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清代「漢學」與《春秋》學--從「古義」到「新注疏」
清代自乾嘉時期由惠棟確「漢學」,清儒相繼致於輯述漢儒古訓,藉以解釋經傳,於是「古義」成為表徵「漢學」典範的一種解釋型.依漢儒舊注以演述新疏,區別於十三經注疏...
《詩》《書》古義與金文新證二則
《詩》,《書》成書甚早,其文辭古雅,歷代學者多有《詩》,《書》難明之嘆.比年以來,考古學發展迅速,出土文獻材料與日俱增,且多爲先賢所未曾獲睹.二十世紀初,王靜安先...
魏晉樂律、樂理、樂境抉微
在第二章的部份,則以《晉書.律曆志》的音樂觀做為首要探討之對象,從所謂「妙本於陰陽,義先於律呂,觀四時之變,察五行之聲」的說法做為切入視角,溯源風,氣,...
房審權《周易義海》李衡《周易義海撮要》敘錄
《集解》能存古義,而論蒐羅宏富,《義海》百卷,固亦有宋蜀地易學之冠矣.李衡《周易義海撮要》於南宋諸刻本,有兩大版本系統,一爲李衡郡齋初刻本十二卷系統,...
