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Instruction61、 诗话总龟 · 卷十九
(宋)阮阅
隐逸门 世人谓(论)渊明 皆以其专用肥遁 初无康济之念 能知其心者寡也 尝求其集 若云：“岁月掷人去 有志不获骋 ”又有云：“猛志逸四海 骞翮思远翥 荏苒岁月颓 此心稍已去 ”其自乐田亩 乃卷怀不得已耳 士之出处 未易为世俗言也 韵语阳秋 [ 溪诗话 卷八] 瓢之为器 贫者所用 故颜子以一瓢饮 而扬子比之山雌 文康公筑室泛金溪上 阖门千指 朝齑暮盐 未尝敢以贫为病 尝因溪结亭 号曰瓢饮 盖欲少见慕贤好古、安贫乐道之意 予尝有诗云：“我不学许由隐烟雾 得瓢不饮惟挂树 又不学德...
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62、 历代诗话 · 二十四诗品
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唐 司空图 【雄浑】 大用外腓 真体内充 反虚入浑 积健为雄 备具①万物 横绝太空 荒荒油云 寥寥长风 超以象外 得其环中 持之匪强 来之无穷 ①他本皆作“具备” 【冲澹】 素处以默 妙机其微 饮之太和 独鹤与飞 犹之惠风 荏苒在衣 阅音修篁 美日载归 遇之匪深 即之愈稀 脱有形似 握手已违 【纤□】 采采流水 蓬蓬远春 窈窕幽谷① 时见美人 碧桃满树 风日水滨 柳阴路曲 流莺比邻 乘之愈往 识之愈真 如将不尽 与古为新 □〔禾农〕ｎｏｎｇ３ ①他本皆作“深谷” 【沉著】 ...
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63、 历代诗话 · 藏海诗话
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宋 吴可 明不亏 案：明不亏姓名诸书不载 未详何人 题画山水扇 诗云：“淋漓戏墨堕毫端 雨湿溪山作小寒 家在严陵滩上住 风烟不是梦中看 ”後二句 骚 、 雅 叶集之诗云：“层城高楼飞鸟边 落日置酒清江前 ”明不亏诗云：“故乡深落落霞边 雁断鱼沉二十年 写尽彩笺无寄处 洞庭湖水阔於天 ”“落霞边”不如“飞鸟边”三字不凡也 评：明诗首包已藏末句在内 此所以佳也 奈何以“飞鸟”、“落霞”较量工拙耶 即叶诗亦未见不凡也 老杜诗云：“行步欹危实怕春 ”“怕春”之语 乃是无合中有合 谓...
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66、 历代诗话 · 吴礼部诗话
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元 吴师道 仲长统 述志 诗 允谓奇作 其曰“叛散 五经 灭弃 风雅 者 得罪于名教甚矣 盖已开魏晋旷达之习 玄虚之风 昌黎志辟异端 而汉三贤赞 统与焉 殆未之察也 汤伯纪注陶渊明 述酒 诗 定为瘦辞隐语 盖恭帝哀诗 发千古之未发 诸否之韪之 其难解处 亦不敢决 得存疑之意 愚尝有一二管见补之 “重离照南陆 鸣鸟声相闻 秋草虽未黄 融风久已分 素砾皛修渚 南岳无余云 ”汤注：“司马氏出重黎之后 此言晋室南渡 国虽未末 而势之分崩久矣 至于今 则典午之气数遂尽也 素砾未详 修...
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67、 历代诗话 · 麓堂诗话
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明 李东阳 序 近世所传诗话 杂出蔓辞 殊不强人意 惟严沧浪诗谈 深得诗家三昧 关中既梓行之 是编乃今少师大学士西涯李先生公馀随笔 藏之家笥 未尝出以示人 鐸得而录焉 其间立论 皆先生所独得 实有发前人之所未发者 先生之诗独步斯世 若杜之在唐 苏之在宋 虞伯生之在元 集诸家之长而大成之 故其评骘折衷 如老吏断律 无不曲当 人在堂上 方能辨堂下人曲直 予於是亦云 用托之木 与 沧浪 并传 虽非先生意 亦天下学士大夫意也 於戏 先生人品行业 有耳目者皆能知之 文章乃其馀事 诗话...
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68、 历代诗话 · 逸老堂诗话
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明 俞弁 序 余性疏懒 平居自粝食粗衣外 无他嗜好 寓情图史 翻阅披校 竟日忘倦 古人有云：“缓步当车 晚食当肉 ”此林下人一种真乐 余亦自谓有真乐三 而此不与焉 读经史百家 忽然有悟 朗诵一过 如对宾客谈论 而无迎送之劳 一乐也 展玩法书名帖 追想古人笔法 如与客弈棋临局 而无机心之劳 二乐也 焚香看画 一目千里 云树蔼然 卧游山水 而无跋涉双足之劳 三乐也 以此三乐 日复一日 盖不知老之将至 何必饫膏粱 乘轻肥 华居鼎食 然後为快哉 遂扁一室曰“逸老堂” 日居其中 铅椠...
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69、 历代诗话 · 南濠诗话
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明 都穆 都南濠先生序 诗话无虑数十家 若鞠坡艇斋冷斋诸公 皆其杰然者 而国朝元老 麓堂集 尤为精纯 会众说而折其中 诗道毕矣 偶得都公是集 俯而读 仰而思 知其学问该博 而用意精勤 钩深致远 而雅有枢要 诚足以备一家之体 而与诸公并驰焉 如读太宗之诗 而知贞观之治；诵清碧之集 而慨宋室之亡 王孟端感久客之娶妇 曹子建助老瞒之奸雄 是又即其人知其世 而良有深意 公之诗话 大率类此 非琐琐章句之末耳 公在吴下以学行称 官兵曹以政事著 余企慕素矣 今观是集 信知其体具用行 而发...
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70、 历代诗话 · 四溟诗话
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明 谢榛 王渔洋序 谢榛字茂秦 临清人 眇一目 喜通轻侠 度新声 年十六作乐府商调 临德间少年皆歌之 已而折节读书 刻意为歌诗 遂以声律有闻於时 寓居鄴下 赵康王宾礼之 嘉靖间挟诗卷游长安 脱黎阳卢於狱 诸公皆多其行谊 争与交欢 而是时济南李于鳞、吴郡王元美结社燕市 茂秦以布衣执牛耳 诸人作“五子”诗 咸首茂秦 而于鳞次之 则于鳞名益盛 茂秦与论文 颇相飧责 于鳞遗书绝交 元美诸人咸右于鳞 交成秦 削其名於“七子”“五子”之列 然茂秦游道日广 秦晋诸籓争延致之 河南北皆称谢...
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71、 历代诗话 · 续诗品
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清 袁枚 余爱司空表圣 诗品 而惜其祗标妙境 未写苦心；为若干首续之 陆士龙云：“虽随手之妙 良难以词谕 ”要所能言者尽于是耳 △崇意 虞舜教夔 曰“诗言志” 何今之人 多辞寡意 意似主人 辞如奴婢 主弱奴强 呼之不至 穿贯无绳 散钱委地 开千枝花 一本所系 △精思 疾行善步 两不能全 暴长之物 其亡忽焉 文不加点 与到语耳 孔明天才 思十反矣 惟思之精 届曲超迈 人居屋中 我来天外 △博习 万卷山积 一篇吟成 诗之与书 有情无情 钟鼓并乐 舍之何鸣 易牙善烹 先羞百牲 不...
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72、 历代诗话 · 答万季埜诗问
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清 冯班 昨东海诸英俊问："出韵诗 唐人多有之 而王麟洲极以为非 何也 "答曰："出韵必是起句 起句可用仄声字 出韵何伤 盖起句不在韵数中 故一绝止言二韵 一律止言四韵 如 滕王阁诗 本是六韵 而序云：‘四韵俱成 ’以‘渚’、‘悠’不在韵数中故也 " 又问："和诗必步韵乎 "答曰："和诗之体不一：意如答问而不同韵者 谓之和诗；同其韵而不同其字者 谓之和韵；用其韵而次第不同者 谓之用韵；依其次第者 谓之步韵 步韵最困人 如相殴而自絷手足也 盖心思为韵所束 于命意布局 最难照顾...
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73、 历代诗话 · 钝吟杂录
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清 冯班 乐府至有明而业杂 出奴入主 三百年来 迄无定论 钝吟杂录 中乐府诸论 折衷群言 归于一是 果有别裁伪体者 将不河汉斯言也 录其醇无疵者六则 与钱木庵 唐音审体 互参 时俗谬误 其知所返乎 雪樵识 古今乐府论 古诗皆乐也 文士为之辞曰诗 乐工协之于钟吕为乐 自后世文士或不闲乐律 言志之文 乃有不可施于乐者 故诗于乐画境 文士所造乐府 如陈思王、陆士衡 于时谓之“乖调” 刘彦和以为“无诏伶人 故事谢丝管” 则是文人乐府 亦有不谐钟吕 直自为诗者矣 乐府题目 有可以赋咏...
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76、 文心雕龙 · 原道第一
(南朝梁)刘勰
文之为德也大矣 与天地并生者何哉 夫玄黄色杂 方圆体分 日月叠璧 以垂丽天之象；山川焕绮 以铺理地之形：此盖道之文也 仰观吐曜 俯察含章 高卑定位 故两仪既生矣 惟人参之 性灵所锺 是谓三才 为五行之秀 实天地之心 心生而言立 言立而文明 自然之道也 傍及万品 动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞 虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色 有逾画工之妙；草木贲华 无待锦匠之奇 夫岂外饰 盖自然耳 至于林籁结响 调如竽瑟；泉石激韵 和若球锽：故形立则章成矣 声发则文生矣 夫以无识之物 郁然有采 有心之器 ...
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77、 文心雕龙 · 正纬第四
(南朝梁)刘勰
夫神道阐幽 天命微显 马龙出而大 易 兴 神龟见而 洪范 耀 故 系辞 称“河出图 洛出书 圣人则之” 斯之谓也 但世夐文隐 好生矫诞 真虽存矣 伪亦凭焉 夫六经彪炳 而纬候稠叠； 孝 、 论 昭晰 而 钩 、 谶 葳蕤 按经验纬 其伪有四∶盖纬之成经 其犹织综 丝麻不杂 布帛乃成 今经正纬奇 倍摘千里 其伪一矣 经显 圣训也；纬隐 神教也 圣训宜广 神教宜约 而今纬多于经 神理更繁 其伪二矣 有命自天 乃称符谶 而八十一篇皆托于孔子 则是尧造绿图 昌制丹书 其伪三矣 商周以...
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78、 文心雕龙 · 哀吊第十三
(南朝梁)刘勰
赋宪之谥 短折曰哀 哀者 依也 悲实依心 故曰哀也 以辞遣哀 盖下流之悼 故不在黄发 必施夭昏 昔三良殉秦 百夫莫赎 事均夭枉 黄鸟 赋哀 抑亦诗人之哀辞乎 暨汉武封禅 而霍嬗暴亡 帝伤而作诗 亦哀辞之类矣 降及后汉 汝阳主亡 崔瑗哀辞 始变前式 然履突鬼门 怪而不辞；驾龙乘云 仙而不哀；又卒章五言 颇似歌谣 亦仿佛乎汉武也 至于苏顺、张升 并述哀文 虽发其情华 而未极其心实 建安哀辞 惟伟长差善 行女 一篇 时有恻怛 及潘岳继作 实锺其美 观其虑赡辞变 情洞悲苦 叙事如传 ...
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79、 文心雕龙 · 杂文第十四
(南朝梁)刘勰
智术之子 博雅之人 藻溢于辞 辩盈乎气 苑囿文情 故日新殊致 宋玉含才 颇亦负俗 始造对问 以申其志 放怀寥廓 气实使文 及枚乘攡艳 首制 七发 腴辞云构 夸丽风骇 盖七窍所发 发乎嗜欲 始邪末正 所以戒膏粱之子也 扬雄覃思文阁 业深综述 碎文琐语 肇为 连珠 其辞虽小而明润矣 凡此三者 文章之枝派 暇豫之末造也 自 对问 以后 东方朔效而广之 名为 客难 托古慰志 疏而有辨 扬雄 解嘲 杂以谐谑 回环自释 颇亦为工 班固 宾戏 含懿采之华；崔骃 达旨 吐典言之裁；张衡 应间...
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80、 文心雕龙 · 檄移第二十
(南朝梁)刘勰
震雷始于曜电 出师先乎威声 故观电而惧雷壮 听声而惧兵威 兵先乎声 其来已久 昔有虞始戒于国 夏后初誓于军 殷誓军门之外 周将交刃而誓之 故知帝世戒兵 三王誓师 宣训我众 未及敌人也 至周穆西征 祭公谋父称“古有威让之令 令有文告之辞” 即檄之本源也 及春秋征伐 自诸侯出 惧敌弗服 故兵出须名 振此威风 暴彼昏乱 刘献公之所谓“告之以文辞 董之以武师”者也 齐桓征楚 诘苞茅之缺；晋厉伐秦 责箕郜之焚 管仲、吕相 奉辞先路 详其意义 即今之檄文 暨乎战国 始称为檄 檄者 皦也 ...
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