1、 论语注疏 · 论语注疏解经序

翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定序解正义曰：案汉书·艺文志云：“论语者孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也当时弟子各有所记夫子既卒门人相与辑而论纂故谓之论语”然则夫子既终微言已绝弟子恐离居已後各生异见而圣言永灭故相与论撰因采时贤及古明王之语合成一法谓之论语也郑玄云：“仲弓、子游、子夏等撰定论者纶也轮也理也次也撰也”以此书可以经纶世务故曰纶也；圆转无穷故曰轮也；蕴含万理故曰理也；篇章有序故曰次也；群贤集定故曰撰也郑玄周礼注云“答述曰语”...

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2、 论语注疏 · 卷七·述而第七

[疏]正义曰：此篇皆明孔子之志行也以前篇论贤人君子及仁者之德行成德有渐故以圣人次之子曰：“述而不作信而好古窃比於我老彭”[[[包曰：“老彭殷贤大夫好述古事我若老彭但述之耳”]]][疏]“子曰：述而不作信而好古窃比於我老彭”正义曰：此章记仲尼著述之谦也作者之谓圣述者之谓明老彭殷贤大夫也老彭於时但述修先王之道而不自制作笃信而好古事孔子言今我亦尔故云比老彭犹不敢显言故云窃注“包曰”至“之耳”正义曰：云“老彭殷贤大夫”者老彭即庄子所谓彭祖也李云：“名铿尧臣封於彭城历虞、夏至商年七百岁...

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3、 论语注疏 · 卷九·子罕第九

[疏]正义曰：此篇皆论孔子之德行也故以次泰伯、尧、禹之至德子罕言利与命与仁[[[罕者希也利者义之和也命者天之命也仁者行之盛也寡能及之故希言也]]][疏]“子罕言利与命与仁”正义曰：此章论孔子希言难及之事也罕希也与及也利者义之和也命者天之命也仁者行之盛也孔子以其利、命、仁三者常人寡能及之故希言也注“罕者”至“言也”正义曰：释诂云：“希罕也”转互相训故罕得为希也云“利者义之和也”者乾卦·文言文也言天能利益庶物使物各得其宜而和同也此云利者谓君子利益万物使物各得其宜足以和合於义法天之...

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4、 论语注疏 · 卷十·乡党第十

[疏]正义曰：此篇唯记孔子在鲁国乡党中言行故分之以次前篇也此篇虽曰一章其间事义亦以类相从今各依文解之孔子於乡党恂恂如也似不能言者[[[王曰：“恂恂温恭之貌”]]]其在宗庙朝廷便便言唯谨尔[[[郑曰：“便便辩也虽辩而谨敬”]]]朝与下大夫言侃侃如也；[[[孔曰：“侃侃和乐之貌”]]]与上大夫言訚訚如也[[[孔曰：“訚訚中正之貌”]]]君在踧踖如也与与如也[[[马曰：“君在视朝也踧踖恭敬之貌与与威仪中适之貌”]]][疏]“孔子”至“与与如也”正义曰：此一节记言语及趋朝之礼容也“孔...

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5、 论语注疏 · 卷十五·卫灵公第十五

[疏]正义曰：此章记孔子先礼後兵去乱就治并明忠、信、仁、知、劝学为邦无所毁誉必察好恶志士君子之道事君相师之仪皆有耻且格之事故次前篇也卫灵公问陈於孔子[[[孔曰：“军陈行列之法”]]]孔子对曰：“俎豆之事则尝闻之矣”[[[孔曰：“俎豆礼器”]]]军旅之事未之学也”[[[郑曰：“万二千五百人为军五百人为旅军旅末事本未立不可教以末事”]]][疏]“卫灵”至“学也”正义曰：此章记孔子先礼後兵之事也“卫灵公问陈於孔子”者问军陈行列之法於孔子也“孔子对曰：俎豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学...

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6、 论语注疏 · 卷十六·季氏第十六

[疏]正义曰：此篇论天下无道政在大夫故孔子陈其正道扬其衰失称损益以教人举诗、礼以训子明君子之行正夫人之名以前篇首章记卫君灵公失礼此篇首章言鲁臣季氏专恣故以次之也季氏将伐颛臾冉有、季路见於孔子曰：“季氏将有事於颛臾”[[[孔曰：“颛臾伏羲之後风姓之国本鲁之附庸当时臣属鲁季氏贪其土地欲灭而取之冉有与季路为季氏臣来告孔子”]]]孔子曰：“求无乃尔是过与[[[孔曰：“冉求为季氏宰相其室为之聚敛故孔子独疑求教之”]]]夫颛臾昔者先王以为东蒙主[[[孔曰：“使主祭蒙山”]]]且在邦域之中...

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7、 论语注疏 · 卷十八·微子第十八

[疏]正义曰：此篇论天下无道礼坏乐崩君子仁人或去或死否则隐沦岩野周流四方因记周公戒鲁公之语四乳生八士之名以前篇言群小在位则必致仁人失所故以此篇次之微子去之箕子为之奴比干谏而死[[[马曰：“微、箕二国名子爵也微子纣之庶兄箕子、比干纣之诸父微子见纣无道早去之箕子佯狂为奴比干以谏见杀”]]]孔子曰：“殷有三仁焉”[[[仁者爱人三人行异而同称仁以其俱在忧乱宁民]]][疏]“微子”至“仁焉”正义曰：此章论殷有三仁志同行异也“微子去之箕子为之奴比干谏而死”者微子纣之庶兄箕子、比干、纣之诸...

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8、 论语注疏 · 卷二十·尧曰第二十

[疏]正义曰：此篇记二帝三王及孔子之语明天命政化之美皆是圣人之道可以垂训将来故殿诸篇非所次也尧曰：“咨尔舜天之历数在尔躬[[[历数谓列次也]]]允执其中四海困穷天禄永终”[[[包曰：“允信也困极也永长也言为政信执其中则能穷极四海天禄所以长终”]]]舜亦以命禹[[[孔曰：“舜亦以尧命己之辞命禹”]]]曰：“予小子履敢用玄牡敢昭告于皇皇后帝：[[[孔曰：“履殷汤名此伐桀告天之文殷豕尚白未变夏礼故用玄牡皇大后君也大大君帝谓天帝也墨子引汤誓其辞若此”]]]有罪不敢赦[[[包曰：“顺天...

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9、 论语集注 · 述而第七

(南宋)朱熹

此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实凡三十七章子曰：“述而不作信而好古窃比于我老彭”[[[好去声述传旧而已作则创始也故作非圣人不能而述则贤者可及窃比尊之之辞我亲之之辞老彭商贤大夫见大戴礼盖信古而传述者也孔子删诗书定礼乐赞周易修春秋皆传先王之旧而未尝有所作也故其自言如此盖不惟不敢当作者之圣而亦不敢显然自附于古之贤人；盖其德愈盛而心愈下不自知其辞之谦也然当是时作者略备夫子盖集群圣之大成而折衷之其事虽述而功则倍于作矣此又不可不知也]]]子曰：“默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉...

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10、 论语集注 · 宪问第十四

(南宋)朱熹

[[[胡氏曰：“此篇疑原宪所记”凡四十七章]]]宪问耻子曰：“邦有道谷；邦无道谷耻也”[[[宪原思名谷禄也邦有道不能有为邦无道不能独善而但知食禄皆可耻也宪之狷介其于邦无道谷之可耻固知之矣；至于邦有道谷之可耻则未必知也故夫子因其问而幷言之以广其志使知所以自勉而进于有为也]]]“克、伐、怨、欲不行焉可以为仁矣”[[[此亦原宪以其所能而问也克好胜伐自矜怨忿恨欲贪欲]]]子曰：“可以为难矣仁则吾不知也”[[[有是四者而能制之使不得行可谓难矣仁则天理浑然自无四者之累不行不足以言之也程子...

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11、 孟子集注 · 卷一·梁惠王章句上

(南宋)朱熹

[[[凡七章]]]孟子见梁惠王[[[梁惠王魏侯罃也都大梁僭称王谥曰惠史记：“惠王三十五年卑礼厚币以招贤者而孟轲至梁”]]]王曰：“叟不远千里而来亦将有以利吾国乎”[[[叟长老之称王所谓利盖富国强兵之类]]]孟子对曰：“王何必曰利亦有仁义而已矣[[[仁者心之德、爱之理义者心之制、事之宜也此二句乃一章之大指下文乃详言之后多放此]]]王曰‘何以利吾国’大夫曰‘何以利吾家’士庶人曰‘何以利吾身’上下交征利而国危矣万乘之国弒其君者必千乘之家；千乘之国弒其君者必百乘之家万取千焉千取百焉不...

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12、 孟子集注 · 卷五·滕文公章句上

(南宋)朱熹

[[[凡五章]]]滕文公为世子将之楚过宋而见孟子[[[世子太子也]]]孟子道性善言必称尧舜[[[道言也性者人所禀于天以生之理也浑然至善未尝有恶人与尧舜初无少异但众人汨于私欲而失之尧舜则无私欲之蔽而能充其性尔故孟子与世子言每道性善而必称尧舜以实之欲其知仁义不假外求圣人可学而至而不懈于用力也门人不能悉记其辞而撮其大旨如此程子曰：“性即理也天下之理原其所自未有不善喜、怒、哀、乐未发何尝不善发而中节即无往而不善；发不中节然后为不善故凡言善恶皆先善而后恶；言吉凶皆先吉而后凶；言是非皆先...

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13、 孟子集注 · 卷七·离娄章句上

(南宋)朱熹

[[[凡二十八章]]]孟子曰：“离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方员：师旷之聪不以六律不能正五音；尧舜之道不以仁政不能平治天下[[[离娄古之明目者公输子名班鲁之巧人也规所以为员之器也矩所以为方之器也师旷晋之乐师知音者也六律截竹为筩阴阳各六以节五音之上下黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳；大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为阴也五音：宫、商、角、征、羽也范氏曰：“此言治天下不可无法度仁政者治天下之法度也”]]]今有仁心仁闻而民不被其泽不可法于后世者不行先王之道也[[[闻去声...

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14、 孟子集注 · 卷十四·尽心章句下

(南宋)朱熹

[[[凡三十八章]]]孟子曰：“不仁哉梁惠王也仁者以其所爱及其所不爱不仁者以其所不爱及其所爱”[[[亲亲而仁民仁民而爱物所谓以其所爱及其所不爱也]]]公孙丑曰：“何谓也”“梁惠王以土地之故糜烂其民而战之大败将复之恐不能胜故驱其所爱子弟以殉之是之谓以其所不爱及其所爱也”[[[梁惠王以下孟子答辞也糜烂其民使之战斗糜烂其血肉也复之复战也子弟谓太子申也以土地之故及其民以民之故及其子皆以其所不爱及其所爱也此承前篇之末三章之意言仁人之恩自内及外；不仁之祸由疏逮亲]]]孟子曰：“春秋无义战...

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15、 孟子注疏 · 序

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16、 孟子注疏 · 卷一上·梁惠王章句上（凡七章）

[[[]]][[[梁惠王者魏惠王也魏国名惠谥也王号也时天下有七王皆僭号者犹春秋之时吴、楚之君称王也魏惠王居於大梁故号曰梁王圣人及大贤有道德者王公侯伯及卿大夫咸原以为师孔子时诸侯问疑质礼若弟子之问师也鲁、卫之君皆专事焉故论语或以弟子名篇而有卫灵公、季氏之篇孟子亦以大儒为诸侯师是以梁惠王、滕文公题篇以公孙丑等而为之一例者也]]][疏]“梁惠王章句上”正义曰：自此至尽心是孟子七篇之目及次第也总而言之则孟子为此书之大名“梁惠”以下为当篇之小目其次第盖以圣王之盛唯有尧舜尧舜之道仁义为首...

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17、 孟子注疏 · 卷一下·梁惠王章句上

[[[卷一下·梁惠王章句上]]][[[]]]孟子见梁襄王出语人曰：“望之不似人君[[[襄谥也魏之嗣王也望之无俨然之威仪也]]]就之而不见所畏焉[[[就与之言无人君操柄之威知其不足畏]]]卒然问曰：‘天下恶乎定’[[[卒暴问事不由其次也问天下安所定言谁能定之]]]吾对曰：‘定于一’[[[孟子谓仁政为一也]]]‘孰能一之’[[[言孰能一之者]]]对曰：‘不嗜杀人者能一之’[[[嗜犹甘也言今诸侯有不甘乐杀人者则能一之]]]‘孰能与之’[[[王言谁能与不嗜杀人者乎]]]对曰：‘天下莫...

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18、 孟子注疏 · 卷三下·公孙丑章句上

[[[卷三下·公孙丑章句上]]][[[]]]孟子曰：“以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待大汤以七十里文王以百里[[[言霸者以大国之力假仁义之道然後能霸若齐桓、晋文等是也以己之德行仁政於民小国则可以致王若汤、文王是也]]]以力服人者非心服也力不赡也以德服人者中心悦而诚服也如七十子之服孔子也[[[赡足也以已力不足而往服就於人非心服者也以已德不如彼而往服从之诚心服者也如颜渊、子贡等之服於仲尼心服者也]]]诗云：‘自西自东自南自北无思不服”此之谓也[[[诗·大雅·文王有声之篇言...

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19、 孟子注疏 · 卷四上·公孙丑章句下（凡十四章）

[[[卷四上·公孙丑章句下（凡十四章）]]][[[]]][疏]正义曰：此卷赵氏分上篇为此卷也此卷凡十四章一章言民和为贵二章言人君以尊德乐义为贤君子以守道不回为志三章言取与之道必得其礼於其可虽少不辞；义之无处兼金不顾四章言人臣以道事君否则奉身以退五章言执职者劣藉道者优六章言道不合者不相与言七章言孝必尽心匪礼之逾八章言诛不义者必须圣贤九章言圣人亲亲不文其过；小人顺非以谄其上十章言君子立身行道道之不行命也不为利回十一章言惟贤能安贤智能知微十二章言大德洋洋介士察察贤者志其大者不贤者志...

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20、 孟子注疏 · 卷四下·公孙丑章句下

[[[卷四下·公孙丑章句下]]][[[]]]孟子自齐葬於鲁反於齐止於嬴充虞请曰：“前日不知虞之不肖使虞敦匠事严虞不敢请今原窃有请也：木若以美然”[[[孟子仕於齐丧母而归葬於鲁也嬴齐南邑充虞孟子弟子敦匠厚作棺也事严丧事急木若以泰美然也]]]曰：“古者棺椁无度中古棺七寸椁称之自天子达於庶人非直为观美也然後尽於人心[[[孟子言古者棺椁厚薄无尺寸之度中古谓周公制礼以来棺椁七寸椁薄於棺厚薄相称相得也从天子至於庶人厚薄皆然但重累之数墙翣之饰有异非直为人观视之美好也厚者难腐朽然後尽於人心所...

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