1、 字门拳谱 · 字门拳谱

字门拳谱总论胡遗生夫人体之至弱者禀受先天之不足耳既先天不足当即用后天培补之功培补之道在养其精神精神一足则气血充盈于体虽至弱之躯可变为强矣书曰：人之有生惟精与神；精神不敝四体长春此谓强身之基而吾之技即本乎是学者能遵此金科玉律必不至身有损矣修弱为强之道既明再究其十八字艺夫字艺之中所重者筋劲之功也若筋不拔则弛放痿拿筋劲合健则伸缩不滞筋劲之功既备当识虚实之道要之动则虚静则实；劳则虚逸则实；偏则虚正则实知彼有力用力无力用智以吾内实紧动之躯敌其刚猛之来势此知其虚实之艺也虚实之道既明再按各...

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2、 太极拳小序 · 太极拳小序

李亦畲

李亦畲太极拳小序五字诀走架打手行工要言撒放秘诀敷字诀解太极拳小序太极拳不知始自何人其精微巧妙王宗岳论详且尽矣后传至河南陈家沟陈姓神而明者代不数人我郡南关杨君受而往学焉专心致志十有余年备极精巧旋里后市诸同好母舅武禹襄见而好之常与比较彼不肯轻以授人仅得其大概素闻豫省怀庆府赵堡镇有陈姓名清萍者精于是技逾年母舅因公赴豫省过而访焉研究月余而精妙始得神乎技矣予自咸丰癸丑时年二十余始从母舅学习此技口授指示不遗余力奈予质最鲁廿余年来仅得皮毛窃意其中更有精巧兹仅以所得笔之于后名曰五字诀以识不忘...

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3、 太极拳散手秘诀 · 太极拳散手秘诀

太极拳散手秘诀混圆式纳新吐故气须圆摄得真精鼎内煎提神顶劲精神注坐腕沉肘势自然纳气两手托上行提自丹田升在胸腹收精气全提住势若腾空上苍穹待得吸尽变成吐清气沉来浊气除腹松手按归元侯浑然一息还太虚二气循环无先后演成六个小周天呵吁呼四吹与嘻内外相生一念转法轮常转莫休闲激浊扬清精气添漫道进功红添绿月临十五自团圆揽雀尾出手含绷似围墙虽逢强敌莫慌张变个圈儿左右化后步挺劲作中梁若逢刚劲倚逞强顺劲下捋敌难防左搬右拦伤人面或按或履自思量卦相乾健首万物禁忌上手太刚强向下常将按劲先敌虽刚强莫相干变挤变...

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4、 太极拳经 · 太极拳经

太极拳经太极拳论王宗岳拳论张三丰打手歌拳经总歌陈王廷十三势歌王宗岳十三势行功解太极拳经谱陈鑫太极拳发蒙缠丝劲论陈鑫太极拳推原解陈鑫太极拳总论陈鑫用武要言陈鑫十大要论太极拳真义八字歌心会论周身大用论十六关要论功用歌四字秘诀武禹襄撤放秘诀李亦畬修订五字诀李亦畬太极者无极而生阴阳之母也动之则分静之则合无过不及随曲就伸人刚我柔谓之走我顺人背谓之粘动急则急应动缓则缓随虽变化万端而理为一贯由招熟而渐悟懂劲由懂劲而阶及神明然非用力日久不能豁然贯通焉虚灵顶劲气沉丹田不偏不倚忽隐忽现左重则左虚...

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5、 太极拳论 · 太极拳论

郝月如

郝月如拳论大集合郝月如是郝为真的儿子是武禹襄第四代传人与孙禄堂同辈月如先生拳理拳艺俱精且有一定文化其拳论进一步丰富了武禹襄及李亦畬的理论是太极拳重要文献之一太极拳不在样式而在气势不在外面而在内平日行功走架须研究揣摩空松圆活之道要神气鼓荡全身好似气球气势贵腾挪身体有如悬空两手无论高低屈伸一前一后一左一右皆能灵活自如两腿不论前进后退左右旋转虚实变换无不随意所欲日久功深有不知手之舞之足之蹈之之境明白原理练熟身法善于用意巧于运气到此地步一举一动皆能合度无所谓不对习太极拳者必先求尾阎正...

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6、 太极拳论 · 太极拳论

(清)陈鑫

陈鑫太极拳论心静身正以意运动开合虚实呼吸自然轻灵圆转中气贯足缠绕运劲舒畅经络上下相随内外相合着着贯串势势相承虚领顶劲气沉丹田含胸拔背沉肩坠肘运柔成刚刚柔相济先慢后快快而复慢窜奔跳跃忽上忽下刚柔俱泯一片神行培养本元勤学苦练太极拳总论太极拳拳谱太极拳经谱太极拳推原解用武要言太极拳发蒙缠丝劲论论官骸十三目葛手论集录曷手十六目揭手三十六病葛手歌二首心静身正以意运动学者上场打拳端然恭立合目息气两手下垂身桩端正两足并齐心中一物无所著一念无所思穆穆皇皇浑然如大混沌无极景象故其形无可名名之曰...

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7、 天香传 · 天香传

(宋)丁谓

天香传北宋丁谓香之为用从上古矣所以奉神明所以达蠲洁三代禋祀首惟馨之荐而沉水、熏陆无闻焉百家传记萃众芳之美而萧芗郁鬯不尊焉礼云：「至敬不享味贵气臭也」是知其用至重采制粗略其名实繁而品类丛脞矣观乎上古帝皇之书释道经典之说则记录绵远赞颂严重色目至众法度殊绝西方圣人曰：「大小世界上下内外种种诸香」又曰：「千万种和香若香、若丸、若末、若涂以至华香、果香、树香、天和合之香」又曰：「天上诸天之香又佛土国名众香其香比于十方人天之香最为第一」仙书云：「上圣焚百宝香天真皇人焚千和香黄帝以沉榆、蓂...

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8、 太和正音谱 · 太和正音谱

(明)朱权

太和正音谱（节选）明朱权着猗欤盛哉天下之治也久矣礼乐之盛声教之美薄海内外莫不咸被仁风于帝泽也；于今三十有余载矣近而侯甸郡邑远而山林荒服老幼瞶盲讴歌鼓舞皆乐我皇明之治夫礼乐虽出于人心非人心之和无以显礼乐之和；礼乐之和自非太平之盛无以致人心之和也故曰治世之音安以乐其政和是以诸贤形诸乐府流行于世鲙炙人口铿金戛玉锵然播乎四裔使鴂舌雕题之氓垂发左衽之俗闻者靡不忻悦虽言有所异其心则同声音之感于人心大矣余因清燕之余采摭当代群英词章及元之老儒所作依声定调按名分谱集为二卷目之曰太和正音谱；审音...

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9、 唱论 · 唱论

(元)燕南芝庵

窃闻古之善唱者三人：韩秦娥、沈古之、石存符帝王知音律者五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐李后主、宋徽宗、金章宗三教所唱各有所尚：道家唱情僧家唱性儒家唱理大忌郑卫之淫声续雅乐之后丝不如竹竹不如肉以其近之也又云：取来歌里唱胜向笛中吹近出所谓大乐：苏小小蝶恋花、邓千江望海潮、苏东坡念奴娇、辛稼轩摸鱼子、晏叔原鹧鸪天、柳耆卿雨霖铃、吴彦高春草碧、朱淑真生查子、蔡伯坚石州慢、张子野天仙子也歌之格调：抑扬顿挫顶叠垛换萦纡牵结敦拖呜咽推题丸转捶欠遏透歌之节奏：停声待拍偷吹拽棒字真句笃依腔贴调凡歌...

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10、 啸旨 · 啸旨

(唐)孙广

权舆章第一夫权舆者啸之始也夫人精神内定心目外息我且不竞物无害者身常足心常乐常定然后可以议权舆之门天气正地气和风云朗畅日月调顺然后丧其神亡其身玉液傍润灵泉外洒调畅其出入息端正其唇齿之位安其颊辅和其舌端考击于寂寞之缶而后发折撮五太之精华高下自恣无始无卒者权舆之音近而论之犹众音之发调令听者审其一音也耳有所主心有所系于情性和于心神当然后入之【外激】以舌约其上齿之里大开两胥而激其气令其出谓之外激也【内激】用舌以前法闭两唇于一角小启如麦芒通其气令声在内谓之内激也【含】用舌如上法两唇但起如...

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11、 墨法集要 · 墨法集要

(明)沈继孙

墨法集要墨法集要一卷明·沈继孙撰继孙洪武时人但自署其籍为姑苏余不可考惟倪瓒云林集有赠沈生卖墨诗序曰：沈学翁隠居呉市烧墨以自给所谓不汲汲于富贵不戚戚于贫贱者也烟细而胶清黒若点漆近世不易得矣因赋赠焉时代、姓氏、里贯一一相符则学翁殆继孙之字欤继孙自言：初受教于三衢墨师后又从一僧得墨诀遂并録成书凡为图二十有一圗各有说实近代造墨家之所祖也古墨皆松烟南唐李廷珪始兼用桐油后杨振、陈道真诸家皆述其法元明以来松烟所制渐亡惟是法独传继孙所制今不传其工拙虽莫可考而此书由浸油以至试墨叙次详核各有条理...

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12、 尧山堂偶隽 · 尧山堂偶隽

(明)蒋一葵

尧山堂偶隽（明）蒋一葵撰尧山堂偶隽卷一六朝卷二唐卷三唐卷四宋卷五宋卷六宋卷七宋卷一六朝晋魏间尚未知声律对偶荀鸣鹤（隐）、陆士龙（云）二人会张茂先（华）坐张以其并有大才可勿作常语陆举手曰：“云间陆士龙”荀答曰：“日下荀鸣鹤”张抚掌大笑（笑许多意思）后释道安自北来荆州与习凿齿相见道安因自通曰：“弥天释道安”习答曰：“四海习凿齿”此四公相谑之辞当时指为的对乃知此体自然不待沈约而能也（旧不解“四海”“弥天”为何语因读高僧传凿齿与道安书云：“天不终朝而雨六合者弥天之云也；弘渊源而润八极...

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13、 宣和书谱 · 宣和书谱

宣和书谱卷一历代诸帝后附晋武帝司马氏讳炎字安世文帝之子也司马氏执魏国威柄凡三世矣至武帝时神器始归之独江左有吴后附皓者擅五十九年之业一旦用王浚唾手而得故天下始一于晋夫可谓继志述事之主然以忧勤得之以佚乐弃之其后东西分裂而为两晋后世论优劣咸自武帝始喜作字于草书尤工落笔雄徤挟英勇之气毅然为一代祖岂龊龊戏弄笔墨之末以取胜者惜乎不克终誉而信贾充之言舍卫瓘之忠不为经远计以贻翼子故为有为者之所痛恨也今御府所藏草书二：我师帖善消息帖唐太宗唐太宗李氏讳世民高祖之次子有隋末首建大议起太原入长安取天...

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14、 射经 · 射经

(宋)王踞

射经宋王踞总诀抹羽取箭步射总法当心入筈步射病色铺膊牵弦前后手法钦身开弓马射总法极力遣箭持弓审固卷弦入弰把按弦弓有六善〈总诀〉凡射必中席而座一膝正当垛一膝横顺席执弓必中再把之中且欲当其弦心也以弓当左膝前竖接席稍吐下弰向前为令上倾向右然后取箭覆其手为拳令指第二节齐平以三指捻箭三分之一加于弓亦三分之一以左手头指受之则转弓令弦稍离身就箭即以右手寻箭羽下至阔以头指第二指节当阔约弦徐徐送之令众指差池如凤翮使当于心又令当阔羽向上弓弦既离身即易见箭之高下取其平直然后抬弓离席目睨其的接手颐下引...

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15、 小山画谱 · 小山画谱

(清)邹一桂

小山画谱清邹一桂提要卷上卷下洋菊谱提要小山画谱二卷国朝邹一桂撰一桂字小山号让乡无锡人雍正丁未进士官至礼部侍郎是编皆论画花卉法上卷首列八法、四知八法者一曰章法二曰笔法三曰墨法四曰设色法五曰点染法六曰烘晕法七曰树石法八曰苔衬法皆酌取前人微论四知者一曰知天二曰知地三曰知人四曰知物则前人所未及也次为各花分别凡一百十五种各详花叶形色次取用颜色凡十一条各详其制炼之法下卷首摘录古人书说参以已意凡四十三条附以胶矾纸绢画甦画笔用水诸法而终之以洋菊谱盖一桂於乾隆丙子闰九月承诏画内廷洋菊三十六种蒙...

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16、 寒山帚谈 · 提要

(明)赵宧光

寒山帚谈明赵宧光提要卷上卷下拾遗附录提要寒山帚谈二卷、拾遗一卷、附录一卷（直隶总督采进本）明赵宧光撰宧光有说文长笺已著录是编本在所撰说文长笺中亦析出别行长笺穿凿附会且引据疏舛颇为小学家所讥而篆文笔法则差有偏长故此编犹为后人所重上卷四目曰权舆论一十五种书也曰格调论笔法结构也曰力学论字功书法也曰临仿则力学之馀绪析而为篇者也下卷四目曰用材论笔墨纸砚及运用法也曰评鉴论辨识之浅深也曰法书论古帖也曰了义论书家秘谛也其拾遗一卷阐发未尽之意各注某条补篇某字其附录则金石林、甲乙表及诸论也曰帚谈...

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17、 寒山帚谈 · 学力三

(明)赵宧光

先读书法后摹法书能为古人忠臣败笔可略笔误可谅俗工失款可正剥落模糊可补苟不知书法遂不知法书矣何者是得何者是失何人是浮名何人是实学何以为工何以为妙谁是全能谁是偏胜何处可及何处不可及书从何来法从何授一似梦中苦乐总成妄诞不惟无成且枉费心力粗能识得好恶即须严加趋避得一字好即思未得时丑字革去得一笔好即思未得时恶笔革去作一字不好必求一好字易之作一笔不好必求一好笔易之三人我师言言实学勿轻放过遇好求恶境逆而易；逢恶求好境顺而难若多看法书顺境成易；多读书法逆境不难若不学空求多遵谬妄逸少中岁进德每...

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18、 寒山帚谈 · 临仿四

(明)赵宧光

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19、 山水纯全集 · 山水纯全集

(宋)韩拙

山水纯全集宋韩拙提要山水纯全集后序提要山水纯全集一卷宋韩拙撰拙字纯全号琴堂南阳人画史会要称其善画山水窠石着山水纯全集即指此书别本或作山水纯全论传写讹也拙始末不可考惟集末有宣和辛丑夷门张怀后序称自绍圣间担簦至都下进艺为都尉王晋卿所惬荐于今圣藩邸继而上登宝位授翰林书艺局祗候累迁为直长秘书待诏今已授忠训郎云云盖徽宗时画院中人也是编首论山次论水次论林木次论石次论云雾烟霭岚光风雨雪霜次论人物桥犳关城寺观山居舟车四时之景次论用墨格法气韵之病次论观画别识次论古今学者凡九篇而序中自称曰十篇岂...

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20、 古兰谱散章 · 古兰谱散章

古兰谱散章之一玩盆宁垣之兰春兰多来自茅山；夏兰多来之安徽；而绍兴兰蕙亦间有至者每新花入市购者甚众然开花后即不之顾其艺诸园圃即听其生灭容有次年复花者而登诸盆盎则决无侥存草非不青也决不能复花矣里有王寄沤闻诸园丁云：不善玩兰者大概一年玩花；二年玩草；三年玩根；四年玩了更有谓玩根玩盆者语更谑而虐矣孟子曰：苟得其养无物不长；苟失其养无物不消岜徒兰古兰谱散章之二宁野倚云之艺兰明延陵吴从先阶前种新兰数本芳馨袭巾袖清风披拂如对故人感而叹曰：兰丛生山谷幽间之致极与野性相宜护之小窗则是同心之侣俯...

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