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止觀義例隨釋
止觀義例 . 止觀義例隨釋 (唐釋)湛然述 ; (宋釋)從義排 . (宋釋)處元述 (大日本續藏經 : 靖國紀念 / 前田慧雲編, 第1輯第2編第4套第5冊) 濵田篤三郎 , 藏經書院, ...
文献获取「摩訶止觀」、「釋禪」、「小止觀」之比較
一般對天台智者有關觀行方面的主論著───《摩訶止觀》,《釋禪波羅蜜次第法門》與《修行止觀坐禪法要》(又稱《小止觀》或《童蒙止觀》) 的關係,大多就《小止觀》...
「頻申欠呿」略考
第二節透過《摩訶止觀》及《止觀輔行傳弘決》的一個例子指出版本學的重要性,並由該二部天臺著作上「嚬呻」一詞的考查引入《華嚴經.入法界品》同本異譯「頻...
天台圓頓止觀「事修.理觀」雙重奏 -- 以《摩訶止觀》為主
天台圓頓止觀「事修.理觀」雙重奏 -- 以《摩訶止觀》為主陳英善〈天台圓頓止觀「事修˙理觀」雙重奏—以《摩訶止觀》為主〉,《圓光佛學學報》,圓光佛學研究所出版,第9期。
摩訶止觀的實踐方法探究
《摩訶止觀》體系龐大,是智者大師晚期對修行法門的集大成之作,書中所涉佛學基本知識眾多,本文僅就作者所關切的若干實踐方法的問題,及實踐方法所關涉的教理知識作探...
從《摩訶止觀》之〈正修止觀〉論「不可思議境」 之定義與觀行
本文依智者所講述的,灌頂所筆錄的《摩訶止觀.正修止觀》來討論「不 可思議境」.智者在該論中直接指出「心」就是「不可思議境」,且道出此「不 可思議境界」在信解與觀行上是不能離開「思議境」.此指示可說是讀誦乃 至理解《摩訶止觀》中之「不可思議境」...
釋法緣∗
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從智顗的「摩訶止觀」看中華佛教對印度禪學的吸收與改造模式
本文以天台大師智顗所講的《摩訶止觀》為例,討論中華佛教對印度禪學的吸收,及其改造模式.全文共分四節:第一,序論.指出論文的目的,範圍,與印度語文中"止,觀"的涵義.第二,智顗從漢譯經典中,收集材料對止觀兩個字,作出三層解釋:然後又用中觀學派的辯證哲學...
