181、 佛说陀罗尼集经 · 之2

唵(一)跋折路(二)波婆(去音)夜(三)莎诃(四)是法印咒若欲供养金刚无香华时当作此印而诵咒者一切金刚皆悉欢喜金刚藏吉唎法印咒第七(亦名须婆印咒唐云印王)反叉后二指于掌中竖二中指头相拄两头指各屈在中指背离中指一分许不着并二大指各捻中指中节上头指来去咒曰唵(一)苏雄(二合去音)婆(上音)儞(二)苏雄(二合去音)婆(上音三)呜吽吽吽吽(四)泮泮泮泮(五)莎诃(六)是法印咒若能日日在于佛前及道场所而作此印诵咒之时常得一切金刚欢喜若供养竟发遣一切佛菩萨已咒师即以右手大指与无名指捻取少...

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182、 佛说除盖障菩萨所问经 · 佛说除盖障菩萨所问经

(宋)法护

佛说除盖障菩萨所问经宋法护等译佛说除盖障菩萨所问经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译如是我闻一时佛在象头山中与大苾刍众七万二千人俱皆是阿罗汉诸漏已尽无复烦恼心善解脱慧善解脱如大龙王诸有所作悉已成办释诸重担逮得己利尽诸有结正智妙心俱得解脱诸心自在到胜彼岸善入法界建立法幢心能弃舍一切利养正善出家极善具圆满足诸愿住涅槃道唯一补特伽罗现居学地所谓尊者阿难诸菩萨摩诃萨八万四千人皆是一生补处获诸总持得一切智现前趣向一切智渐入一切智增广一切智得无碍总持诸三摩...

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183、 佛说随勇尊者经 · 佛说随勇尊者经

(宋)施护

佛说随勇尊者经宋施护等译佛说随勇尊者经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译如是我闻一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍与苾刍众俱时有尊者名曰随勇在王舍城侧尸陀林间蛇聚孤峰之上大僧坊中而独经行忽为毒蛇之所噬蠚蛇之身形瘦细精光猛恶可畏如安惹那舍罗迦即时随勇尊者呼苾刍众谓言诸尊者我为毒蛇之所噬蠚肤体溃坏今宜置我于僧坊外无令延毒而复流散是时尊者舍利子去随勇尊者所止不远在一树下坐闻彼随勇发如是言闻已即时往诣其所到已谓言尊者随勇我向观汝面及诸根本无异相何故今时乃发是声随勇答...

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184、 佛说雨宝陀罗尼经 · 佛说雨宝陀罗尼经

(唐)不空

佛说雨宝陀罗尼经唐不空译佛说雨宝陀罗尼经唐三藏沙门大广智不空奉诏译如是我闻一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林与大苾刍众五百人俱又与多诸大菩萨摩诃萨俱时憍睒弥国中有一长者名曰妙月诸根寂静心意寂静多有男女及多僮仆净信成就往诣佛所头面礼足绕百千匝却住一面合掌恭敬而白佛言世尊欲问如来应正等觉少有所疑事惟愿大慈垂愍听许尔时世尊告长者言恣汝意问当为汝说令汝心喜时彼长者闻是语已欢喜踊跃世尊云何善男子善女人诸贫匮者可得富饶诸有疾病令无疾病尔时世尊告妙月长者言何缘作如是问时彼长者重白佛言世尊我等在家...

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185、 佛说鞞摩肃经 · 佛说鞞摩肃经

佛说鞞摩肃经一卷小乘阿含部佛说鞞摩肃经一卷宋三藏求那跋陀罗译佛说鞞摩肃经闻如是一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园于是鞞摩肃(姓也)异学中食后行彷徉而行至世尊所到已白世尊曰唯瞿昙形色极无上妙此迦旃延云何为色妙此瞿昙谓色妙极妙更无有妙最胜者最妙最好彼色最妙彼色最上最好犹若迦栴延有人作是说人中有妙者我欲淫之或有作是言汝谓此人中妙者字是姓是像是若长若短若中若端正不端正若白黑若刹利女婆罗门女居士女工师女东方南方西方北方问已不能报汝不知不见谓此人中妙至北方而言欲淫此迦旃延汝所言彼色为最妙彼色...

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186、 佛说鞞摩肃经 · 佛说鞞摩肃经

(刘宋)求那跋陀罗

鞞摩肃经刘宋求那跋陀罗译佛说鞞摩肃经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园于是鞞摩肃(姓也)异学中食后行彷徉而行至世尊所到已白世尊曰唯瞿昙形色极无上妙此迦旃延云何为色妙此瞿昙谓色妙极妙更无有妙最胜者最妙最好彼色最妙彼色最上最好犹若迦栴延有人作是说人中有妙者我欲淫之或有作是言汝谓此人中妙者字是姓是像是若长若短若中若端正不端正若白黑若刹利女婆罗门女居士女工师女东方南方西方北方问已不能报汝不知不见谓此人中妙至北方而言欲淫此迦旃延汝所言彼色为最妙彼色为最上彼色无上...

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187、 佛说须摩提菩萨经 · 佛说须摩提菩萨经

(姚秦)鸠摩罗什

佛说须摩提菩萨经姚秦鸠摩罗什译佛说须摩提菩萨经姚秦三藏鸠摩罗什译闻如是：一时佛在罗阅只耆阇崛山中与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱尔时罗阅只大国有长者号曰优迦优迦有女名须摩提厥年八岁历世奉敬过去无数百千诸佛积累功德不可胜计时须摩提从罗阅只大国出诣耆阇崛山行到佛所前以头面稽首佛足礼毕即却在一面以一心而往叉手白佛：“愿欲有所问唯多陀竭以方便解脱我之所疑”时佛默然即知女意佛语须摩提：“恣所欲问多陀竭今当为汝具解说之事事分别令汝欢喜”须摩提问佛言：“菩萨云何所生人见之常欢喜云何得大富...

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188、 佛说须赖经 · 佛说须赖经

佛说须赖经二卷大乘宝积部佛说须赖经二卷曹魏西域沙门白延于洛阳白马寺译佛说须赖经一名叉须赖此云善顺闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人及五千菩萨俱尔时舍卫城中有极贫者名曰须赖得坚固志不可转移信佛法众身归三尊奉持净戒修行十善有四等心救济不倦内性清净我乐无二至意求佛无上大道思惟所行昼夜诵习以善方便导利人物安贫自守以法为乐于是天帝释以天眼见须赖功德殊妙所闻不惑博览众经无有邪行坐起安庠行止卧觉不失仪法少欲易足不贪利养质直善说言信不华斋戒省约食节衣菅树叶为器茅草为席不...

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189、 佛说须达经 · 佛说须达经

佛说须达经一卷小乘阿含部佛说须达经一卷萧齐天竺三藏求那毗地译佛说须达经闻如是一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园彼时须达居士至世尊所到已礼世尊足却坐一面须达居士却坐一面已世尊告曰颇有居士在家施与不唯世尊在家有施与者所有施不能妙食有杂穬麻子为羹姜一枚以为施此居士非妙施有妙施者二俱有报此居士为非妙施者彼不信施亦不时施不自手施亦不就往而施不知不有信亦不知有报而行施当知有如是报意亦不在妙有屋舍意亦不在诸妙物意亦不在衣被亦不在妙食意亦不在妙五乐淫何以故此居士行非施报故居士行非施者当有信随时施...

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190、 佛说须达经 · 佛说须达经

(萧齐)求那毗地

须达经萧齐求那毗地译佛说须达经萧齐中印度三藏求那毗地译闻如是一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园彼时须达居士至世尊所到已礼世尊足却坐一面须达居士却坐一面已世尊告曰颇有居士在家施与不唯世尊在家有施与者所有施不能妙食有杂穬麻子为羹姜一枚以为施此居士非妙施有妙施者二俱有报此居士为非妙施者彼不信施亦不时施不自手施亦不就往而施不知不有信亦不知有报而行施当知有如是报意亦不在妙有屋舍意亦不在诸妙物意亦不在衣被亦不在妙食意亦不在妙五乐淫何以故此居士行非施报故居士行非施者当有信随时施自手施往而施有知...

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191、 佛说食施获五福报经 · 佛说食施获五福报经

佛说食施获五福报经失译佛说食施获五福报经失译人名今附东晋录闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园佛告诸比丘当知食以节度受而不损佛言人持饭食施人有五福德令人得道智者消息意度弘廓则获五福何等为五一曰施命二曰施色三曰施力四曰施安五曰施辩何谓施命人不得食时颜色燋悴不可显示不过七日奄忽寿终是故智者则为施食其施食者则为施命其施命者世世长寿生天世间寿命延长而不夭伤自然福报财富无量是为施命何谓施色人不得食时颜色憔悴不可显示是故智者则为施食其施食者则为施色其施色者世世端正生天世间颜华炜哗人见欢喜稽首...

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192、 佛说骂意经 · 佛说骂意经

(后汉)安世高

佛说骂意经后汉安世高译佛说骂意经后汉安息国三藏安世高译佛说骂意十方虫蚁一切皆啖已十方虫蚁一切亦啖我何不知惭十方虫蚁一切我为作妇我亦一切取十方虫蚁作妇何不能作愧在生死大久不可数当种习道不当习种畜生业犯淫侄有五罪一者亡钱财二者堕惊怖三者畏县官四者得怨祸五者己命尽堕恶地狱中人从色饮食得身作人无所畏但恐得畜生从入地狱饿鬼中耳道人除须发行乞食忍于饥渴去家弃财产目不妄视守护六根避恶因缘为欲脱苦又起一意有百劫殃譬如种谷百倍万倍谷无所知常得万倍人意有知恐不啻耳人坐行道若见海水虫若所有物皆前世...

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193、 佛说鬼问目连经 · 佛说鬼问目连经

(后汉)安世高

佛说鬼问目连经后汉安世高译佛说鬼问目连经后汉安息国三藏安世高译闻如是一时佛住王舍城迦兰陀竹园尔时目连晡时从禅定起游恒水边见诸饿鬼受罪不同时诸饿鬼见尊者目连皆起敬心来问因缘一鬼问言我一生以来恒患头痛何罪所致目连答言汝为人时好以杖打众生头今受花报果入地狱一鬼问言我一生已来资财无量而乐著弊衣何罪所致目连答言汝为人时布施作福还复悔惜今受花报果在地狱一鬼问言我一生已来宿无常处恒倚巷陌何罪所致目连答言汝为人时客来投止不肯安处见他客止方复嗔恚今受花报果入地狱一鬼问言我食不啖一斛而不得饱何罪...

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194、 佛说蓱沙王五愿经 · 佛说蓱沙王五愿经

(吴)支谦

佛说蓱沙王五愿经吴支谦译佛说蓱沙王五愿经吴月支国居士支谦译闻如是一时佛在王舍国鹞山中与五百比丘俱时王舍国王号名蓱比沙少小作太子意常求五愿一者愿我年少为王二者令我国中有佛三者使我出入常往来佛所四者常听佛说经五者闻经心疾开解得须陀洹道是五愿蓱比沙王皆得之时王舍国北方有异国国名德差伊罗其国王名弗迦沙甚高绝妙宿命时曾更见佛受佛经道学身中六分经何等六分一者身中有地二者身中有水三者身中有火四者身中有风五者身中有空六者身中有心身中凡有是六分蓱比沙王与弗迦沙王生未曾相见遥相爱敬如兄弟常书记往...

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195、 佛说虚空藏菩萨神咒经 · 佛说虚空藏菩萨神咒经

虚空藏菩萨神咒经失译佛说虚空藏菩萨神咒经如是我闻一时佛在佉罗帝耶山仙圣住处与无数大比丘众俱大菩萨众数如恒沙无量无边演说如来功德经已尔时西方有如意宝珠自然而现百千释迦毗楞伽宝珠以为眷属彼如意宝珠所出光明皆悉瞙彻此间人天声闻菩萨所有四大光明色像皆灭无余唯除如来及如意宝珠其余皆与无量无边不可言说虚空同相尔时世尊光色益明时会众生各不相见亦不得触身色形相其所视方不见日月星宿光明眼不见色耳不闻声鼻不嗅香舌不知味身不觉触心心数法无我我所唯见如来色相光明如意宝珠在会菩萨住十地者得首楞严三昧者...

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196、 佛说蚁喻经 · 佛说蚁喻经

(宋)施护

蚁喻经宋施护译佛说蚁喻经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译尔时世尊放大光明普照耀已告苾刍众言汝等当知于一时中有诸蚁聚夜中出烟昼日火然有一婆罗门见是事已乃作是言若有执持快利刀者必能破散其聚如是言已次复见一大龟其婆罗门亦作是言若有执持快利刀者必能破坏次见诸水母虫次见一水蛭虫次见诸阿西苏那虫次见一大蛇次见一挼陀钵他虫次见一[昝-人+几]哥嚩吒虫其婆罗门见彼诸虫已皆如前言最后见一大龙婆罗门言如我所见其事云何唯佛世尊悉能了知即时往诣一苾刍所具陈上事复言苾刍汝以此事为我...

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197、 佛说见正经 · 佛说见正经

佛说见正经一卷小乘单译经佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译佛说见正经闻如是一时佛在罗阅只国精舍正以食时将诸比丘五百人菩萨及优婆塞千人皆持供养具出罗阅只城外有大树名曰甘香根深干大枝叶茂盛华实红赤其味甜美树下广平集石为座佛意欲止此诸优婆塞即敷布坐席佛便止坐弟子菩萨亦皆就坐时有一比丘名曰见正新入法服其心有疑独念言佛说有后世生至于人死皆无还相报告者何以知乎当以此问佛未即发言佛已豫知佛因先言诸弟子此树本以一核种四大胞毓自致巨盛覆尔所人本为核时根干叶实未有未见至得四大因缘相连便生芽叶茎...

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198、 佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 · 佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经

(宋)天息灾

佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经宋天息灾译佛说观想佛母般若波罗蜜菩萨经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译灌顶真言：唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳(引)怛他誐哆野(引)啰贺(二合)帝三藐三没驮野诵此真言七遍以手于头上灌顶及摩触遍身然后息念志心作佛母般若波罗蜜多菩萨观行想此菩萨三面三眼身真金色坐吉祥藏师子座座有千叶金莲身有六臂右边三臂第一臂执数珠第二臂执箭第三臂作施愿相左边三臂第一臂执经第二臂执弓第三臂执如意宝如是六臂种种庄严于其身上复放无数百千那由他俱胝光明遍...

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199、 佛说观无量寿佛经 · 佛说观无量寿佛经

(刘宋)鍄良耶舍

佛说观无量寿佛经宋疆良耶舍译御制无量寿佛赞西方极乐世界尊无量寿佛世希有能灭无始亿劫业令彼苦恼悉消除若人能以微妙心尝以极乐为观想广与众生分别说举目即见阿弥陀佛身色相显光明阎浮檀金无与等其高无比由旬数六十万亿那由他眉间白毫五须弥绀眼弘澄四大海光明演出诸毛孔一孔遍含诸大千一界中有一河沙沙有八万四千相一一相中复如是作者观者随现前以观佛身见佛心众生忆想见化佛从相入得无生忍以三昧受无边慈佛身无量广无边化导以彼宿愿力有忆想者得成就神通如意满虚空众生三种具三心精进勇猛无退转即得如来手接引七宝...

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200、 佛说观无量寿佛经疏 · 佛说观无量寿佛经疏

佛说观无量寿佛经疏一卷此土著述佛说观无量寿佛经疏一卷天台智者大师说佛说观无量寿佛经疏(并序)夫乐邦之与苦域金宝之与泥沙胎狱之望华池棘林之比琼树诚由心分垢净见两土之升沈行开善恶睹二方之粗妙喻形端则影直源浊则流昏故知欲生极乐国土必修十六妙观愿见弥陀世尊要行三种净业然化因事渐教藉缘兴是以阇王杀逆韦提哀请大圣垂慈乘机演法曜玉相而流彩耸珍台而显瑞虽广示珍域而宗归安养使末俗有缘遵斯妙观落日悬鼓用标送想之方大水结冰实表琉璃之地风吟宝叶共天乐而同繁波动金渠将契经而合响观肉髻而瞻侍者念毫相而睹...

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