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从《无上秘要》看六朝道教关于灾难的论述

是北周时代在武帝宇文邕主持下编纂的一 百卷道教类书,从其引用的道书大略可以看出六朝道教关于灾难的论述.本文分为灾难的成因,阳九百六与劫难,禳灾度厄的各种方法...
丁培仁  -  《宗教学研究》  -  被引量:  11  -  2010年

试论现存最早道教类书《无上秘要

魏晋南北朝时期,道教上清:灵宝,天师道等道派造作了为数众多的经文,但除了少数道经(如葛洪《抱朴子》,陶弘景《真诰》)外,多数没有明确的时代和作者,且多有亡佚.北周...

从类书《无上秘要》的结构看南北朝道教的教义体系

无上秘要》是北周建德六年(577)平齐后武帝宇文邕主编,由 通道观学士参与编撰的一部道教类书.原共一百卷,有二百九十二品.明道藏存六十七卷,每卷下有品名,然品名与...
丁培仁  -  《宗教学研究》  -  被引量:  1  -  2011年

无上秘要

道教类书。北周武帝宇文邕敕纂。宇文邕崇信道教,曾多次召集百官僧道讨论释老义,定三教先后:"以儒教为先,道教为次,佛教为后"。后因群臣、沙门皆持异议,乃于武帝建德...
刘琳  -  《宗教学研究》  -  被引量:  1  -  1983年

早期道经整理的硕果——中华书局标点本《无上秘要》述评

道教在发展中对各家学说兼收并蓄,既网罗秦汉诸子入道书,又多采撷佛教义理,内容庞杂,端绪非一,加之各道派发展的自身差异,使道教在经教体系,神学体系及修持方法等方...
章红梅  -  《宗教学研究》  -  被引量:  0  -  2017年

魏晉南北朝道教齋戒思想之研究─以《無上祕要》為中心

「齋戒」幾乎存在於中國的每個民族,最初做為宗教祭祀的前置儀式,它的作用是淨化,聖化齋戒身心者,使其能與神明溝通.道教齋醮之儀,源於儒家的祭祀儀式,經南北朝上清,...
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無上祕要》之編纂及道經分類考

無上祕要》之編纂及道經分類考碩士李麗涼
李麗涼  -  被引量:  0  -  1997年

无上秘要 | Collections | Kyushu University Library

无上秘要 | Collections | Kyushu University Library羅, 振玉
羅, 振玉 被引量:  0

试论现存最早道教类书《无上秘要

周作明在《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2011年第10期中撰文指出,现存《无上秘要》虽非完璧,但它在魏晋南北朝众多道书中堪称巨著,具有很高的文献价值,是研究...
《中国道教》  -  被引量:  0  -  2011年

智證大師圓珍之研究

四十歲(853年)時獲准入唐,在天台山國清寺從物外受學天台止觀,又到越州(今浙江紹興)開元寺從良諝和尚,受學許多以前未傳日本的天台宗祕要,校勘《法華經論》...
宗教學系藍吉富教授  -  被引量:  0  -  2005年

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