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文献获取法藏華嚴教學對於唯識學的吸收與轉化
筆者曾經撰著(<法藏《大乘起信論義記》及元曉與見登的相關闡釋>及其他 討論如來藏說之論文,收於《如來藏說與唯識思想的交涉》一書之中1,乃是以 如來藏說與唯識思想...
Prof. Dr. Lai Shen-chon
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菩薩無分別智斷障證真之研究──以《成唯識論》為中心
唯識學派的整體修道是以「斷除二障」為目標,特別是在修習位十地中,地地各有一俱生所知障及二愚,而十地的名稱亦是依斷此十障所顯的意涵來建立的,由此顯見十障的斷除...
"轉依"與"所知障"——以《成唯識論》及窺基《成唯識論述記》為中心的探討
本文主要以《成唯識論》及窺基《成唯識論述記》的文脉解釋,將''所知障''(jneyavarana)放在''轉依''(asraya-parivr tti/a sraya-paravrtti)的這個脉絡下來分析與論...
唯識學之修行次第的研究─以《成唯識論》為中心
本文是依據《成唯識論》有次第地介紹唯識學的修行階位,共有五個階段:資糧位,加行位,通達位,修習位,究竟位.更具體而言,這五個次第的安立可分成兩個階段,並經歷三個...
「轉依」理論探析—以《成唯識論》及窺基《成唯識論述記》為中心
本論文,乃在探析中國法相唯識宗的「轉依」理論,特別以《成唯識論》(Vijnaptimatratasiddhi-sastra)及法相宗實際創始人窺基(A.D. 632～682)《成唯識論述記》的解釋...
