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Instruction121、 善慧大士语录 · 善慧大士语录
(唐)楼颖
續藏經 善慧大士語錄 唐 樓頴錄 善慧大士錄序 菩薩戒弟子國子進士 樓頴 撰 夫諸佛菩薩 現三身遊十方世界 弘六度以攝五道眾生 眾生之性 邪見妄取 言將行違 性與理背 雖欲服勤冥奧 濫觴洪源 而智不能知 慧不能照 適足以為名相 為盖為纏 乃見讎魔冤 受制外道 倒屣六塵之境 攘臂三界之內 無復突國陷陣 先鋒而出者 悲夫聖人所以恢張逸網 為大權之教 或昔為能仁之師 今為弟子 或祕菩薩之行 現聲聞之學 於是以清淨為戰場 以持戒為守禦 以金剛為鋒刃 以方便為間諜 以會眾為將士 以說法...
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122、 圣箭堂述古 · 圣箭堂述古
(清)道霈
續藏經 聖箭堂述古 清 道霈述 敘 聖箭堂述古者 予坐聖箭堂 述從上佛祖之語也 佛祖之語 山高海積 茲所述者 唯若而篇何也 葢特就目力所及見者 述之云爾 然目力所見 止於是而已乎 凡事蹟尋常 而未經指點者 或理致精深 而有禆性地者 或針砭末法之弊 而深中肯綮者 或履踐嚴明 而臨終特異者 始述之 而系之以評 非此則弗暇述也 又時有古今 人有先後 茲所述者 錯綜歷亂 何也 葢即以所得者為先後 而不以古今為銓次也 是編也 雖僅二萬餘言 而佛祖為人之苦心 亦于此可槩見 每一展卷 令人...
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123、 大川普济禅师语录 · 大川普济禅师语录
續藏經 大川普濟禪師語錄 (門人)元愷編 靈隱大川濟禪師語錄 目錄 上堂 小參 舉古 頌古 贊跋 偈頌 小佛事 行狀 大川和尚住慶元府妙勝禪院語錄 門人 元愷 編 師嘉定十年 三月 入山門云 春山疊亂青 春水漾虗碧 大解脫門開 把手拽不入 喝一喝 據方丈 知有底 也與麼來 不知有底 也與麼來 拈拄杖 靠左邊云 因甚總去不得 拈帖 夜明符 無文印 正按旁提 佛祖乞命 放過一著 大家知有 拈衣 佛佛授手不及 祖祖相傳不到 呈起衣云 者箇聻 一肩擔荷去 未免玷門風 法座 大包虗空 ...
124、 天如惟则禅师语录 · 天如惟则禅师语录
續藏經 天如惟則禪師語錄 (小師)善遇編 師子林天如和尚語錄敘 世尊以正法眼藏 付摩訶迦葉 廣令傳授 是為教外別傳之宗也 二十八傳至菩提達磨 向少林面壁安心 其道始行于東土 五傳至嶺南 五傳至河北 又六傳至湖南慈明圓公 而益盛派衍枝分同一法印 亦如貝玉金珠千奇萬異一一自內府流出者也 慈明直下十傳至雪岩欽公 將破沙盆一擊百雜碎 痛棒熱喝用無疎親 又二傳至普應國師本公 坐斷天目山法性波瀾雷霆一世 師往矣 弟子之襲其風以弘其教者 何往無之 求其正宗一脈的的相承 隨變隨機著著善應者 ...
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125、 天目明本禅师杂录 · 天目明本禅师杂录
續藏經 天目明本禪師雜錄 天目中峯廣慧禪師語 示徒 佛印元禪師痛諭文 其略曰 一念靜心終成正覺 蛙步不休跛鼈千里 器有利鈍根有淺深 及其成功一也 獨在乎發憤立志而已矣 吾今痛諭道俗 當知四易四難 何名四易 自己是佛 不用別求師資 若欲供養佛 只供養自己 一易也 無為是佛 不用看經禮像行道坐禪 飢飡困臥任緣隨運 二易也 無著是佛 不用毀弃形體捐弃眷屬 山林市井處處自在 三易也 無求是佛 不用積功累善勤修苦行 福慧二嚴元無交涉 四易也 何名四難 能信一難 能念二難 能悟三難 能修...
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126、 希叟绍昙禅师语录 · 希叟绍昙禅师语录
續藏經 希叟紹曇禪師語錄 (侍者)自悟．了舜．妙恩．普和．慧洇．希革．彌紹．道信．宗壽．道亨 編 佛祖大願力 直欲盡大地 罔不正覺 諸老弘提此令 以津筏叔運最切 傳至圓照 一大震焯文武火 所鍛鍊昱霅半天下 希叟禪師曇公 錚然金釘子 [癸-天+虫]炳炳叢林間 皆曰 是力能撐拓吾宗門者 暨四主名剎 力振頹俗 增耀家法 鉅公碩儒 悉起敬信 雲緇傾服 化行日以東 闍維舍利流珠 得片骸 尚知寶惜 則椎拂所舉 其願見者 宜眾矣 是錄既鋟梓 江湖以余甞親近師于瑞巖 俾於篇端托不朽 余惟 師...
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127、 慈受怀深禅师广录 · 慈受怀深禅师广录
續藏經 慈受懷深禪師廣錄 (侍者)善清．善隨．宗先．普紹 編 慈受深和尚語錄序 右朝散郎充徽猷閣待制提舉江州太平觀賜紫金魚袋 韓駒 敘 古之教者 未始不以文字 至梁達磨 始不立文字 以教其徒 然謂之不立 則文字已彰 而況其餘乎 自達磨以來 凡為人師者 其徒往往私記其說 謂之語錄 蓋今禪說之在天下 無慮數千萬言 又安在其為不立哉 若知文字性空 說本無說 則雖數千萬言 猶為不立也 慈受老人 始居資福 退而菴于蔣山之崦 累年 名益有聞 由是六遷法席 三奉天子之命 所至 學者歸之 其...
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129、 修西闻见录 · 修西闻见录
(清)咫观
續藏經 修西聞見錄 清 咫觀輯 修西聞見錄目次 卷一 比丘 自序述定意老宿事 (武林)汪善慶 書定意老宿事後 (如皋)蔣元亮 天甯普能嵩禪師淨土詩序 (吳淞)范國俊 鳴皋傳 蓮 發 法師身後緣記 (無錫)余 治 頌德慈老宿 (儀徵)陳則兢 書靜波禪師事 (如皋)黃文波 書靜斬禪師事 (泰州)周國定雞園念佛僧文明事略 (江都)鄭應房 書明舟師事 (泰州)努蘭舫 書達源師事 蔣元亮 僧心莖別傳 (儀徵)于養浩 靜悅傳 周國定 蓮發傳 (如皋)石 麟 蓮慶哀詞 石 麟 福魁傳 大 ...
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130、 净土圣贤录 · 之2
(清)彭希
智旭 字蕅益 姓鍾 吳縣人 父持白衣大悲呪 夢大士送子而生旭 少以聖學自任 著書闢佛 凡數千言 及閱雲棲竹窗隨筆 乃焚所著論 年二十 讀地藏本願經發出世志 日誦佛名 天啟元年 年二十四 聽一法師講經 疑情忽發 用心參究 已而豁然 尋掩關於吳江 遇疾且殆 始一意求生淨土 疾少閒 結壇持往生呪 七日 說偈曰 稽首無量壽 拔業障根本 觀世音勢至 海眾菩薩僧 我迷本智光 妄墮輪回苦 曠劫不暫停 無救無歸趣 劣得此人身 仍遭劫濁亂 雖復預僧倫 未入法流水 目擊法輪壞 欲挽力未能 良由...
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131、 新修往生传 · 新修往生传
續藏經 新修往生傳 宋 王古輯撰 新修淨土往生傳序 眾生心淨 則佛土淨 法性無生 而無不生 有佛世尊 今現說法 在極樂國 號阿彌陀 緣勝劫長 悲深願大 無邊際光明攝受 不思議淨妙莊嚴 珠網麗空 瑤林矗地 池涵八德 蓮發四光 韻天樂於六時 散裓花於億剎 諸佛共讚 十方來歸 彌陀心內眾生 新[ 夕]攝化 眾生心中淨土 念[ 夕]往生 質託寶蓮 不離當處 神超多剎 豈出自心 如鏡含萬像 而無有去來 如月印千江 而本非升降 被圓頓機 則背一生補處 開方便門 則有九品階差 念本性之無量...
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132、 华严经感应略记 · 华严经感应略记
(明)袾宏
續藏經 華嚴經感應略記 明 袾宏輯錄 華嚴感應略記目錄 雙童現瑞 天地呈祥 地震光流 感通玄悟 經輝五彩 神人警衛 天女給侍 冬葵發豔 瑞鳥銜花 神人延請 普賢授義 口獲舍利 菩薩涌現 脩羅退陣 證入無生 時雨霶流 華藏受生 神授華音 天宮請講 洪水斷流 神光屢現 地獄消滅 盥水濟生 景雲現瑞 異僧授旨 山神聽經 金城輝映 龍光五彩 大方廣佛華嚴經感應略記 明古杭雲棲寺沙門 袾宏 輯錄 雙童現瑞 晉 佛度跋陀羅 初於道場寺譯經 堂前池中 每二青衣童子從池中出 捧以香花 舉眾皆...
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133、 善女人传 · 善女人传
(清)彭际清
續藏經 善女人傳 清 彭際清述 題善女人傳偈 菩薩戒優婆塞 彭際清 述 我觀諸世閒 常自寂滅相 云何幻化中 乃生男女根 譬如太虗空 捏目出狂華 是華不可取 從汝妄想生 妄想入輪回 劫劫自纏縛 一念忽自覺 了妄本無從 虗空亦強名 狂華竟何有 佛昔呵女人 具足諸妖穢 其有染著者 患乃甚牢獄 如何世閒人 彼彼互貪愛 負重沒淤泥 至死不得出 又如蟻循環 不離一磨地 我今發苦口 普勸諸女人 了知受生因 貪愛為其本 本從貪愛生 復從貪愛死 正爾貪愛時 念念常滅盡 自身且不有 何況他人身 ...
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134、 正法眼藏 · 正法眼藏
(宋)宗杲
續藏經 正法眼藏 宋 宗杲集並著語 重刻正法眼藏序 正法眼藏者 難言也 請以喻明 譬如淨眼洞見森羅 取之無窮 用之無盡 故名曰藏 夫藏者 含藏最廣 邪正相襍 涇渭難辯 甚至邪能奪正 正反為邪 故似泉眼不通泥沙立壅 法眼不正邪見層出 剔抉泥沙而泉眼通 剪除邪見而法眼正 自非至人其何擇焉 昔竺乾有九十六種背正趨邪 二十八人摧邪持正 逮家東土白馬西來 正教始興於濁世 名相尋陷於邪宗 由是達磨大師掃除繁萎直示本心 嗣後五宗分派各別門風 會其樞要 卓乎純正 詎意人根寖劣 法久獘生 或承...
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135、 禅宗颂古联珠通集 · 之3
(宋)法应
【增收】洛浦因龐居士禮拜起曰 仲夏毒熱 孟冬薄寒 師曰 莫錯 曰龐公年老 師曰 何不寒時道寒 熱時道熱 曰患聾作麼 師曰 放你三十棒 曰啞却我口 塞却你眼 頌曰 直下啞却我口 分明塞却你眼 由來洛浦龐公 未出睦州擔板 覿面全提照古今 冬寒夏熱憑誰揀 (靈源清) 【增收】洛浦因僧問 祖意教意是同是別 師曰 日月並輪輝 誰家別有路 曰恁麼則顯晦殊途 事非一槩 師曰 但自不亡羊 何須泣岐路 頌曰 月篩松影高低樹 日照池心上下天 赫赫災空非卓午 團團秋夜不知圓 (丹霞淳) 【增收】...
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136、 禅林类聚 · 之1
(元)道泰
續藏經 禪林類聚 元 道泰集 禪林類聚目錄 第一 帝王 宰臣 儒士 第二 佛祖 法身 佛像 第三 伽藍 殿堂 塔廟 丈室 門戶 橋路(并附) 第四 祖教 問法 第五 說法 禪定 悟道 大道 第六 示眾 勘辨 棒喝 第七 圓相 對機 賓主 家風 第八 經教 看經 講經 論議 祖偈 第八 姓名 頭首 知事 侍者 法屬 尼女 行童 第十 人境 心眼 肢體 真像 第十一 住山(開堂附)庵居 戒律(出家附)參學 禮拜 省訪 第十二 遊山(辭送附)馳書 緣化 應化 神異 因果 沐浴 偃息...
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137、 禅林类聚 · 之2
(元)道泰
黃龍心云 更道箇瞎 且圖兩得相見 洞山聰頌云 普之一字豈尋常 擡手須看掣電光 擬議思量生會解 堪嗟剜肉作身瘡 大愚芝云 說佛說法廣鋪舒 矢上加尖也太愚 明眼衲僧傍覷見 一條拄杖兩人舁 白雲端云 頂上有來真箇瞎 輝天輝地不同時 大悲手裡休擎出 獨自夜行誰得知 正覺逸云 普之一字天然別 著眼看時如電掣 宇宙茫茫無處尋 秤槌踏著硬如鐵 圓通僊云 應機無出老韶陽 法眼咨詢普字當 機會若非獅子子 一場閑夢過瀟湘 天童啟禪師 僧問如何是應用無虧底眼 師云恰如瞎一般 丹霞淳頌云 盲聾瘖瘂...
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138、 茕绝老人天奇直注天童觉和尚颂古 · 茕绝老人天奇直注天童觉和尚颂古
(明)本瑞
續藏經 煢絕老人天奇直註天童覺和尚頌古 明 本瑞直註 性福編集 金臺慈仁沙門性福編集 菩曇後學沙門淨深重梓 世尊一日陞座(當央直示) 文殊白槌云(大用驚眾) 諦觀法王法 法王法如是(盡情註解) 世尊下座(見殊漏泄 不免拂迹) (主意直示 旨明大用)總結(師資唱和) 一段真風見也麼(人人具足一段真風 世尊親呈 天童問你諸人 還見真風麼) 綿綿化母理機梭 織成古錦含春象(世尊放出春風和氣 文殊便乃葉綻花開 二人又如經緯交羅織成一錦 此言一人作頭一人作尾方得完全而已) 無奈東君漏泄...
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139、 茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古 · 茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古
(明)本瑞
續藏經 煢絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古 明 本瑞直註 道霖．性福編集 煢絕老人頌古直注序 禪宗頌古有四家焉 天童雪竇投子丹霞是已 而寔嗣響於汾陽 夫古者 古德悟心之機緣也 頌者 鼓發心機使之宣流也 故其義或直敷其事 或引類況旨 或興惑發悟 以心源為本 成聲為節 而合契所修為要 然非機輪圓轉 不昧現前 起後得智之親境 不能作也 昔人以雪竇天童 比之孔門游夏 擬為頌聖 有以也哉 顧諸古在燈錄 以燈錄行一為頌本 則以頌重 蓋其所激揚當時主賓玄要 皆形於頌也 胡得不尋而繹之 窺禪道之...
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140、 释门章服仪应法记 · 释门章服仪应法记
(宋)元照
續藏經 釋門章服儀應法記 宋 元照述 日本 良信合 章服儀應法記會本序 經曰如來者慈悲之聚也其有施為皆自此而出矣博矜生死苦之長教以使出之所以說法八萬四千依此而行者能盡苦之邊際矣愍念一切之與佛不同則斯修未究竟也積簣成山從微之著不可以為難若不依修則背孝順之心違慈悲之心非唯不能自得脫大逆慈救之恩也論其慈相則雖觸途不漏生之所重在身命故嚴誡害生命由殺所得食肉亦制焉若蠶綿也害命夭生事與肉均瀹繭爛蛾非可忍之痛者沈矦之極誡梁帝之嚴懲垂在方策祖師以為足令心寒形慓流涕而無已於茲裁此章一卷以廣其意...
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