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Instruction101、 易经 · 第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元 亨 利 贞 初九：潜龙 勿用 九二：见龙再田 利见大人 九三：君子终日乾乾 夕惕若 厉无咎 九四：或跃在渊 无咎 九五：飞龙在天 利见大人 上九：亢龙有悔 用九：见群龙无首 吉 彖曰：大哉乾元 万物资始 乃统天 云行雨施 品物流形 大明始终 六位时成 时乘六龙以御天 乾道变化 各正性命 保合大和 乃利贞 首出庶物 万国咸宁 象曰：天行健 君子以自强不息 潜龙勿用 阳在下也 见龙再田 德施普也 终日乾乾 反复道也 或跃在渊 进无咎也 飞龙在...
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102、 易经 · 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
坤：元 亨 利牝马之贞 君子有攸往 先迷后得主 利西南得朋 东北丧朋 安贞 吉 彖曰：至哉坤元 万物资生 乃顺承天 坤厚载物 德合无疆 含弘光大 品物咸亨 牝马地类 行地无疆 柔顺利贞 君子攸行 先迷失道 后顺得常 西南得朋 乃与类行；东北丧朋 乃终有庆 安贞之吉 应地无疆 象曰：地势坤 君子以厚德载物 初六：履霜 坚冰至 象曰：履霜坚冰 阴始凝也 驯致其道 至坚冰也 六二：直 方 大 不习无不利 象曰：六二之动 直以方也 不习无不利 地道光也 六三：含章可贞 或从王事 无...
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103、 易经 · 第十卦 履 天泽履 乾上兑下
履：履虎尾 不哸人 亨 彖曰：履 柔履刚也 说而应乎乾 是以履虎尾 不哸人 亨 刚中正 履帝位而不疚 光明也 象曰：上天下泽 履；君子以辨上下 安民志 初九：素履 往无咎 象曰：素履之往 独行愿也 九二：履道坦坦 幽人贞吉 象曰：幽人贞吉 中不自乱也 六三：眇能视 跛能履 履虎尾 哸人 凶 武人为于大君 象曰：眇能视；不足以有明也 跛能履；不足以与行也 哸人之凶； 位不当也 武人为于大君；志刚也 九四：履虎尾 愬愬终吉 象曰：愬愬终吉 志行也 九五：夬履 贞厉 象曰：夬履贞...
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104、 易经 · 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
大有：元亨 彖曰：大有 柔得尊位 大中而上下应之 曰大有 其德刚健而文明 应乎天而时行 是以元亨 象曰：火在天上 大有；君子以竭恶扬善 顺天休命 初九：无交害 匪咎 艰则无咎 象曰：大有初九 无交害也 九二：大车以载 有攸往 无咎 象曰：大车以载 积中不败也 九三：公用亨于天子 小人弗克 象曰：公用亨于天子 小人害也 九四：匪其彭 无咎 象曰：匪其彭 无咎；明辨晰也 六五：厥孚交如 威如；吉 象曰：厥孚交如 信以发志也 威如之吉 易而无备也 上九：自天佑之 吉无不利 象曰：...
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106、 易经 · 第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
随：元亨利贞 无咎 彖曰：随 刚来而下柔 动而说 随 大亨贞 无咎 而天下随时 随之时义大矣哉 象曰：泽中有雷 随；君子以 晦入宴息 初九：官有渝 贞吉 出门交有功 象曰：官有渝 从正吉也 出门交有功 不失也 六二：系小子 失丈夫 象曰：系小子 弗兼与也 六三：系丈夫 失小子 随有求得 利居贞 象曰：系丈夫 志舍下也 九四：随有获 贞凶 有孚在道 以明 何咎 象曰：随有获 其义凶也 有孚在道 明功也 九五：孚于嘉 吉 象曰：孚于嘉 吉；位正中也 上六：拘系之 乃从维之 王用...
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107、 易经 · 第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下
贲：亨 小利有所往 彖曰：贲 亨；柔来而文刚 故亨 分刚上而文柔 故小利有攸往 天文也；文明以止 人文也 观乎天文 以察时变；观乎人文 以化成天下 象曰：山下有火 贲；君子以明庶政 无敢折狱 初九：贲其趾 舍车而徒 象曰：舍车而徒 义弗乘也 六二：贲其须 象曰：贲其须 与上兴也 九三：贲如濡如 永贞吉 象曰：永贞之吉 终莫之陵也 六四：贲如皤如 白马翰如 匪寇婚媾 象曰：六四 当位疑也 匪寇婚媾 终无尤也 六五：贲于丘园 束帛戋戋 吝 终吉 象曰：六五之吉 有喜也 上九：白...
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108、 易经 · 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元 亨 利 贞 其匪正有眚 不利有攸往 彖曰：无妄 刚自外来 而为主於内 动而健 刚中而应 大亨以正 天之命也 其匪正有眚 不利有攸往 无妄之往 何之矣 天命不佑 行矣哉 象曰：天下雷行 物与无妄；先王以茂对时 育万物 初九：无妄 往吉 象曰：无妄之往 得志也 六二：不耕获 不菑畲 则利有攸往 象曰：不耕获 未富也 六三：无妄之灾 或系之牛 行人之得 邑人之灾 象曰：行人得牛 邑人灾也 九四：可贞 无咎 象曰：可贞无咎 固有之也 九五：无妄之疾 勿药有喜 象曰：无妄之...
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109、 易经 · 第三十卦 离 离为火 离上离下
离：利贞 亨 畜牝牛 吉 彖曰：离 丽也；日月丽乎天 百谷草木丽乎土 重明以丽乎正 乃化成天下 柔丽乎中正 故亨；是以畜牝牛吉也 象曰：明两作离 大人以继明照于四方 初九：履错然 敬之无咎 象曰：履错之敬 以辟咎也 六二：黄离 元吉 象曰：黄离元吉 得中道也 九三：日昃之离 不鼓缶而歌 则大耋之嗟 凶 象曰：日昃之离 何可久也 九四：突如其来如 焚如 死如 弃如 象曰：突如其来如 无所容也 六五：出涕沱若 戚嗟若 吉 象曰：六五之吉 离王公也 上九：王用出征 有嘉折首 获其...
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110、 易经 · 第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
咸：亨 利贞 取女吉 彖曰：咸 感也 柔上而刚下 二气感应以相与 止而说 男下女 是以亨利贞 取女吉也 天地感而万物化生 圣人感人心而天下和平；观其所感 而天地万物之情可见矣 象曰：山上有泽 咸；君子以虚受人 初六：咸其拇 象曰：咸其拇 志在外也 六二：咸其腓 凶 居吉 象曰：虽凶 居吉 顺不害也 九三：咸其股 执其随 往吝 象曰：咸其股 亦不处也 志在随人 所执下也 九四：贞吉悔亡 憧憧往来 朋从尔思 象曰：贞吉悔亡 未感害也 憧憧往来 未光大也 九五：咸其脢 无悔 象曰...
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111、 易经 · 第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
恒：亨 无咎 利贞 利有攸往 彖曰：恒 久也 刚上而柔下 雷风相与 巽而动 刚柔皆应 恒 恒亨无咎 利贞； 久於其道也 天地之道 恒久而不已也 利有攸往 终则有始也 日月得天 而能久照 四时变化 而能久成 圣人久於其道 而天下化成；观其所恒 而天地万物之情可见矣 象曰：雷风 恒；君子以立不易方 初六：浚恒 贞凶 无攸利 象曰：浚恒之凶 始求深也 九二：悔亡 象曰：九二悔亡 能久中也 九三：不恒其德 或承之羞 贞吝 象曰：不恒其德 无所容也 九四：田无禽 象曰：久非其位 安得...
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112、 易经 · 第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
晋：康侯用锡马蕃庶 昼日三接 彖曰：晋 进也 明出地上 顺而丽乎大明 柔进而上行 是以康侯用锡马蕃庶 昼日三接也 象曰：明出地上 晋；君子以自昭明德 初六：晋如 摧如 贞吉 罔孚 裕无咎 象曰：晋如 摧如；独行正也 裕无咎；未受命也 六二：晋如 愁如 贞吉 受兹介福 于其王母 象曰：受之介福 以中正也 六三：众允 悔亡 象曰：众允之 志上行也 九四：晋如硕鼠 贞厉 象曰：硕鼠贞厉 位不当也 六五：悔亡 失得勿恤 往吉无不利 象曰：失得勿恤 往有庆也 上九：晋其角 维用伐邑 ...
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113、 易经 · 第四十卦 解 雷水解 震上坎下
解：利西南 无所往 其来复吉 有攸往 夙吉 彖曰：解 险以动 动而免乎险 解 解利西南 往得众也 其来复吉 乃得中也 有攸往夙吉 往有功也 天地解 而雷雨作 雷雨作 而百果草木皆甲坼 解之时义大矣哉 象曰：雷雨作 解；君子以赦过宥罪 初六：无咎 象曰：刚柔之际 义无咎也 九二：田获三狐 得黄矢 贞吉 象曰：九二贞吉 得中道也 六三：负且乘 致寇至 贞吝 象曰：负且乘 亦可丑也 自我致戎 又谁咎也 九四：解而拇 朋至斯孚 象曰：解而拇 未当位也 六五：君子维有解 吉；有孚于小...
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114、 易经 · 第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下
姤：女壮 勿用取女 彖曰：姤 遇也 柔遇刚也 勿用取女 不可与长也 天地相遇 品物咸章也 刚遇中正 天下大行也 姤之时义大矣哉 象曰：天下有风 姤；后以施命诰四方 初六：系于金柅 贞吉 有攸往 见凶 羸豕踟躅 象曰：系于金柅 柔道牵也 九二：包有鱼 无咎 不利宾 象曰：包有鱼 义不及宾也 九三：臀无肤 其行次且 厉 无大咎 象曰：其行次且 行未牵也 九四：包无鱼 起凶 象曰：无鱼之凶 远民也 九五：以杞包瓜 含章 有陨自天 象曰：九五含章 中正也 有陨自天 志不舍命也 上九...
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115、 易经 · 第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
革：己日乃孚 元亨利贞 悔亡 彖曰：革 水火相息 二女同居 其志不相得 曰革 己日乃孚；革而信也 文明以说 大亨以正 革而当 其悔乃亡 天地革而四时成 汤武革命 顺乎天而应乎人 革之时义大矣哉 象曰：泽中有火 革；君子以治历明时 初九：巩用黄牛之革 象曰：巩用黄牛 不可以有为也 六二：己日乃革之 征吉 无咎 象曰：己日革之 行有嘉也 九三：征凶 贞厉 革言三就 有孚 象曰：革言三就 又何之矣 九四：悔亡 有孚改命 吉 象曰：改命之吉 信志也 九五：大人虎变 未占有孚 象曰：...
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116、 易经 · 第五十一卦 震 震为雷 震上震下
震：亨 震来萳萳 笑言哑哑 震惊百里 不丧匕鬯 彖曰：震 亨 震来萳萳 恐致福也 笑言哑哑 后有则也 震惊百里 惊远而惧迩也 出可以守宗庙社稷 以为祭主也 象曰：洊雷 震；君子以恐惧修身 初九：震来萳萳 后笑言哑哑 吉 象曰：震来萳萳 恐致福也 笑言哑哑 后有则也 六二：震来厉 亿丧贝 跻于九陵 勿逐 七日得 象曰：震来厉 乘刚也 六三：震苏苏 震行无眚 象曰：震苏苏 位不当也 九四：震遂泥 象曰：震遂泥 未光也 六五：震往来厉 亿无丧 有事 象曰：震往来厉 危行也 其事在...
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117、 易经 · 第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
艮：艮其背 不获其身 行其庭 不见其人 无咎 彖曰：艮 止也 时止则止 时行则行 动静不失其时 其道光明 艮其止 止其所也 上下敌应 不相与也 是以不获其身 行其庭不见其人 无咎也 象曰：兼山 艮；君子以思不出其位 初六：艮其趾 无咎 利永贞 象曰：艮其趾 未失正也 六二：艮其腓 不拯其随 其心不快 象曰：不拯其随 未退听也 九三：艮其限 列其夤 厉薰心 象曰：艮其限 危薰心也 六四：艮其身 无咎 象曰：艮其身 止诸躬也 六五：艮其辅 言有序 悔亡 象曰：艮其辅 以中正也 ...
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118、 易经 · 第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
渐：女归吉 利贞 彖曰：渐之进也 女归吉也 进得位 往有功也 进以正 可以正邦也 其位刚 得中也 止而巽 动不穷也 象曰：山上有木 渐；君子以居贤德 善俗 初六：鸿渐于干 小子厉 有言 无咎 象曰：小子之厉 义无咎也 六二：鸿渐于磐 饮食□□ 吉 象曰：饮食衎衎 不素饱也 九三：鸿渐于陆 夫征不复 妇孕不育 凶；利御寇 象曰：夫征不复 离群丑也 妇孕不育 失其道也 利用御寇 顺相保也 六四：鸿渐于木 或得其桷 无咎 象曰：或得其桷 顺以巽也 九五：鸿渐于陵 妇三岁不孕 终莫...
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119、 易经 · 第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅：小亨 旅贞吉 彖曰：旅 小亨 柔得中乎外 而顺乎刚 止而丽乎明 是以小亨 旅贞吉也 旅之时义大矣哉 象曰：山上有火 旅；君子以明慎用刑 而不留狱 初六：旅琐琐 斯其所取灾 象曰：旅琐琐 志穷灾也 六二：旅即次 怀其资 得童仆贞 象曰：得童仆贞 终无尤也 九三：旅焚其次 丧其童仆 贞厉 象曰：旅焚其次 亦以伤矣 以旅与下 其义丧也 九四：旅于处 得其资斧 我心不快 象曰：旅于处 未得位也 得其资斧 心未快也 六五：射雉一矢亡 终以誉命 象曰：终以誉命 上逮也 上九：鸟焚其...
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120、 易经 · 第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
巽：小亨 利攸往 利见大人 彖曰：重巽以申命 刚巽乎中正而志行 柔皆顺乎刚 是以小亨 利有攸往 利见大人 象曰：随风 巽；君子以申命行事 初六：进退 利武人之贞 象曰：进退 志疑也 利武人之贞 志治也 九二：巽在□下 用史巫纷若 吉无咎 象曰：纷若之吉 得中也 九三：频巽 吝 象曰：频巽之吝 志穷也 六四：悔亡 田获三品 象曰：田获三品 有功也 九五：贞吉悔亡 无不利 无初有终 先庚三日 后庚三日 吉 象曰：九五之吉 位正中也 上九：巽在□下 丧其资斧 贞凶 象曰：巽在□下...
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