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2、 百家姓 · 百家姓
百家姓 是一部儿童识字课本 与 三字经 、 千字文 并列为我国古代优秀的启蒙读物之一 百家姓 成书于宋朝初年 一般认为是在公元960年赵宋建立至978年吴越归宋这段时间内 百家姓 的作者不详 南宋人王明清在 玉照新志 中认为是“两浙钱氏有国时小民所著” 是吴越境内一个普通人的作品 明代人李诩则笼统地说“必宋人所编也” 清朝康熙年间王相根据王明清的说法 认为是“宋初钱塘老儒所作” 虽然王相的说法比前人明确 但仍未能指出 百家姓 的作者是谁 这可能是一个永远也无法解开的谜 百家...
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3、 龙文鞭影 · 七虞
(明)萧良有
西山精卫 东海麻姑 【吕注】：西山精卫： 山海经 记载 炎帝的女儿游东海时溺死 化为冤鸟 名为精卫 常衍西山之木石填东海 东海麻姑： 神仙传 载 东海中有神仙名叫麻姑 【哀笺】： 楚英信佛 秦政坑儒 【吕注】：楚英信佛：汉代光武帝的第六子刘英 被封为楚王 明帝时派人到西域求佛 带来佛书 楚王刘英最先信佛 秦政坑儒：秦始皇 名政 讨厌儒生借经书发议论 命令焚烧 诗 、 书 、百家语 将犯禁的儒生活埋 【哀笺】： 曹公多智 颜子非愚 【吕注】：曹公多智：曹操曾说：“你们想看看我...
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4、 龙文鞭影 · 九佳
(明)萧良有
禹钧五桂 王祐三槐 【吕注】：禹钧五佳：五代时窦禹钧的五个儿子相继登高第 冯道赠诗口：“燕山窦十郎 教子有义方 灵椿一株老 丹桂五枝芳 ”王祐三槐：宋代王祐遭贬后 亲手在院中种植三棵槐树 说：“我的子孙必定有担任三公的 ”后来儿子王旦果然为相 于是构筑“三槐堂” 【哀笺】： 同心向秀 肖貌伯偕 【吕注】：同心向秀：晋代向秀与山涛、嵇康、吕安友善 志同道合 当世少有 肖貌伯偕：唐代张伯偕与弟弟张仲偕形貌相似 仲偕的妻子梳妆毕 看见伯偕说；“漂亮吗 ”伯偕说：“我是伯偕 ”过了...
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6、 龙文鞭影 · 五微
(明)萧良有
敬叔受饷 吴祜遗衣 【吕注】：敬叔受饷：南北朝时何敬叔为长城令 为政清廉 不接受礼品 有一年逢灾 忽然在门上张榜 接受礼物 数日共得米二干八百石 悉取以代贫民输租 吴祜遗衣：汉代人吴祜担任酒泉太守 为官清政廉明 有一姓孙的官员 私取民财为父买衣 其父曰：“有如此太守 怎么忍心谋私 ”于是姓孙的官员持衣到吴祜面前伏罪 吴祜：“观过而知仁 ”于是将衣服还给了他 【哀笺】：世擅文明 雅重庐山之韵；家传将略 克收石岭之功 此联即写敬叔 东汉毋丘长 杀人入狱 胶东相吴祜怜之 临刑 长...
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8、 龙文鞭影 · 八齐
(明)萧良有
子晋牧豕 仙翁祝鸡 【吕注】：子晋牧豕：汉商丘子晋牧猪 年七十不娶 不老 食菖蒲根 饮水而已 豕 猪 仙翁祝鸡：晋代祝鸡翁 常养鸡干余只 皆有名字 早晨放出 晚上回笼 只呼鸡的名字 鸡就自动分开 【哀笺】： 武王归马 裴度还犀 【吕注】：武王归马：周武王在太公望辅助下灭商 于是偃文修武 放马于华山之南 放牛于桃林之野 向天下表示不再使用 裴度还犀：唐代裴度 相士曾说他将饿死 裴度在游香山寺时 拾得犀牛带一条 还给了失主 失主是一名妇女 正准备带犀带去救获罪的父亲 故感激不尽...
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10、 龙文鞭影 · 二冬
(明)萧良有
汉称七制 唐羡三宗 汉称七制：汉代前后共二十五帝 西汉自高帝以下有文、武、宣 东汉自光武帝以下 有明、章 其余无称 故河汾王通 曾以七制断之 唐羡三宗：唐太宗李世民 除隋之乱 奠定国基 有贞观之治；唐玄宗李隆基 剪除韦后 励精图治 有开元、天宝盛世；唐宪宗李纯革除积弊 削平藩镇 唐威复振 羡：羡慕 杲卿断舌 高祖伤胸 杲卿断舌：唐玄宗天宝年间颜杲卿任常山太守 安史之乱时被贼人所擒 颜杲卿骂碱不屈 被贼人断舌而死 高祖伤胸：汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽在广武间对话 项羽怒而放...
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11、 龙文鞭影 · 龙文鞭影
(明)萧良有
龙文鞭影 是中国古代非常有名的儿童启蒙读物 最初由明人萧良有编撰 后来杨臣诤进行了增补修订 何为“龙文” 原来龙文是古代一种千里马的名称 它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋 作者的寓意是 看了这本 龙文鞭影 青少年就有可能成为“千里马” 龙文鞭影 主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说 四字一句 两句押韵 读起来抑扬顿挫 琅琅上口 它问世后 影响极大 成为最受欢迎的童蒙读物之一 人们认为它不仅有益于童蒙 也有益于童蒙之师 所以民间大量刻印 流传至今的版本五花八门 可见当时流...
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12、 龙文鞭影 · 一东
(明)萧良有
粗成四字 诲尔童蒙 吕注：粗成四字 作者自谦之词 本书每句由四字组成 粗 粗略 诲 教诲 尔 人称代词 休 童蒙：正在发蒙的儿童 哀笺： 易经·序卦传 ：“蒙者蒙也 物之稚也 ” 经书暇日 子史须通 吕注：经书 指儒家经典 子史 指子部(谙子百家著作)和史部(各种历史著作)诸书 哀笺：四部分类之法创于魏、晋 现存最早之分类目录书为 隋书·经籍志 重华大孝 武穆精忠 吕注：重华大孝 尚书 ：“帝舜 曰重华 ”舜之母早亡；父娶后母生弟名象 三人合谋屡次害舜 舜逃生后仍然孝顺父母...
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14、 龙文鞭影 · 四支
(明)萧良有
王良策马 傅说骑箕 【吕注】：王良策马：名 史记·天官书 ：“汉中四星 曰天驷 旁一星曰王良 王良策马 车骑满野 ”傅说骑箕：星名 传说傅说是商朝武丁时的宰相 辅助殷得以中兴 死后成为天上的星座 在箕尾之间 【哀笺】：天驷 星官名 与房宿的“天驷”不同 王良 本春秋时人 善御马 策 亦星名 此处也用作动词 驾驭 伏羲画卦 宣父删诗 【吕注】：伏羲画卦：传说中上古时代的部落酋长 曾画八卦 教民捕鱼、畜牧 以作食物 宣父：孔子 汉代时被封为至圣文宣王 删诗：编删 诗经 【哀笺】...
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15、 千字文 · 千字文
(梁)周兴嗣
周兴嗣编的 千字文 是一本公认为编得好的识字书 从南北朝直到清末 流行了一千四百多年 成为世界上现存出书最早、使用时间最久、影响最大的识字课本 不能不说是世界教育史上的一个奇迹 试想：只用一千个字 基本上不重复 四字一句 每句成文 前后连贯 还要押韵 这是多么不容易的事 其内容包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等各种社会文化活动 本书内容涉及广泛 具有较高的可阅读性及趣味性 是一本不可多得的少儿启蒙教材 --------------------...
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16、 算学启蒙总括 · 算学启蒙总括
(元)朱世杰
朱世杰字汉卿 号松庭．北京附近人．生卒年不详 生活于13—14世纪．数学． 关于朱世杰的生平 流传下来的资料甚少 仅能从赵城、莫若、祖颐等人为他的著作 算学启蒙 和 四元玉 鉴 所写的序言中找到一些线索．这些序言均称“燕山松庭朱君”、“燕山朱汉卿先生”．在 四元玉鉴 每卷之首也均署名为“寓燕松庭朱世杰汉卿编述” 可见他的籍贯当在现在的北京或其附近．莫若序中有“燕山松庭朱先生以数学名家周游湖海二十余年矣．四方之来学者日众 先生遂发明 九章 之妙 以淑后学 为书三卷……名曰 四元...
17、 算学启蒙总括 · 算学启蒙
(元)朱世杰
释九数法 —一如一 一二如二 二二如四 一三如三 二三如六 三三如九 一四如四 二四如八 三四一十二 四四 一十六 一五如五 二五一十 三五一十五 四五二十 五五二十五 一六如六 二六一十二 三六一十八 四六二十四 五六三十 六六三十六 一七如七 二七一十四 三七二十一 四七二十八 五七三十五 六七四十二 七七四十九 一八如八 二八一十六 三八二十四 四八三十二 五八四十 六八四十八 七八五十六 八八六十四 一九如九 二九一十八 三九二十七 四九三十六 五九四十五 六九五十四...
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18、 韵史补 · 韵史补
(清)朱玉岑
韵史补 元 继宋承统 为元世祖 建都燕京 混一区宇 弘吉刺后 正位中壶 初政匡襄 赖清国本 尊信儒臣 许衡祭酒 善甫汉卿 姚枢左右 文海荐才 江南名士 二十余人 皆任驱使 独文天祥 及谢枋得 宋室孤忠 终守死节 帝之失政 信任西僧 备极残忍 发宋诸陵 用阿合马 郝耿党进 虽正刑诛 未泄众忿 桑哥作相 钩考贪鄙 设征理司 六部分委 太子真金 仁孝恭俭 却献亲贤 奏罢科敛 承华进览 喜能自检 惜不永年 储宫星掩 世祖晏驾 成宗临治 忧国忧民 守成令嗣 除两都税 举廉于吏 禁隐占田...
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19、 霍渭厓家训 · 霍渭厓家训
(明)霍韬
霍渭厓家训 蒙规 家之兴由子弟之贤 子弟之贤由乎蒙养 蒙养以正 岂曰保家 亦以作圣 叙蒙规三篇 第十二 童蒙以养心为本 心正则聪明 故能正其心 虽愚必明 虽塞必聪；不能正其心 虽明必愚 虽聪必塞 正心之极 聪明天出 士而贤 贤而圣 虽资下愚 亦为善士 曰：养心有要乎 曰：有 其目在下： 头容直 勿倾听 勿侧视 口容止 勿露齿 勿喧笑 手容恭 勿散手 勿掉臂 足容重 勿疾行 勿跷股 貌必肃 谓见于面者勿懈惰 容必庄 谓见于身者勿放肆 气必纾 应对须和柔 勿急遽仓皇 色必温 勿暴...