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Instruction123、 明儒学案 · 贾朴跋
(清)黄宗羲
朴忆幼入家塾习制举业垫师严督不敢旁有涉猎每侍先君课诵见先君手一编不置皆性理、皇极经世、近思录等书问尝指以示朴曰：“此圣贤心脉后学津梁也孔、孟之学自秦、汉以来穿凿支离汩没於章句训诂之间赖有大儒辈出求之於心性之际而证其所为独得者在宋则有周、程、张、朱五君子在明则有敬轩、康斋、白沙、姚江诸儒冥搜静悟宗旨炯然其间虽不无异同之见而其求至於圣道则一也”朴闻先君之绪论如此时方工帖括因循畏怠未获研究后先君闻甬江仇先生入中秘讲学京邸乃呼朴谓“仇先生文章学术源本六经为东南学者尔其往受业焉”朴乃执...
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124、 明儒学案 · 贾念祖跋
(清)黄宗羲
先王父若水公精研理学於宋、元、明诸儒之书无不泝委穷源彻其底蕴尝谓先大夫素菴公云：“人生为功名中人易为圣贤中人难”盖其生平立脚为着实工夫者在此所以训示子孙者亦在此晚年读姚江黄黎洲先生明儒学案一书深嘉而叹服之盖取先生各载诸儒所得力之语以俟学者之自择殊涂同归百虑一致诚高出於牴牾异同者流也先大夫承命授梓自康熙癸酉书成垂四十余年四方笃学力行之士来索是书者踵相接也念祖敬凛先志尝手一编为订正其鲁鱼之谬者百有余字命儿裕、昆、延、泰脩补旧帙公诸海内亦以景仰先贤不敢有坠家训云尔雍正十三年七月上浣...
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125、 明儒学案 · 莫晋序
(清)黄宗羲
孔子称“善人不践迹”孟子谓“君子欲其自得”系辞云“天下同归而殊涂一致而百虑”此三言者千古道学之指南也夫道无定体学无定法见每歧於仁智克互用乎刚柔钧是问仁而克复敬恕工夫顿渐；同此一贯而忠恕学识义别知行各得其性之所近而已宋儒濂溪、明道之深纯与颜子为近伊川、横渠之笃实与曾、思为近象山之高明与孟子为近立言垂教不必尽同后人泥於著述之迹佥谓朱子集群儒之大成数百年来专主一家之学明初天台、渑池椎轮伊始河东、崇仁风教渐广大抵恪守紫阳家法言规行矩不愧游、夏之徒专尚修不尚悟专谈下学不及上达也至白沙静...
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126、 明儒学案 · 师说
(清)黄宗羲
方正学孝孺神圣既远祸乱相寻学士大夫有以生民为虑、王道为心者绝少宋没益不可问先生禀绝世之资慨焉以斯文自任会文明启运千载一时深维上天所以生我之意与古圣贤之所讲求直欲排洪荒而开二帝去杂霸而见三王又推其馀以淑来禩伊周孔孟合为一人将旦暮遇之此非学而有以见性分之大全不能也既而时命不偶遂以九死成就一个是完天下万世之责其扶持世教信乎不愧千秋正学者也考先生在当时已称程、朱复出後之人反以一死抹过先生一生若心谓节义与理学是两事出此者入彼至不得与扬雄、吴草庐论次并称於是成仁取义之训为世大禁而乱臣贼子...
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129、 明儒学案 · 布衣李抱真先生孔修
(清)黄宗羲
李孔修字子长号抱真子居广州之高第街混迹闤闠张东所识之弔入白沙门下先生尝输粮於县县令异其容止问姓名不答第拱手令叱之曰：“何物小民乃与上官为礼”复拱手如前令怒笞五下竟无言而出白沙诗“驴背推敲去君知我是谁如何叉两手刚被长官笞”所由作也父殁庶母出嫁诬先生夺其产县令鞫之先生操笔置对曰：“母言是也”令疑焉徐得其情乃大礼敬诗字不蹈前人自为户牖白沙与之论诗谓其具眼尝有诗曰：“月明海上开樽酒花影船头落钓簑”白沙曰：“后廿年恐子长无此句”性爱山水即见之图画人争酬之平居管宁帽朱子深衣入夜不违二十年...
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130、 明儒学案 · 广文张默斋先生傑
(清)黄宗羲
张傑字立夫号默斋陕之凤翔人正统辛酉乡荐授赵城训导以讲学为事文清过赵城先生以所得质之文清为之证明由是其学益深丁外艰服阕遂以养母不出母丧毕为责躬诗曰：“年纪四十四此理未真知昼夜不勤勉迁延到几时”无复有仕进意其工夫以“涵养须用敬进学在致知”二语为的用五经教授名重一时当道聘摄城固学事先生以乡党从游颇众不能远及他方辞之段容思赠诗“圣贤心学真堪学何用奔驰此外寻”先生答诗亦有“今宵忘寝论收心”之句学者争传诵焉有劝先生著书者曰：“吾年未艾犹可进也俟有所得为之未晚”成化壬辰十月卒年五十二...
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132、 李相国论事集 · 卷四
(唐)李绛
论易定事宜学士李绛奏曰：臣访闻易定事宜今实蹙迫人情惶骇迪简忧危盖缘府库空虚村乡匮竭赏给将士徒设空言密近强邻势有反变况易定地当要害深在河北腹中此镇不可不存此急不可不救又闻迪简以衣粮阙绝解还军徒至多以臣愚虑便恐致乱何者易定举军归国将谓从此保安今乃困迫于前时退散于今日惧怨恨之辈潜蓄奸谋邻道诱扇便生变故事若一失岂可复收欲令诸道可以效顺以此之故不可不忧今所赐绫绢五万匹臣窃恐太少赏给用度未济事机伏望圣恩更赐五万匹通前十万匹即冀救其急切副彼忧危稍悦人心永引国计安危所系不敢不陈宣：“依所奏”...
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134、 十七史百将传 · 卷四
(宋)张预
31后汉王霸王霸字元伯颍川颍阳人也光武为大司马以霸为功曹令吏及王郎起光武在蓟郎移檄购光武光武令霸至市中募人将以击郎市人皆大笑举手邪榆之霸惭懅而还光武即南驰至下曲阳传闻王郎兵在后从者皆恐及至滹沱河候吏还白河水流澌无船不可济官属大惧光武令霸往视之霸恐惊众欲且前阻水还即诡曰："冰坚可渡"官属皆喜光武笑曰："候吏果妄语也"遂前北至河河冰亦合乃令霸护渡未毕数骑而冰解光武谓霸曰："安吾众得济免者卿之力也"霸谢曰："此明公至德神灵之虽武王白鱼之应无以加此"光武谓官属曰："王霸权以济事殆天瑞...
135、 十七史百将传 · 卷一
(宋)张预
01周齐太公太公望吕尚者东海上人先祖尝封于吕本姓姜氏从其封姓故曰吕尚吕尚盖尝穷困年老矣以渔钓于周西伯西伯将出猎卜之曰："所获非熊非螭非虎非罴所获霸王之辅"西伯猎果遇太公于渭之阳与语大说曰："自吾先君太公望子久矣"故号曰太公望载与俱归立为师或曰：吕尚隐海滨周西伯拘羑里散宜生、闳夭素知而招吕尚三人者求美女奇物献之于纣以出西伯西伯归与吕尚阴谋修德以倾商政其事多兵权与奇计故当世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋文王崩武王欲修文王业师行师尚父将伐纣卜龟兆不吉风雨暴至群公尽惧唯太公强之遂行武...
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136、 曾公遺錄 · 簡介
(宋)曾布
曾公遺錄殘三卷曾布撰曾布（一三五－－一一七）字子宣曾鞏弟仁宗嘉祐二年（一五七）進士熙寧時曾布積極擁護變法深得神宗賞識由集賢校理、修起居注、知制誥進翰林學士兼三司使哲宗紹聖元年（一九四）六月遷同知樞密院事與章惇共促復行新法哲宗病逝曾布附和向太后旨意扶立端王是為徽宗元符三年（一一）十月入相不久為蔡京排擠去位大觀元年死於潤州入宋史卷四七一姦臣傳李燾續資治通鑒長編（以下简稱為長編）於哲宗紹聖四年直至現存末卷除考異中注明引用曾布日錄外對照其文字尚可見大量記載直接錄自本書由於本書是長編的...
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137、 曾公遺錄 · 卷 九
(宋)曾布
元符三年正月戊辰朔拜表於東上閤門又拜牋於内東門己巳出詣普照致祭庚午忌辛未宅引是日御藥劉友端傳宣三省、密院罷初五日紫宸宴上自十二月苦痰嗽、吐逆既早膳至晚必吐又嘗宣諭以腰疼便旋中下白物醫者孔元、耿愚深以為憂以謂精液不禁又多滑泄至是友端亦云疾势雖尚安然未愈壬申聚都堂同列皆以上疾為憂又传宣：五、六、七日權不視朝三日癸酉押虜使朝辭宴於都亭驛是日虜使止門辭受書巳時赴坐未時罷酒十二行是日又於都亭見友端云：「上服金液丹吐止漸安」甲戌宅引乙亥英廟忌自是寒慘微雪又傳宣：十一日酌獻差宰執十日奉安大...
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138、 晏子春秋集释 · *梁丘據言晏子食肉不足景公割地將封晏子辭第十七
吴则虞
晏子相齊三年政平民說梁丘據見晏子中食而肉不足〔一〕以告景公〔二〕旦日〔三〕割地將封晏子〔四〕晏子辭不受〔五〕曰：「富而不驕者未嘗聞之〔六〕貧而不恨者嬰是也所以貧而不恨者以善為師也〔七〕今封〔八〕易嬰之師師已輕封已重矣請辭」[[[〔一〕則虞案：御覽八百四十九引無「梁丘據見晏子」六字]]][[[〔二〕則虞案：北堂書鈔一百四十五引「以告」作「還言之」]]][[[〔三〕則虞案：御覽作「景公悅」]]][[[〔四〕王念孫云：「案『割地將』三字原文所無也其『封晏子』下有『以都昌』三字而今本...
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139、 晏子春秋集释 · *景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八〔一〕
吴则虞
晏子方食景公使使者至〔二〕分食食之使者不飽晏子亦不飽〔三〕使者反言之公公曰：「嘻晏子之家若是其貧也〔四〕寡人不知是寡人之過也」使吏致千金與市租〔五〕請以奉賓客〔六〕晏子辭三致之終再拜而辭曰〔七〕：「嬰之家不貧以君之賜澤覆三族延及交遊以振百姓君之賜也厚矣嬰之家不貧也嬰聞之夫厚取之君而施之民是臣代君君民也〔八〕忠臣不為也厚取之君而不施于民是為筐篋之藏也〔九〕仁人不為也進取于君退得罪于士身死而財遷于它人〔一十〕是為宰藏也〔一一〕智者不為也夫十總之布〔一二〕一豆之食〔一三〕足于中免矣...
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140、 晏子春秋集释 · *景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭第二十二〔一〕
吴则虞
晏子使晉〔二〕景公更其宅反則成矣既拜迺毀之而為里室皆如其舊則使宅人反之〔三〕且「諺曰〔四〕：『非宅是卜維鄰是卜』二三子先卜鄰矣違卜不祥君子不犯非禮小人不犯不祥古之制也吾敢違諸乎」卒復其舊宅公弗許因陳桓子以請迺許之〔五〕[[[〔一〕則虞案：元刻本脫「辭」字水經注卷二十六云：「晏子之宅近市景公欲易之而嬰勿受為誡曰：『吾生則近市死豈易志』乃葬故宅後人名之曰清節里」]]][[[〔二〕蘇輿云：「沈啟南本作『使魯』與左傳不合」則虞案：左傳作「及晏子如晉」白帖十引亦作「及晏子如晉」此與前本...
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