41、 乾坤大略 · 卷十、克敌在勿欲速

君见博虎者乎平原广泽不惮驰骛以逐之至于虎负隅矣则当设网罗掘陷阱围绕其出路旁睨而伺之久将自困若奋不顾身径进而与之斗鲜不伤人矣吾之用兵自初起以至于势成敌境日蹙而力亦日专此亦负隅之虎也吾欲一举而毙之岂可不厚为之防哉昔周世宗既平关南宴诸将于行营议取幽州诸将曰:「陛下离京四十二日兵不血刃取燕南之地此不世之功也今虏骑皆聚幽州之北未宜深入」世宗卒还师宋曹彬、潘美诸将北伐陛辞太宗谓曰:「潘美但先趋云、朔卿等以十万众声言取幽州且持重缓行不得贪利」及曹彬等乘胜而前所至克捷每捷奏至帝讶其进军之速后...

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42、 乾坤大略 · 补遗

十卷中至矣尽矣尚须补也与哉曰:为「十胜」而设也江南脆弱谁不闻之然迹其所以胜不在强弱也顾人之运用何如耳遂并其佐胜之着、编中未录者偶记于此此外仍有王文成公破宸濠始末兵略最精不可不一览...

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43、 六韬(注释本) · 卷一 文韬

文师文王将田①史编布卜曰:“田于渭阳将大得焉非龙非螭非虎非罴兆得公侯天遗汝师以之佐昌施及三王”文王曰:“兆致是乎”史编曰:“编之太祖史畴为禹占得皋陶兆比于此”文王乃斋三日乘田车驾田马田于渭阳卒见太公坐茅以渔文王劳而问之曰:“子乐渔耶”太公曰:“君子乐得其志;小人乐得其事今吾渔甚有似也”文王曰:“何谓其有似也”太公曰:“钓有三权:禄等以权死等以权官等以权夫钓以求得也其情深可以观大矣”文王曰:“愿闻其情”太公曰:“源深而水流水流而鱼生之情也根深而木长木长而实生之情也君子情同而亲合...

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44、 六韬(注释本) · 卷二 武韬

发启文王在丰召太公曰:“呜呼商王虐极罪杀不辜公尚助予忧民如何”太公曰:“王其修德以下贤惠民以观天道天道无殃不可先倡;人道无灾不可先谋必见天殃又见人灾乃可以谋必见其阳又见其阴乃知其心必见其外又见其内乃知其意必见其疏又见其亲乃知其情行其道道可致也从其门门可入也立其礼礼可成也争其强强可胜也全胜不斗大兵无创与鬼神通微哉微哉与人同病相救同情相成同恶相助同好相趋故无甲兵而胜无冲机①而攻无沟堑而守大智不智大谋不谋大勇不勇大利不利利天下者天下启之;害天下者天下闭之天下者非一人之天下乃天下之天...

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45、 六韬(注释本) · 卷五 豹韬

林战武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地遇大林与敌人分林相拒吾欲以守则固以战则胜为之奈何”太公曰:“使吾三军分为冲陈便兵所处弓弩为表戟楯为里斩除草木极广吾道以便战所高置旌旗谨敕①三军无使敌人知吾之情是谓林战林战之法率吾矛戟相与为伍林间木疏以骑为辅战车居前见便则战不见便则止林多险阻必置冲陈以备前后三军疾战敌人虽众其将可走更战更息各按其部是为林战之纪”【注释】①敕:告诫命令突战武王问太公曰:“敌人深入长驱侵掠我地驱我牛马其三军大至薄我城下吾士卒大恐人民系累为敌所虏吾欲以守则固以战则胜...

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46、 六韬(注释本) · 卷六 犬韬

分合武王问太公曰:“王者帅师三军分为数处将欲期会合战①约誓赏罚为之奈何”太公曰:“凡用兵之法三军之众必有分合之变其大将先定战地、战日然后移檄书与诸将吏期:攻城围邑各会其所明告战日漏刻②有时大将设营而阵立表③辕门清道以待诸将吏至者校其先后先期至者赏后期至者斩如此则远近奔集三军俱至并力合战”【注释】①合战:集中兵力与敌交战②漏刻:又称漏壶古代的一种计时器③表:标竿通过日照的投影计算时间武锋武王问太公曰:“凡用兵之要必有武车骁骑驰阵选锋①见可则击之如何则可击”太公曰:“夫欲击者当审...

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47、 唐李问对 · 简介

唐太宗与李靖问对简称唐李问对或李靖问对也有更简称问对的传说是唐代名将李靖所著但旧唐书经籍志、新唐书艺文志都只著录有李靖六军镜三卷而没有唐李问对后经宋人何远、陈师道、邹博、吴鲁等人考证认为此书是宋人阮逸所撰何远在春渚纪闻中曾提到据苏轼说李卫公问对为阮逸所著其草稿曾送与苏恂看过此外晁公武的郡斋读书志、陈振声的书录题解、胡应麟的四部正伪、汪宗沂的卫公兵法辑本序、姚际恒的古今伪书考等书也都对此书作了辨伪的论证而马端临的文献通考却疑此书为宋熙宁年间所辑录的卫公兵法但细察问对的内容却很少...

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48、 翠微北征录 · 卷三

臣闻夷狄之为中国患其来久矣蛮夷猾夏见于书犭严狁匪茹见于诗鬼方见于易赤狄、白狄、山戎、陆浑、雒戎、戎蛮子见于春秋自后世观之四夷不庭征之可也考之当时舞干之化、薄伐之举、三年之克、五利之议未尝逞威兵革以从事于杀戮而古人于此方且反躬自咎谦恭退抑听其自附而信其自去何邪盖圣贤论中兴之本不先于外攘而先于内修政事夫子论远人不服则修文德以来之而兵武之事绝口不及如其论至夷狄乃喻以虎狼之暴抗以戈戟则必致于伤人蚊虻之螫未伤筋骨决意于一殴者必被其虿伯业之盛二百四十二年之中莫晋若也晋之为晋宜若曲尽夫制外...

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49、 翠微北征录 · 卷十

将帅轻死臣闻人之身所以能自立于天地之间者其见面盎背惟忠与义而已忠义不足而徒欲全生虽堂堂六尺、备冠具裳存亦亡耳朝闻夕死圣人可之;杀身成仁君子不恤古先圣贤龙逢、比干首阳、汩罗之士皆以一死见称于千万世之下至于忠臣义士每以所欠一死为恨是知见危授命、以身徇道乃古人亘亘之节而明哲保身、全身远害诚趋利避害者之为耳苟无愧于忠义则死奚足靳也至于将帅则不然操两国之死生司三军之性命吾之安危系社稷之存亡吾之忧乐系生灵之休戚别将远征恐败于无扰汉武所以戒李广;孤军深入虑有围困后世所以议邓艾梁惠王东败于齐...

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50、 投笔肤谈 · 下卷·物略第十一

[题解]物略者凡飞潜动植有形之物之大略也上篇言方术幻术当知此篇言天下之物凡可资于军中之用者亦所当知庶明于心者利于行有胜而无败也故以物略为第十一98天下之物理有相生者有相克者有相感者有相成者有相制者有相胜者;有言其性体者有言其声气者有言其形势者有言其作用者杂然并撰分类别行凡有利于兵之事者不可胜穷也姑举大略言之[批评]此篇所载虽云物略实巨细精粗咸备将能由此而推极之则用无不利矣[原注]此总明万物无穷惟举大略撰具也类相同也行等列也99圆者易转方者易置欹者易仆直者易植窍者易浮锐者易刺牝...

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51、 虎钤经 · 卷二

辨将第六国家行师授律生杀之柄大将所主将者国之腹心三军之司命也可不慎於选乎苟欲命将预以精诚辨其可否者有四:一曰貌二曰言语三曰举动四曰行事其一曰貌凡眉上双骨横起而隆冂又者语言而不纯者目反仰视者方坐内多虚惊者行而瞠乎必照后者目睛多白而有赤焰、瞻视不端者此六者人有其一斯人常蕴不臣之心不可使之也丰下锐上神气安详者重德而善安众人也;目黑多白少点睛深而神气与形相副者机度沉厚不可以诈动人也;目睛荧朗五岳相照燕颔虎颐者心机疾速、勇而有断人也;龟背虎臆点睛深而朗彻者为事沉毅而有谋不可以名利诱人也...

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52、 虎钤经 · 卷七

旗帜第六十九旗帜者军中之标表也以门旗为首竿上置金铜珠大纛深红八幅树大将牙帐前鼓坐其下五方旗各按方面将有事旗战阵大将斋戒洁心净服俟天清星皎中营立坛率诸将校宣祝文随方面祭之大将之行先以五色旗导引之冲向方位:甲乙日青旗丙丁日红旗戊己日黄旗庚辛日白旗壬癸日黑旗(五方旗所向在后)或前后林薮险隘下斧钅瞿斫伐开道举青旗前有山峡高峰深溪无避贼寇处复风火相逼即抽兵要逐风烧草以避贼举红旗前遇敌列阵即排列辎重引兵结阵择高胜地守隘以拒贼举白旗前值山川地濡卑湿溪涧不平举皂旗前平原大泽无他患害举黄旗五色...

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53、 虎钤经 · 卷十三

占相兵临利害第一百三十三金匮经曰:战不战视勾陈勾陈克日则战与刑克必战甲子日刑在东方传送与从魁为勾陈临甲又相克必战斗勾陈上下相克亦斗又曰:军出时大吉、小吉临日辰两解不战他皆仿此神皆合战又说曰:斗加孟神在内宜止;加仲神在门两相伤;加季神在外宜出战必大胜占兵已交胜负第一百三十四金匮经曰:败不败视六害说者曰:酉戌相害子未相害午丑相害巳寅相害辰卯相害假令本命在子而小吉为白虎加之此为见六害以此将兵今日战将能此者可校之战矣龙首经曰:先起为客后起为主先起不可下克上后起不可上克下谓初辰(一作阵...

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54、 三十六计 · 第十二计 顺手牵羊

第十二计顺手牵羊:微隙在所必乘①;微利在所必得少阴少阳②①微隙在所必乘:微隙微小的空隙指敌方的某些漏洞、疏忽②少阴少阳:少阴此指敌方小的疏漏少阳指我方小的得利此句意为我方要善于捕捉时机伺隙捣虚变敌方小的疏漏而为我方小的得利古人按语说:大军动处其隙甚多乘间取利不必以胜胜固可用败亦可用大部队在运动的过程中漏洞肯定很多比如大兵急于前进各部运动速度不同给养可能造成困难协调可能不灵战线拉得越长可乘之机一定更多看准敌人的空隙抓住时机一击只要有利不一定完全取胜也行这个方法胜利者可以运用失败...

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55、 三十六计 · 第十六计 欲擒故纵

第十六计欲擒故纵:逼则反兵;走则减势①紧随勿迫累其气力消其斗志散而后擒兵不血刃②需有孚光③①逼则反兵走则减势:走跑逼迫敌入太紧他可能因此拼死反扑若让他逃跑则可减削他的气势②兵不血刃:血刃血染刀刃此句意为兵器上不沾血③需有孚光:语出易经·需卦需卦名本卦为异卦相叠(乾下坎上)需的下卦为乾为天上卦为坎为水是降雨在即之象也象征着一种危险存在着(因为“坎”有险义)必得去突破它但突破危险又要善于等待“需”等待易经·需卦卦辞:“需有享光享”孚诚心光通广句意为:要善于等待要有诚心(包含耐性)...

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56、 三十六计 · 第十八计 擒贼擒王

摧其坚夺其魁以解其体龙战于野其道穷也①①龙战于野其道穷也:语出易经·坤卦坤卦名本卦是同卦相叠(坤下坤上)为纯阴之卦引本卦上六象辞:“龙战于野其道穷也”是说即使强龙争斗在田野大地之上也是走入了困顿的绝境比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力古人按语说:攻胜则利不胜取取小遗大卒之利、将之累、帅之害、功之亏也舍胜而不摧坚摘王.是纵虎归山也擒王之法不可图辨旌旗而当察其阵中之首动昔张巡与尹子奇战直冲敌营至子奇麾下营中大乱斩贼将五十余人杀士卒五千余人迎欲射子奇而不识剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃...

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57、 三十六计 · 第二十计 混水摸鱼

乘其阴乱①利其弱而无主随以向晦入宴息②①乘其阴乱:阴内部意为乘敌人内部发生混乱②随以向晦入宴息:语出易经·随卦随卦名本卦为异卦相叠(震下兑上)本卦上卦为兑为泽;下卦为震为雷言雷入泽中大地寒凝万物蛰伏故如象名“随”随顺从之意随卦的象辞说:“泽中有雷随君子以向晦入宴息”意为人要随应天时去作息向晚就当入室休息此计运用此象理是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙而我借机行事使乱顺我之意我便乱中取利古人按语说:动荡之际数力冲撞弱者依违无主散蔽而不察我随而取之六韬日:“三军数惊士卒不齐相恐以...

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59、 三十六计 · 第二十八计 上屋抽梯

假之以便唆之使前断其援应陷之死地①遇毒位不当也②①假之以便唆之使前断其援应陷之死地:假借句意:借给敌人一些方便(即我故意暴露出一些破绽)以诱导敌人深入我方乘机切断他的后援和前应最终陷他于死地②遇毒位不当也:语出易经·噬嗑卦噬嗑卦名本卦为异卦相叠(震下离上)上卦为离为火下卦为震为雷是既打雷又闪电威严得很又离为阴卦震为阳卦是阴阳相济刚柔相交以喻人要恩威并用严明结合故封名为“噬嗑”意为咀嚼本卦六三.象辞:“遇毒位不当也”本是说抢腊肉中了毒(古人认为腊肉不新鲜含有毒素吃了可能中毒)因...

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60、 三十六计 · 第三十计 反客为主

乘隙插足扼其主机①渐之进也②①乘隙插足扼其主机:把准时机插足进去掌握他的要害关节之处②渐之进也:语出易经·渐卦(渐卦解释见前计②)本卦彖辞:“渐之进也”意为渐就是渐进的意思此计运用此理是说乘隙插足扼其主机易经·渐卦上说的就是这个意思要循序渐进古人按语说:为人驱使者为奴为人尊处者为客不能立足者为暂客能立足者为久客客久而不能主事者为贱客能主事则可渐握机要而为主矣故反客为主之局:第—步须争客位;第二步须乘隙;第三步须插足;第四足须握机;第五乃成功为主则并人之军矣;此渐进之阴谋也如李...

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