文献推荐换一换
義民信仰與族群互動─以嘉義褒忠義民廟為例
上沿襲母廟,也有因地制宜的改變:「祭祀空間,輪祀區劃分,祭祀 儀式,輪祀區的「調單」格式」等是沿襲母廟「新竹新埔褒忠義民廟」的制度,但也有因地制宜的...
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皇帝制度下的廟制系統:以秦漢至隋唐作為考察中心
高明士,〈皇帝制度下的廟制系統──以秦漢至隋唐作為考察中心〉,《文史哲學報》1993年第40期。高明士:〈皇帝制度下的廟制系統—以秦漢至隋唐作為考察中心〉,《...
六朝志怪中人的生命週期之主題探析
第一章「緒論」,回顧六朝志怪的研究概況及略論志怪歸類屬性、人與異類關係、生命週期之義及確立本文研究範疇。 第二章「生命的考驗及保全:禁忌主題」,禁忌貫串生命...
地方性與跨地方性-從「子游傳統」之論述與實踐看蘇州在地文化與理學之競合
桑悅生平及其詩學思想考論。東華人文學報,14,75-114。 連結: 劉勇(2010)。中晚明理學學說的互動與地域性理學傳統的系譜化進程:以「閩學」為中心。新史學,21...
儀禮宮室圖研究
《儀禮》,然去古既遠,禮經殘闕,讀禮者苟不先明乎宮室之制,則無以考其登降之節,進退之序.雖欲追想其盛,而以其身揖讓周旋乎其間且不可得,況欲求之義乎?
