101、 翠娱阁评选十六名家小品 · 序

王季重先生小品叙汤若士叙先生小题谓天若异之者三夫制举小技宁足尽先生哉先生更有不朽之业可金石镌之梨枣寿之者其胆匏如心发如笔舌辘轳如奴风仆雅何尝尽废老生常谈而类能破腐为新妆点处顿湔尘色而其借灵山川者又非山川开其性灵先生直以片字钱其神辟其奥抉其幽凿其险秀色瑰奇踞其巅矣若夫弱冠策名人每易为骄心浮气所乘而先生又何如异哉吾则谓人巧自可以天工夺又宁受天异也执鞭之心虽切识荆之愿未酬不获尽罗其箴铭赞跋庄诵之聊以此饱饮河之腹云尔壬申腊月钱塘陆云龙雨侯父题...

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102、 翠娱阁评选十六名家小品 · 翠娱阁评选王季重先生小品卷一

句章冯元仲次□□□山阴王思任季重着钱塘陆云龙雨侯评序齐羣玉去越吟序世说新语序苎萝山藁序茵花馆诗序雪香庵诗集序惹云小草啜墨阁近藁序游唤序徐伯鹰天目游诗纪序倪翼元宦游诗序屠田叔笑词序颂节录序江深父五一草序朱宗远定当稿序蒨园近艹序闲居百咏序名园咏序颜茂齐集序萍吟草序齐羣玉去越吟序谓齐使君曰君之去越也君知之乎君赤子也更复长者风流文采疏肠白意欲以清静宜民耳蘧蒢戚施之间君不善也天下忌才忌异久矣古来文士定无亨官之理岂尽属蝎宫哉人久处君于刀砧犹飨其尊俎而不自知此君之所以为长者而又赤子也长者赤...

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103、 翠娱阁评选十六名家小品 · 翠娱阁评选王季重先生小品卷之二

句章冯元仲次□□□山阴王思任季重着钱塘陆云龙雨侯评钱塘陆敏树生生父挍序记说纪游传评◆序◆卯辰合辙叙甬东越社叙童罍耻四糊斋藁叙朱宗远时义叙金谷生家藏稿序锺百楼先生牕稿序卯辰合辙叙客谓王生曰壬子合辙出而子之身危为恠的王生曰何谓也曰凡人为文皆其自选于心而出者也人自选而不子选则恠又皆选于名人要人而收者也人选之而子不选则恠选矣而子不赞则恠赞矣而不甚赞则又恠王生曰何恠之多也我陈人也客为我忠且辩谨谢教虽然客亦闻广陵来之眩人乎吞刀浴火造果生花无所不有见之者莫不恠甚然而疑之者十五悦之者十九也客...

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104、 翠娱阁评选十六名家小品 · 序

文太青先生小品短引子书之藏尽发于子丑然望紫气而出干将庚戌诸策太青先生早巳开之先矣故其文多奇崛艰奥一字须作些时解人诧为扬董复生太华嵚■〈山欹〉突兀之灵龙门漰湃横溢之气至是一泄哉或者病其嶅轧不易读则殷盘周诰不列于书汉字秦镌不应珍于世矣理胜者或不琢于词才奇者或不束于格西北沉厚之气机自不与东南同世有桓谭宁令草玄之亭竹迷三径乎况先生问奇之履日满又不托此选名天下也然一方风气一代人文要可于此得之峕崇祯壬申臈日武林陆云龙题于翠娱阁...

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105、 翠娱阁评选十六名家小品 · 翠娱阁评选文太青先生小品卷之二

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106、 翠娱阁评选十六名家小品 · 序

叙袁中郎先生小品夫人无事不欲行其胸臆至文字动思摹古曰如是方合某格如是方同某人句程字仿日变月移以就之且踵艰深之习辄作□僚学庄严之泒便为翁仲生旦丑净□受世转不解有我良可痛矣不知文章亦自抒其性灵而已揉直作曲斲圆成方一种灵气乃受屈折剥削止水断山有何生韵牛郎叙会心集大有取于趣小修称中郎诗文云率真率真则性灵现性灵现则趣生即其不受一官束缚正不蔽其趣不抑其性灵处夫士桮桊其已以比时祗博一官至不受官制必解脱后快更何事得转移哉冲口信手具写其中郎中郎遂自成一中郎矣然趣近于谐谐则韵欲其远致欲其逸意欲其...

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107、 翠娱阁评选十六名家小品 · 翠娱阁评选锺伯敬先生小品卷之二

钱塘陆云龙雨□□□竟陵锺惺伯敬着宣城梅羮子□□□论书尺牍铭赞疏祭文题跋◆论◆城濮之战董安于燕太子丹汉高帝留侯卜式城濮之战善制胜者审机执权中有主而外不测操纵在我而于天下无所不用无所不用而后敌失其所以胜此制胜之道也晋文公城濮之战其谋舅犯始之先轸中之又终之总以善用曹卫为主曹卫楚之与国楚之有曹卫犹晋之有宋也楚伐宋晋不救宋而执曹伯分曹卫之田畀宋以累楚人之心而宋之围自解及楚人请复卫侯而封曹乃私许复曹卫以携之曹卫告绝于楚曹卫告绝于楚而晋又有曹卫曹卫之形反比为宋曹卫之形化为宋而楚孤楚孤而晋之...

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108、 艺苑卮言 · 卷三——卷四

卷三檀弓、考工记、孟子、左氏、战国策、司马迁圣於文者乎其叙事则化工之肖物班氏贤於文者乎人巧极天工错庄生、列子、楞严、维摩诘鬼神於文者乎其达见峡决而河溃也窈冥变幻而莫知其端倪也诸文外山海经、穆天子传亦自古健有法太史公之文有数端焉帝王纪以己释尚书者也又多引图纬子家言其文衍而虚;春秋诸世家以己损益诸史者也其文暢而杂;仪秦鞅睢诸传以己损益战国策者也其文雄而肆;刘项纪、信越诸传志所闻也其文宏而壮;河渠、平准诸书志所见也其文核而详婉而多风;刺客游侠、货殖诸传发所寄也其文精严而工笃磊落而多...

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109、 艺苑卮言 · 卷五——卷六

卷五高皇帝神武天授生目不知书既下集庆始厌马上长歌短篇操笔辄韵有魏武乐府风制词质古一洗骈偶之习仁宗皇帝在东宫时独好欧阳氏之文以故杨文贞宠契非浅又喜王赞善汝玉诗圣学最为渊博宣宗天纵神敏长歌短章下笔即就每遇南宫试辄自草程式文曰:“我不当会元及第耶”而一时馆阁诸公无两司马之才稀向之学不能将顺黼黻良可叹也胜国之季业诗者道园以典丽为贵廉夫以奇崛见推迨於明兴虞氏多助大约立赤帜者二家而已才情之美无过季迪;声敢之雄次及伯温当是时孟载景文子高辈实为之羽翼而谈者尚以元习短之谓辞微於宋所乏老苍格不及...

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110、 文史通义 · 卷四 内篇四

说林道公也学私也君子学以致其道将尽人以达於天也人者何聪明才力分於形气之私者也天者何中正平直本於自然之公者也故曰道公而学私道同而术异者韩非有解老、喻老之书列子有杨朱之篇墨者述晏婴之事作用不同而理有相通者也术同而趣异者子张难子夏之交荀卿非孟子之说张仪破苏秦之从宗旨不殊而所主互异者也渥洼之驹可以负百钧而致千里合两渥洼之力终不可致二千里言乎绝学孤诣性灵独至纵有偏阙非人所得而助也两渥洼驹不可致二千里;合两渥洼之力未始不可负二百钧而各致千里言乎鸿裁绝业各效所长纵有牴牾非人所得而私据也文辞...

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111、 文史通义 · 卷五 内篇五

申郑子长、孟坚氏不作而专门之史学衰陈、范而下或得或失粗足名家至唐人开局设监整齐晋、隋故事亦名其书为一史;而学者误承流别不复辨正其体於是古人著书之旨晦而不明至於辞章家舒其文辞记诵家精其考核其於史学似乎小有所补;而循流忘源不知大体用功愈勤而识解所至亦去古愈远而愈无所当郑樵生千载而后慨然有见於古人著述之源而知作者之旨不徒以词采为文考据为学也於是遂欲匡正史迁益以博雅贬损班固讥其因袭而独取三千年来遗文故册运以别识心裁盖承通史家风而自为经纬成一家言者也学者少见多怪不究其发凡起例绝识旷论所...

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112、 文心雕龙 · 卷三十一——卷四十

卷三一情采第三十一圣贤书辞总称文章非采而何夫水性虚而沦漪结木体实而花萼振文附质也虎豹无文则鞟同犬羊;犀兕有皮而色资丹漆质待文也若乃综述性灵敷写器象镂心鸟迹之中织辞鱼网之上其为彪炳缛采名矣故立文之道其理有三∶一曰形文五色是也;二曰声文五音是也;三曰情文五性是也五色杂而成黼黻五音比而成韶夏五性发而为辞章神理之数也孝经垂典丧言不文;故知君子常言未尝质也老子疾伪故称"美言不信"而五千精妙则非弃美矣庄周云"辩雕万物"谓藻饰也韩非云"艳乎辩说"谓绮丽也绮丽以艳说藻饰以辩雕文辞之变于斯极矣...

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113、 文心雕龙 · 卷四十一——卷五十

卷四一指瑕第四十一管仲有言∶"无翼而飞者声也;无根而固者情也"然则声不假翼其飞甚易;情不待根其固匪难以之垂文可不慎欤古来文才异世争驱或逸才以爽迅或精思以纤密而虑动难圆鲜无瑕病陈思之文群才之俊也而武帝诔云"尊灵永蛰"明帝颂云"圣体浮轻"浮轻有似于蝴蝶永蛰颇疑于昆虫施之尊极岂其当乎左思七讽说孝而不从反道若斯馀不足观矣潘岳为才善于哀文然悲内兄则云"感口泽"伤弱子则云"心如疑"礼文在尊极而施之下流辞虽足哀义斯替矣若夫君子拟人必于其伦而崔瑗之诔李公比行于黄虞向秀之赋嵇生方罪于李斯与其失...

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114、 余师录 · 余师录

钦定四库全书集部九提要余师録诗文评类【臣】等谨案余师録宋王正徳撰正徳宋史无传其爵里皆未详此书前有自序称绍熈四年则光宗时人也其书辑前代论文之语自北齐下迄乎宋虽习见者较多而当时遗籍今不尽传者亦往往而在宋人论文多区分门户务为溢羙溢恶之辞是録采集众説不参论断而去取之间颇为不茍尤足尚也征引时有小悮盖传冩之讹序称疲于酧答録此以代口述故时代先后畧不诠次此书宋志不着録亦久无传本惟载于永乐大典中首尾虽完具而不分巻数今约畧篇页定为四巻各考其譌缺注于句下序次则仍其旧云乾隆四十六年三月恭校上总纂官【...

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115、 秇圃撷余 · 秇圃撷余

钦定四库全书集部九秇圃撷余诗文评类提要【臣】等谨案秇圃撷余一巻明王世懋撰世懋有闽部疏已着録是编杂论诗格大防宗其兄世贞之说而成书在艺苑巵言之后已稍觉摹古之流故虽盛推何李而一则曰我朝越宋继唐正以豪杰数辈得使事三昧第恐数十年后必有厌而扫除者则其滥觞末弩为之也一则曰李于鳞七律俊杰响亮余兄推毂之海内为诗者争事剽窃纷纷刻鹜至使人厌一则曰尝谓作诗初命一题神情不属便有一种供给应付之语畏难却思即以充数能破此一闗沉思忽至种种真相见矣一则曰徐昌谷高子业皆巧于用短徐能以高韵胜高能以深情胜更千百年李...

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116、 文史通义 · 卷七外篇二

永清县志皇言纪序例史之有纪肇于吕氏春秋十二月纪司马迁用以载述帝王行事冠冕百三十篇盖春秋之旧法也厥看二十一家迭相祖述体肃例严有如律令而方州之志则多惑于地理类书之例不闻有所遵循是则振衣而不知挈领详目而不能举纲宜其散漫无章而失国史要删之义矣夫古者封建之世列国自有史书;然正月必系周王鲁史必称周典韩宣子见易象、春秋以谓周礼尽在于鲁是也盖著承禀所由始也后世郡县虽在万里之外制如古者畿甸之法乃其分门次类略无规矩章程岂有当于周官外史之义欤周官外史掌四方之志掌达书名于四方此见列国之书不得自擅必禀...

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118、 文心雕龙 · 辨骚第五

自风、雅寝声莫或抽绪奇文郁起其离骚哉固已轩翥诗人之后奋飞辞家之前岂去圣之未远而楚人之多才乎昔汉武爱骚而淮南作传以为:“国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之蝉蜕秽浊之中浮游尘埃之外皭然涅而不缁虽与日月争光可也”班固以为∶“露才扬己忿怼沉江羿浇二姚与左氏不合;昆仑悬圃非经义所载然其文辞丽雅为词赋之宗虽非明哲可谓妙才”王逸以为∶“诗人提耳屈原婉顺离骚之文依经立义驷虬乘鹥则时乘六龙;昆仑流沙则禹贡敷土名儒辞赋莫不拟其仪表所谓‘金相玉质百世无匹’者也”及汉宣嗟叹以为“皆合经术”...

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119、 文心雕龙 · 颂赞第九

四始之至颂居其极颂者容也所以美盛德而述形容也昔帝喾之世咸墨为颂以歌九韶自商以下文理允备夫化偃一国谓之风风正四方谓之雅容告神明谓之颂风雅序人事兼变正;颂主告神义必纯美鲁国以公旦次编商人以前王追录斯乃宗庙之正歌非宴飨之常咏也时迈一篇周公所制哲人之颂规式存焉夫民各有心勿壅惟口晋舆之称原田鲁民之刺裘鞸直言不咏短辞以讽丘明子顺并谓为诵斯则野诵之变体浸被乎人事矣及三闾橘颂情采芬芳比类寓意乃覃及细物矣至于秦政刻文爰颂其德汉之惠景亦有述容沿世并作相继于时矣若夫子云之表充国孟坚之序戴侯武仲之美...

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120、 文心雕龙 · 铭箴第十一

昔帝轩刻舆几以弼违大禹勒笋虡而招谏成汤盘盂著日新之规;武王户席题必诫之训周公慎言于金人仲尼革容于欹器则先圣鉴戒其来久矣故铭者名也观器必也正名审用贵乎慎德盖臧武仲之论铭也曰∶“天子令德诸侯计功大夫称伐”夏铸九牧之金鼎周勒肃慎之楛矢令德之事也;吕望铭功于昆吾仲山镂绩于庸器计功之义也;魏颗纪勋于景钟孔悝表勤于卫鼎称伐之类也若乃飞廉有石棺之锡灵公有夺里之谥铭发幽石吁可怪矣赵灵勒迹于番吾秦昭刻博于华山夸诞示后吁可笑也详观众例铭义见矣至于始皇勒岳政暴而文泽亦有疏通之美焉若班固燕然之勒张昶...

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