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學天台宗法門大意 ; 六即義
金剛錍義解 . 金剛錍釋文 . 始終心要注 . 五百問論 . 學天台宗法門大意 ; 六即義 (宋釋)善月述 . (唐釋)湛然撰 ; (宋釋)時舉釋 ; (明釋)海眼會 ; (明釋)大眞校 . (...
文献获取從天台智顗《小止觀》看「止、觀」修行法門
「止,觀」為佛教最原始和基礎的修法,也是中國天台宗最富盛名的核心教學.止和觀,既有各自的作用和果效;行者又要配合修習,方可成道.本文除檢視漢譯佛典和中國學僧對...
論《金剛經》之定慧修行次第
佛教傳到中國後,天台宗繼承了印度傳統的定學,並著書給予更詳細的說明,禪宗則更進一步主張行住坐臥都是禪.最初中國禪宗初祖菩提達摩是依止《楞伽經》弘揚楞伽禪,仍...
天台宗圓教法門形成之依據及其類別
本文是筆者有關天台宗圓教法門的系列論文之一.圓教是天台宗最高超玄妙的法門,在實踐上是否適合於一般人之修行,學界有不同看法之爭論.此外,筆者研究發現,圓教法門有...
南岳慧思的懺悔思想
天台宗甚重視懺悔法門,以懺悔行法助成止觀實踐,這種方向最早由南岳慧思所確立.事理二懺的區分也在慧思著述中見到雛形.慧思將懺悔視為主要菩薩行法之一,與發菩提心,大慈悲心,持戒,忍辱,精進,禪定,智慧等修行德目並列.修習懺悔的功德,可除滅障道重罪,推進...
天台宗法門之修行根機探討 -- 就「化儀四教」與「化儀四觀」而論
天台宗法門之修行根機探討 -- 就「化儀四教」與「化儀四觀」而論林志欽Lin, Chihchin (au.)
林志欽
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Lin, Chihchin (au.)
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智顗的「三諦」思想及其所依經論
本文旨在探討隋代天台宗高僧智顗的「三諦」思想,及其所依據之佛教經論.作者發現,智顗作品中的「三諦」一詞,出自《瓔珞》,《仁王》二經;而其思想,則建立在下面幾部...
