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文献获取金刚经要义
佛陀讲此金刚经时,听闻的弟子们可说都已发了上求佛道,下化众生的弘愿,也就是发了阿耨多罗三藐三菩提心了,这些弟子的根基成熟,已经可以接受金刚经的般若妙意.鸠摩罗...
翻译之妙在于有所不译——简评唐玄奘论五不翻
其四为顺古故,如"阿耨菩提"(正遍知),非不可翻,而摩腾以来,常存梵音.其五为生善故,如"般若"尊重,"智慧"迷浅.本文将对唐玄奘的五不翻理论进行简要的阐述...
辑本《佛图调传》序
都比较重要.可为知人论世之助.第一条可以说明作者的出身,说已见前.第二条的佛钵,即大月氏的佛钵,亦见支僧载,竺法维诸人书,可以互相参证.第三条谓阿耨达...
道安《西域志》研究三题
阿耨达山蜺罗跂禘水道安《西域志》系东晋名僧道安编写的一部西域地理史籍,在流传过程中另有五个异名:《西域诸国志》《西域诸国记》《西域记》《西域传》《...
《华严经》的结论在那里-〈普贤行愿品〉的思想脉络与「普贤乘行法」的探讨
一般共同圆教之教导,唯到成就阶段即终止,今《华严经》则不然,约「理」则〈离世间品〉十种无碍用,後结:「若有得此十无碍用者,於阿耨多罗三藐三菩提,欲成不...
佛法与般若——《般若波罗密多心经》解义
金刚般若波罗密一经围绕"善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应往?云何降伏其心?"为核心,反复阐发般若波罗密深义,显示菩萨凡所发心修行,无不皆以般若正知见为...
法寶的佛性思想
由於早期中國佛性論者都是以《涅槃經》為其立說的本據,而《涅槃經》經常出現「一切眾生實有佛性」,「一切眾生未來之世當有阿耨多羅三藐三菩提」一類說話,因此...
