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从"平等王"到"平等大帝"——福建霞浦文书《奏申牒疏科册》研究之二

在摩尼教里,夷数(耶稣)召唤出来的第二个力量是审判之神(未见于叙利亚文,帕提亚文作d'dbr r'(s)tygr,粟特文作r(s)tyy 'x(t)w,巴克特利亚文作r(s)tyg l'dβr,希腊文...
马小鹤  -  《天禄论丛》  -  被引量:  0

霞浦本《奏申牒疏科册》所见摩尼教冥界考释

2008年以来在福建霞浦发现的摩尼教科仪书中有许多关于"济度亡灵"的内容,昭示着霞浦摩尼教中有极为成熟的幽冥世界.然而,摩尼教在波斯诞生之初,并无冥界的相关设置,...
杨富学杨琛  -  《世界宗教文化》  -  被引量:  0  -  2021年

元康選『肇論疏』の成立事情 (第八回学術大会紀要)

元康選『肇論疏』の成立事情 (第八回学術大会紀要)金,圓忠曹洞宗総合研究センターJournal of Soto Zen Studies
金,圓忠  -  《Journal of Soto ...  -  被引量:  0  -  2007年

讀慧達「肇論疏」述所見

讀慧達「肇論疏」述所見石峻
石峻 被引量:  0

略论《广雅证》中的"对文异,散文通"

《广雅证》中有大量的"对文异,散文通",这种现象体现了在不同语境中言语义和语言义之间的有机联系,也反映了王念孙父子对语言义和言语义的认识.《广雅证》中的"...
盛林  -  《东南大学学报(哲学社会科学版)》  -  被引量:  9  -  2006年
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丁文江"科学方法万能论"之当代评价

丁文江在"科玄论战"中提出的"科学方法万能论"主要源于皮尔逊的主观经验主义哲学。丁文江以"科学方法万能论"为基础的科学观在中国现代思想史上产生了巨大的反响,但...

《公孙龙子·指物论》疏解

认为《指物论》的思想素材突出于墨,它是针对墨家的指物观而作的,其文体不是客难主答式对辩体,而是立,破相间的驳论体式.在对《指物论》作解的同时,从现代符号学的角...
曾祥云  -  《湖南大学学报(社会科学版)》  -  被引量:  5  -  1999年
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《广雅证》中的"依文释义"

文章通过对《广雅证》具体例证的分析,认为王念孙已能区分语言义和言语义,但在释义中王念孙仍然依照传统"依文释义",更重视言语意义.文章分析了《广雅证》中"依...
盛林  -  《浙江师范大学学报(社会科学版)》  -  被引量:  4  -  2006年
来源: 万方

基于五运六气理论探讨2型糖尿病合并骨质疏松症人群的先天体质禀赋及防治方法

目的分析2型糖尿病合并骨质疏松症病人五运六气天赋特征并提出预防措施.方法选取辽宁中医药大学附属医院内分泌科2364例2011年12月—2021年12月入院的2型糖尿病合并...
赵奕郑曙琴  -  辽宁中医杂志  -  被引量:  0  -  2024年

脆性骨折后,抗骨质疏松治疗至关重要

日常生活中,时常会听到某位邻家或亲友的老人:一个热情拥抱就能把肋骨折断,打个喷嚏竟然能将脊柱压折,雪天一个不小心滑倒能"坐断"大腿骨,跳广场舞一个趔趄手撑地能...
刘刚杨明辉  -  创伤外科杂志  -  被引量:  0  -  2024年

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