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教理通商情 商情达禅要——谈玉佛寺的经济自养事业

一般认为,寺院是青灯与古佛相伴,诵经与念佛交替的清修场所,丝毫不杂有人间的人情商务和世俗观念,其实这种理想在现实世界中是难以存在的,也是不被大乘佛教思想所赞...
觉醒  -  《中国宗教》  -  被引量:  3  -  2004年
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教理通商情 商情达禅要——谈玉佛寺的经济自养事业

自养是我国宗教坚持独立自主自办方针的物质基础,是切实加强宗教自身建设的重要内容.随着市场经济的日益发展,宗教自养面临着新的机遇与挑战.对于宗教界来说,如何在...
觉醒  -  《中国宗教》  -  被引量:  0  -  2004年

『高峰和尙禪要』에 나타난 華嚴的 考察

『』 . . 『』 「開堂普說」(1) 「解題示衆」(19). . 「開堂普說」 (全4句) 性起論(1,2) 緣起論(3,4) , 問答 舊來成...
김숙현  -  선학  -  被引量:  0  -  2011年

[图书]  秘要法

佛説忠心 . 秘要法 (東晋釋)竺曇無蘭譯 ... 佛説行三十七品 / (後漢釋)安世高譯 ... 五苦章句 / (東晋釋)竺曇無蘭譯 ... 佛説興起行 / (後漢釋)康孟...
竺曇無蘭安世高康孟詳 , ... -  [濵田篤三郎] , [圖書出版]  -  被引量:  0  -  1903年

佛説忠心 . 秘要法

佛説忠心 . 秘要法經竺曇無蘭安世高康孟詳法智Kumārajīva, d
竺曇無蘭安世高康孟詳 , ... 被引量:  0

聖嚴教之安心法門-「看話」與「無住」思想是融貫的嗎?

「看話」是中華門的著名修方法,而「無住」則為《六祖壇》的根本思想.本論文參酌聖嚴法師所教授的看話法,嘗試探討「看話」與「無住」思想是否融貫一致...
陳平坤(Ping-Kun Chen)  -  《臺灣大學哲學論評》  -  被引量:  0  -  2013年

再論管管詩風 ──《茶詩畫》一書評述

管管向來以率性的個性,特異的詩風著稱於現代文壇,而且「其人如詩,其詩如人.」因此,探究其人格特質與寫作歷程的關聯,對於探討管管詩風的特色形成及其轉變,是重要且...
林珍瑩施拓全  -  被引量:  0  -  2011年

試論龜茲石窟第二種畫風洞窟券頂壁畫的觀意涵-從克孜爾171窟、110窟與森木塞姆48窟出發

檢閱中亞出土的Yogalehrbuch 梵文本及與中亞密不可分的漢文禪經,兩相對照,推測這批圖像組合可能反映出當地特定禪觀實踐及思想潮流.三者洞窟的形制,組合方式及券頂...
王芳Fang)  -  《中華佛學研究》  -  被引量:  0  -  2017年

漢地五門與中亞出土梵語禪經中的念佛

自鳩摩羅什編譯《坐三昧》以來,五世紀漢地翻譯或編輯的一系列禪經,包括《思惟略要法》,《五門禪經要用法》,《秘要法》等,皆採取了特殊的五門的組織方式,...
趙文Wen)  -  《中華佛學研究》  -  被引量:  0  -  2017年

[图书]  占察善恶业报经讲记

「無相」」,「有相禪」等甚深止觀次第,層層疊疊,環環相扣,展開無盡境界,終歸持名念佛,以消除修行上的障礙,增長清淨的信心.有鑑於《占察善惡業報講記》...
梦参  -  圆明出版社  -  被引量:  0  -  1993年

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