81、 诗式 · 诗式

诗式唐代诗僧皎然之作也皎然俗姓谢字清昼湖州吴兴人东晋大诗人谢灵运之十世孙生卒年均不详约生于开元、天宝之际卒于贞元、永贞间年六十余皎然幼负异才性与道合吟咏性情文章儁丽当时号为释门伟器颜真卿、韦应物等并重之与之酬唱皎然诗有「杼山集」十卷并所着「诗式」五卷、「诗评」三卷及「儒释交游传」、「内典类聚」、「号呶子」等并传于世诗式一书今有五卷本与一卷本行世「唐宋丛书」、「学海类篇」、「歷代诗话」等所收均为一卷惟清末陆心源「十万卷楼丛书」所收为五卷本所谓诗式即作诗之法式其书标举论诗宗旨并品...

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82、 观林诗话 · 观林诗话

汉武析梁台群臣皆联七言或述其职或谦叙不能至左冯翊曰:“三辅盗贼天下尤”右扶风曰:“盗阻南山为民灾”京兆尹曰:‘外家公主不可治“则又有规警之风及宋孝武华林都亭梁元帝清言殿皆效此体虽无规儆之风亦无佞谀之辞独叙叨冒愧惭而已近世应制争献谀辞褒日月而谀天地恐不至古者赓载相戒之风於是扫地矣谢灵运有“蘋苹泛沈深菰蒲冒清浅”上句双声叠韵下句叠韵双声後人如杜少陵“卑枝低结子接叶暗巢莺”杜荀鹤“胡卢杓酌春浓酒舴艋舟流夜涨滩”温庭筠“废砌翳薜荔枯湖无菰蒲”“老媪宝藁草愚夫输逋租”皆出於叠韵不若灵运...

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83、 庚溪诗话 · 庚溪诗话

庚溪诗话二卷宋陈岩肖撰岩肖字子象金华人父德固死靖康之难绍兴八年以任子中词科仕至兵部侍郎此编记其於靖康间游京师天清寺事犹及北宋之末而书中称高宗为太上皇帝孝宗为今上皇帝光宗为当今皇太子则当成於淳熙中上溯靖康已六十年盖其晚年之笔也卷首先载宋累朝御制附以“汉高帝、唐文皇、宣宗”三条次即历叙唐、宋诗家各为评骘而於元祐诸人徵引尤多盖时代相接颇能得其绪馀故所论皆具有矩矱其中如赵与峕宾退录所称虞中琳送林季仲诗殊嫌陈腐又厉鹗宋诗纪事摘所载蔡肇睦州诗“叠嶂巧合丁字水腊梅迟见二年花”句实为杜牧之诗...

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84、 答万季埜诗问 · 答万季埜诗问

昨东海诸英俊问:“出韵诗唐人多有之而王麟洲极以为非何也”答曰:“出韵必是起句起句可用仄声字出韵何伤盖起句不在韵数中故一绝止言二韵一律止言四韵如滕王阁诗本是六韵而序云:‘四韵俱成’以‘渚’、‘悠’不在韵数中故也”又问:“和诗必步韵乎”答曰:“和诗之体不一:意如答问而不同韵者谓之和诗;同其韵而不同其字者谓之和韵;用其韵而次第不同者谓之用韵;依其次第者谓之步韵步韵最困人如相殴而自絷手足也盖心思为韵所束于命意布局最难照顾今人不及古人大半以此严沧浪已深斥之而施愚山侍读尝曰:‘今人只解作...

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85、 藏海诗话 · 藏海诗话

明不亏案:明不亏姓名诸书不载未详何人题画山水扇诗云:“淋漓戏墨堕毫端雨湿溪山作小寒家在严陵滩上住风烟不是梦中看”後二句骚、雅叶集之诗云:“层城高楼飞鸟边落日置酒清江前”明不亏诗云:“故乡深落落霞边雁断鱼沉二十年写尽彩笺无寄处洞庭湖水阔於天”“落霞边”不如“飞鸟边”三字不凡也评:明诗首包已藏末句在内此所以佳也奈何以“飞鸟”、“落霞”较量工拙耶即叶诗亦未见不凡也老杜诗云:“行步欹危实怕春”“怕春”之语乃是无合中有合谓“春”字上不应用“怕”字今却用之故为奇耳杜诗叙年谱得以考其辞力少...

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86、 优古堂诗话 · 优古堂诗话

诗可以观人吴献可诲尝云:“丁谓诗有‘天门九重开终当掉臂入’王元之禹偁见之曰:‘入公门犹鞠躬如也天门岂可掉臂入乎此人必不忠’後果如其言”二十八字媒“白藕作花风已秋不堪残睡更回头晚云带雨归飞急去作西窗一夜愁”此赵德麟细君王氏所作也德麟既鳏居因见此篇遂与之为亲余以为二十八字媒也野火烧不尽乐天初举名未振以歌诗投顾况况戏之曰:“长安物贵居大不易”及读至原上草云:“野火烧不尽春风吹又生”曰:“有句如此居亦何难老夫前言戏之耳”绝句仲至王钦臣使这回谒恭敏李公席中赋诗云:“穷庐三月已淹留白草黄...

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87、 升庵诗话 · 升庵诗话

升庵诗话自明以来无善本有刻入升庵文集者凡八卷;(自五十四卷至六十一卷)有刻入升庵外集者凡十二卷;(自六十七卷至七十八卷)有入丹铅总录者凡四卷;(自十八卷至二十一卷)函海又载其十二卷及补遗三卷此详彼略此有彼无前後异次卷帙异数其字句之讹则各本皆然鲁鱼亥豕往往不能句读殆皆仍其传写之误耳明刻书夙以多讹闻兹复益以传写之误升庵嘉惠後学之心後学其何以领悟邪升庵渊通赅博而落魄不检形骸放言好伪撰古书以自证其说(如称宋本杜集丽人行中有“足下何所有红蕖罗袜穿镫银”二句钱牧斋遍检各宋本杜集均无此二句...

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88、 逸老堂诗话 · 逸老堂诗话

序余性疏懒平居自粝食粗衣外无他嗜好寓情图史翻阅披校竟日忘倦古人有云:“缓步当车晚食当肉”此林下人一种真乐余亦自谓有真乐三而此不与焉读经史百家忽然有悟朗诵一过如对宾客谈论而无迎送之劳一乐也展玩法书名帖追想古人笔法如与客弈棋临局而无机心之劳二乐也焚香看画一目千里云树蔼然卧游山水而无跋涉双足之劳三乐也以此三乐日复一日盖不知老之将至何必饫膏粱乘轻肥华居鼎食然後为快哉遂扁一室曰“逸老堂”日居其中铅椠编帙未尝去手意有所会欣然笔之久而成帙勒为二卷藏诸箧笥因名曰逸老堂诗话联以志吾之乐且求愈於...

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89、 归田诗话 · 归田诗话

序古诗三百篇孔子取思无邪一言以盖之夫思无邪者诚也人能以诚诵诗则善恶皆有益学诗之要岂有外於诚乎余观历代工诗者在汉魏晋则有曹刘陶谢辈在唐则有李杜柳岑辈在宋则有欧苏黄陈辈在元则有虞杨揭范辈诸贤诗刊行久固足以为後学法矣余同乡宗吉瞿先生早以明经荐筮仕於仁和临安宜阳三邑庠升国子助教文名播於篇章脍炙人口旧矣复升籓府长史克胜辅导之任无何居闲寓多台太师英国张公延为西宾甚加礼貌先生不以夷险易心暇日则笃嗜评古人篇什取其旨趣微妙者著之及触景动情形於吟咏以自遣者亦录之凡百二十条析而为上中下三卷目曰归田...

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90、 吴礼部诗话 · 吴礼部诗话

仲长统述志诗允谓奇作其曰“叛散五经灭弃风雅者得罪于名教甚矣盖已开魏晋旷达之习玄虚之风昌黎志辟异端而汉三贤赞统与焉殆未之察也汤伯纪注陶渊明述酒诗定为瘦辞隐语盖恭帝哀诗发千古之未发诸否之韪之其难解处亦不敢决得存疑之意愚尝有一二管见补之“重离照南陆鸣鸟声相闻秋草虽未黄融风久已分素砾皛修渚南岳无余云”汤注:“司马氏出重黎之后此言晋室南渡国虽未末而势之分崩久矣至于今则典午之气数遂尽也素砾未详修渚疑指江陵”愚谓以“离”为“黎”则是陶公故讹其字以相乱离南也午也重离典午再造也止作晋南渡说自通...

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91、 诗品 · 诗品

气之动物物之感人故摇荡性情行诸舞咏照烛三才晖丽万有灵祇待之以致飨幽微藉之以昭告动天地感鬼神莫近於诗昔南风之词卿云之颂厥义夐矣夏歌曰:“陶乎予心”谣曰:“名予曰正则”虽诗体未全然是五言之滥觞也逮汉李陵始著五言之目矣古诗眇邈人世难详推其文体固是炎汉之制非衰周之倡也自王、扬、枚、马之徒词赋竞爽而吟咏靡闻从李都尉迄班婕妤将百年间有妇人焉一人而已诗人之风顿已缺丧东京二百载中惟有班固咏史质木无文降及建安曹公父子笃好斯文平原兄弟郁为文栋刘桢、王粲为其羽翼次有攀龙托凤自致於属车者盖将百计彬彬...

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92、 诗学源流考 · 诗学源流考

孟子曰:“王者之迹熄而诗亡诗亡然後春秋作”自春秋迄战国又数百年於是屈子兴於南服作为离骚、九歌、九章之属以上继风、雅、颂之音其徒宋玉之徒和之号为楚词遭秦灭学旋废其业汉兴大风、秋风之作振起於上於是小山招隐之词惜誓、九谏、九怀、九叹之什群然并作王逸审定其旨并列骚学而司马相如、扬雄又沿其流作子虚、上林、羽猎、长杨诸赋;东都班固、张衡继之而两都、两京等赋出焉要其敷陈直叙不失古人讽谏之意故班固之两都赋序曰:“赋者古诗之流也”自时厥後赋学渐棼沿及梁、陈、隋、唐又有古赋、律赋之别而赋遂与诗、...

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93、 本事诗 · 嘲戏第七

宋武帝尝吟谢庄月赋称叹良久谓颜延之曰:“希逸此作可谓前不见古人后不见来者昔陈王何足尚邪”延之对曰:“诚如圣旨然其曰‘美人迈兮音信阔隔千里兮共明月’知之不亦晚乎”帝深以为然及见希逸希逸对曰:“延之诗云:‘生为长相思殁为长不归’岂不更加于臣邪”帝拊掌竟日国初长孙太尉见欧阳率更姿形么陋嘲之曰:“耸膊成山字埋肩畏出头谁言麟阁上画此一狝猴”询亦酬之曰:“索头连背暖漫襠畏肚寒只缘心混混所以面团团”太宗闻之而笑曰:“询此嘲岂不畏皇后闻邪”则天朝左司郎中张元一滑稽善谑时西戎犯边则天欲诸武立功...

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94、 卧雪诗话 · 卷六

白石词千古绝调诗亦近词如陪张平甫游禹庙句云“镜里山林绿到天春风只在禹祠前”是孙菊君效之云:“一片斜阳湿处绿波红到山城”亦佳词也石屏北山有二忠祠云祀杨、李二将军距祠数百武有二忠墓碑题都尉姚近光云明人何其伟云元人不能考也少从先太夫人游祠中太夫人云:“尔好作诗今日亦有诗乎”乃题一律有“蜺旌红射孤城里鹃血碧飞斜照中”之句愧不工也王茂才学曾诗云:“元世将军建大功捐躯报国两心同千秋遗爱留三岛孤殿灵旗表二忠地僻偏多人迹到林幽时有鸟声通晨钟暮鼓清如许袅袅香烟礼祀隆”亦斯祠佳作也茂才温温文雅先...

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95、 卧雪诗话 · 卷一

诗话之兴其权舆孔孟乎阮文达诗书古训辑为专书阮著之外拟辑为古诗话上自先秦下迄隋室广搜子史旁及稗书小说凡论古人诗纪今人诗及夫有为而作者钞本文详始末注原书以著唐宋后诗话之所由防殆亦一佳书矣今传诗话千百种皆唐宋后著约分三类:一曰论诗法二曰评古今作三曰存近人作煌煌乎大观哉家居多暇复草此编论诗评诗自知多误兢兢自信者力避沿袭成说耳若夫存近人作有不厌其详者士生末世既未能一一显达使天下共赏斯人仅以声律字句之微若隐若显又适为区区间见余不傅之难为传之上观千载下观千载以言荒芜则有之矣如曰疏惰则吾不敢...

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96、 卧雪诗话 · 卷二

自秋谷声调谱、阮亭平仄定体出古诗音韵日严覃溪三谱续出海内宗之(四谱不甚为世重)几以为不奉其书不可为诗夫五古自伯玉、曲江始变齐、梁、陈、隋之体直追建安、黄初七古则李杜特创一体前无古人韩以一韵到底为胜苏以长篇裁对为工其音节之要有三:一曰三平三仄谓逆数每句第三字须与句末之字平仄相同二曰忌四平五平连用防板防滞仄声有上、去、入之分虽四五可以间用三日上句末字四声并用押仄韵诗上句末字尤不得多用平声三者既备古调谐矣必斤斤于转粘、正粘、拗粘诸说使人目迷五色无所适从不几求深反浅乎五塘诗谱详说八卷...

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97、 杨时诗话 · 杨时诗话

杨时诗话宋杨时为文要有温柔敦厚之气对人主语言及章疏文字温柔敦厚尤不可无如子瞻诗多于讥玩殊无恻怛爱君之意;荆公在朝论事多不循理惟是争气而已何以事君君子之所养要令暴慢哀僻之气不设于身体(龟山集卷一语录)陶渊明诗所不可及者冲淡深粹出于自然若曾用力学然后知渊明诗非著力之所能成(同上)狼跋之诗曰:“公孙硕肤赤舃几几”周公之遇谤何其安闲而不迫也学诗不在语言文字当想其气味则诗之意得矣(同上)作诗不知风、雅之意不可以作诗尚谲谏唯言之者无罪闻之者足以戒乃为有补;若谏而涉于毁谤闻者怒之何补之有观...

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98、 民权素诗话 · 夫须诗话(夫须)

闽县郑太夷京卿孝胥海藏楼诗茹藻而不露敛才而不放;精能之至乃见平澹;萧寥高旷一语百折唐之姚武功、宋之陈去非往往有此意境同时通州范无错明经当世亦主张宋人者思想笔力亦复空世所有然以较海藏则犹不逮无他一则极其才思而才思极一则不极其才思而才思亦自无不极也海藏楼诗风骨高绝一篇之中往往无精语可见而气韵自尔不凡此最难到其最足指目者如微月云:“残霞红满天微月澹不耀岂知人定后耿耿方相照”盟鸥榭雨夜独坐二首云:“江声定奇绝气涌如排山忍寒吹灯坐得意风涛间”“风江已自豪妙杂秋雨响寥不可名闭目试一往”...

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99、 民权素诗话 · 摅怀斋诗话(南村)

诗话之作滥觞小序唐宋以降其制大具盖其纪人事绘风物集一代之菁华阐百家之妙绪诗道因以大光诗义因之愈显厥功固甚伟也而况岩穴毕登残编罔遗补史乘之遗坠表幽光于沉没又乌能与寻常文字一例作娱玩观哉保邑僻处万山中交通梗窒民俗悍然能文之士代不乏人亦山水之清奇有以胎胚之者也予生晚未获亲炙前贤惟每于侍膳之余闻家君子述一时名辈辄默志其万一然疲驽善忘不崇朝而十忘二三困世以来所忆更鲜矣田鹤亭世居田家岗乡贡士也性散诞才学极朴厚为前辈中最负声望者家君子尝从之游先生赠诗曰:“迁陵佳气育琼瑰几度名流几辈陪东道...

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100、 民权素诗话 · 绮霞轩诗话(秋梦)

咏物诗之有寄托者如吾乡商麓原先生咏秋燕云:“遨游京国计全非王谢堂前故侣稀絮语梁间犹刺刺离情江上转依依小楼欲雨寻春过深巷无人带月飞云水万重须道远长安虽好不如归”“乌衣门巷是家乡衰草离离塞路荒不尽春江思旧雨那堪秋水傍斜阳关心帘箔身如寄瞥目莺花梦易凉自顾红襟毛羽敝问侬底事一身忙”“曾记斜飞万绿新无端枨触也伤春归来村路迷黄叶梦入江洲冷白苹摇落情深缘作客炎凉阅尽奈依人海梁玳瑁双栖稳不向繁华踏软尘”客中况味慨乎言之先生名书浚为“杉湖十子之一其诗可传者甚多惜余不复记忆耳龙翰臣先生咏春柳三律...

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