文献推荐换一换
曹植《释疑论》应系葛洪所杜撰
葛洪所说"陈思王著<释疑论>"并不可信,所引<释疑论>文字应是他本人所杜撰.所谓<释疑论>,仅见<抱朴子>论述神仙道术时所引片断;遍考各种曹植文集及其他典籍,再无片言...
文献获取孟子释疑论道的辩驳之旅——《齐桓晋文之事》的思辨性教学手记
《齐桓晋文之事》是统编本高中语文必修下册第一单元第1课的三篇诸子散文之一.本单元另有《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》和《鸿门宴》...
曹植的神仙方术态度——兼论《释疑论》是否为葛洪伪作
葛洪是东晋著名的神仙家和道家学者,其著述《抱朴子》中征引的《释疑论》一文直接关系到对曹植思想的分析研究,尤其牵扯到曹植对神仙方术的态度这一重要问题.深入考...
板块周期"叫板"马氏运动训练分期理论?——基于科学史的释疑与讨论
通过对运动训练分期及其相关理论的科学史梳理,研究认为:运动训练分期理论是人们借鉴客观生活规律而逐渐引入运动训练活动中,马特维耶夫在此基础上引入前苏联《组织...
全臺首著鸞書釋疑—兼論《警世盤銘》佚文調查報告
全臺首著鸞書釋疑—兼論《警世盤銘》佚文調查報告臺灣最早扶鸞記載,可追溯自《鳳山縣志》康熙五十八年的記錄,但宗教化的特徵還未大備.逮至宜蘭地區新民堂具有開堂掛牌,組織職務,禮節儀式以及扶鸞問事等初步宗教化規模,並繁衍出許多子堂進而影響全臺,...
