141、 百丈怀海禅师语录 · 百丈怀海禅师语录

續藏經百丈懷海禪師語錄（四家語錄卷二）洪州百丈山大智禪師語錄師諱懷海福州長樂人也俗姓王氏丱歲離塵三學該練屬大寂闡化江西乃傾心依附與西堂智藏南泉普願同號入室時三大士為角立焉師侍馬祖行次見一羣野鴨飛過祖曰是甚麼師曰野鴨子祖曰甚處去也師曰飛過去也祖遂回頭將師鼻一搊負痛失聲祖曰又道飛過去也師於言下有省却歸侍者寮哀哀大哭同事問曰汝憶父母邪師曰無曰被人罵邪師曰無曰哭作甚麼師曰我鼻孔被大師搊得痛不徹同事曰有甚因緣不契師曰汝問取和尚去同事問大師曰海侍者有何因緣不契在寮中哭告和尚為某甲說大師曰...

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142、 笑隐大欣禅师语录 · 笑隐大欣禅师语录

續藏經笑隱大訢禪師語錄(門人)延俊．慧曇．中孚．崇裕等編龍翔笑隱訢禪師語錄序咄哉此錄自元歷明代以迄今日埋沒四百餘年矣一旦無所從來突向龍宮海藏推出落在山翁和上手中山翁以重主天童道經檇李值白法老人嗣孫巨方法師主楞嚴紫柏院藏冊事因念佛祖慧命攸關特曳拄杖同埽道人過院相視料理隨以瓣香送入此錄頓令側理輕編放光動地如延津劒躍土拭華陰時真不思議大奇特因緣非有司其呵護者未易向山翁杖頭出現也訢師行履機緣具載奎章閣學士虞公集行道記秘書少監黃公溍塔銘中大略得法於仰山晦機熙師而晦機淵源則自大慧杲妙喜老...

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143、 紫柏尊者全集 · 之1

續藏經紫柏尊者全集明德清閱紫栢老人集序匡山逸叟憨山釋德清著太虗寥廓長風鼓而萬竅怒號殊音眾響皆一氣之所宣又奚可以大小精麤謂靈根之有閒哉惟吾佛以不思議智流出一切音聲陀羅尼故世諦語言皆悉顯示第一義諦若夫塵說剎說熾然說即水流風動皆演圓音況宇泰定而照羣情觸境而發無思而應若谷響者乎是以從上諸祖證無師自然智者即揚眉瞬目怒罵譏訶莫不直示西來大意又豈可以識情語言而擬議其形容哉故達磨西來不立文字而曹溪則有壇經及二派五宗雖直指向上然皆曲為今時或上堂入室示眾舉揚機如雷電凡垂一語必輯為錄大槩聊爾門頭若...

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144、 绝岸可湘禅师语录 · 绝岸可湘禅师语录

續藏經絕岸可湘禪師語錄(嗣法門人)妙恩．正從．自永．守靜．慈證．宗永等編絕岸和尚語錄目次嘉興府流虹興聖禪寺語錄溫州鴈山能仁禪寺語錄越州九巖慧雲禪寺語錄天台護國廣恩禪寺語錄臨安府崇恩演福禪寺語錄溫州江心龍翔興慶禪寺語錄福州雪峯崇聖禪寺語錄再住雪峯崇聖禪寺語錄拈古頌古法語讚頌小佛事跋絕岸和尚初住嘉興府流虹興聖禪寺語錄住泉州開元禪寺嗣法門人妙恩等編師於寶祐元年癸丑十月二十八日在上栢資聖寺受請入院指三門云祖翁閫域撲地掀天親切一回打透不妨垂手入[廓-享+墨]據室以竹篦橫案云摩竭陀國親行...

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145、 虎丘绍隆禅师语录 · 虎丘绍隆禅师语录

續藏經虎丘紹隆禪師語錄(參學)嗣端等編虎丘隆和尚語錄目錄住和州開聖禪院語錄宣州彰教禪院語錄平江府虎丘雲巖禪寺語錄初祖贊塔銘虎丘隆和尚語錄參學嗣端等編住明州天童十九世孫圓悟重刻住和州開聖禪院語錄師初住和州開聖禪院開堂日於知府手中接疏示眾云窮諸玄辯．竭世樞機．百千法門．無量妙義總在箇裏不隔一絲頭若也薦得不用重說偈言其或未然切須分明聽取師陞座拈香云此一瓣香恭為今上皇帝祝延聖躬萬歲萬萬歲次拈香云此一瓣香奉為知府．朝議．通判大夫．闔郡尊官伏願福深滄海壽等椿松末後拈香云此一瓣香大有人疑著...

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146、 西山亮禅师语录 · 西山亮禅师语录

續藏經西山亮禪師語錄(侍者)覺心．志清編西山和尚語錄序比丘慧真將與刊布西山亮和尚錄葢予三十年舊交來福泉蘭若求序引泚筆示之云四八年間誑後昆纔開臭口謗宗門如今更刻閑題倡擊水依前覓杖痕淳祐三祀履端人日天目樵叟(文禮)書于李矦功德寺之退居次第登五峰丐無準跋尾蒙不得辭以此似它使拂我浪言也西山亮禪師語錄西山和尚住建康府清真禪院語錄侍者覺心編師於嘉定四年上堂舉三聖和尚道我逢人則出出則不為人興化道我逢人則不出出則便為人三聖興化各出一隻手要扶竪臨濟宗風殊不知臨濟宗風祇因二大老掃土而盡今日亮上座...

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147、 见如元谧禅师语录 · 见如元谧禅师语录

續藏經見如元謐禪師語錄(門人)道璞集壽昌見如大師語錄序古德睦州尊宿于其兒孫傳燈一派若寥寥也而豫識臨濟以遮陰激發雲門以轢鑽雖濟嗣黃檗門嗣雪峰然其當機手眼開先一著實出睦州竟成兩宗之兒孫咸其法派矣而睦州不受其名也如此作用奚啻馬駒踏殺氣宇如王哉余甞妄憶吾夫子開源千古包孕三才而每於人不知處不患不慍一部論語重疊言之其義何居葢驗之智愚賢不肖纔動口間聞一不字便為色變而理學事功名儒碩輔一爭異同祖分左右動成仇敵可見求知一念從俱生無明同來縱使諸緣漸却而此念慍患難以頓忘古云老莊未免于有故每以無訓人可...

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148、 普陀列祖录 · 普陀列祖录

(清)通旭

續藏經普陀列祖錄清通旭集刻普陀列祖錄題辭名山大川固雖天造地設莫不因人而傳而重者也苟不因人而傳而重夫古今天地古今山川豈達磨之後始有嵩山仲尼之前竟無洙泗耶天造地設者固多其有幽閉而終不之傳者漠然而終不之重者可勝限計哉是皆未得因人而傳而重者也普陀一山卓越海涯屹立巨浸大經具載乃普門示現之區實列祖弘法之地又不可以尋常形勝並論也自宋至明禪宗世出真歇唱導于前祖芳振興于後無何滄桑變易甲乙風成法鼓不鳴百餘年矣嗟乎四十代烜赫祖師泯焉無聞誰之責歟予忝為末裔承乏茲山切恐祖德靡揚山靈見鄙是以求諸羣集攷諸...

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149、 正宗心印后续联芳 · 正宗心印后续联芳

(明)善灿

續藏經正宗心印後續聯芳明善燦著正宗心印後續聯芳僧果增法號秀岡是閩中方氏子也髫年出家性有聰慧學不加思待眾以恭事師有禮一日師見問曰前日你病大眾說將死你意下如何答曰本來無生豈有死耶師曰既知無生從何處來(果增)揚聲念佛師曰從何處而去(增)扠手當胷默然良久師曰其中事若何即答偈曰本來清淨體如然隨機應現善方圓回光返照超今古真妙融通離語言師曰如是如是宜自至淳遂囑一偈當機直指示秀岡體露真常不覆藏吾今囑汝宜珍重時至須當效祖傳僧德圓法號明鏡是福清縣石氏子也預誠往參求乞真要師曰我佛大慈平等敷演三乘五...

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150、 正源略集 · 之1

(清)达珍

續藏經正源略集清際源．了貞輯達珍編正源略集卷第二維揚嗣祖沙門(寶輪際源高旻了貞)輯天台國清達珍編南嶽下三十四世磬山天隱修禪師法嗣(五人)京口夾山林臯本豫禪師晚號晦夫崑山陳氏子十九脫白於姑蘇之堯峯誦金剛經應無所住而生其心句有省初參博山來來曰未入金籠貯誰家野鳥兒師曰鶴有九臯翀碧漢馬無千里不追風來曰運斤非郢未免傷痕師曰祇如諸方竪拂揚眉又得什麼邊事來曰片雲橫海嶽樵子盡思歸師曰怪來巖下虎特地暗驚人次參密雲悟和尚其日已晚便問夜宿投人時如何悟云者裏歇不得師曰豈無方便悟拈拄杖師接住一送云看破...

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151、 永明道迹 · 永明道迹

(宋)大壑

續藏經永明道蹟宋大壑輯永明道蹟序眾生之情處處執著菩薩教化處處破除如嬰兒疾病為乳所傷良醫審證止乳與藥疾則旋已又病久困為藥所傷智人知之遣醫罷藥患亦隨愈然不妨乳有哺養之益藥有療治之功止乳是權而槩奪則餒死者必相藉矣遣醫是蹔而例遣則沈痼者必無幸矣三乘對治者療煩惱之妙藥也眾善齊臻者養法身之乳湩也滯之則礙正知見故菩提達磨而降皆絕言思以止遣之廢之則乖圓融門故永明大師嗣與渾事理而以身範焉大師法眼之嫡孫韶師之真子玅契單傳親蒙記莂然禪宗不立文字而師樂說無礙百卷河懸禪宗呵斥坐禪而師跏趺九旬鷃巢衣裓禪...

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152、 法门锄宄 · 法门锄宄

(清)净符

續藏經法門鋤宄清淨符著重刻法門鋤宄(竝)五家辨正序仲弓指綠林之徒目為梁上君子豈意我法門中容此奸矣白巖符公此編一出宿姦老蠧無爾措足處雖嚴燈及禪燈若干締搆不足一揑而已所以海市蜃樓多少駢闐皎日麗天則悉為烏有也余頃塞於諾責著五家辨正於其言也支桑巧拙不能無異其義偶歸一揆故忘狗尾續貂之醜僅以劒環一呎之鳴謾當明宗正譌之鼓唱云爾元祿庚午春姑洗穀旦讚陽沙門存德巖題法門鋤宄序元至正間越天衣清公翻刻大川所編燈元惑廷俊序引偽言小註于天皇章下後人不察其妄遂以為然有若以尹氏為正卿為隱母往往然也數百年來從...

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153、 禅宗正脉 · 之1

(明)如卺

續藏經禪宗正脉明如巹集句讀修訂禪宗正脉序有大聖人中天印度曰能仁氏乃往古昔然燈所記賢劫次補四十九年開示演化接物利生悲濟無量仁慈普覆聲教所被微塵剎海而雙林息照布瑟波印於飲光少室單傳摩訶衍基於達磨此正法眼藏教外別傳禪宗之所自也已而六傳至曹溪而支分派別洋溢汎濫徧滿天下不有文字紀錄事緣又何以知其投鍼玄趣激電迅機開示妙明之真性哉此吳僧道原傳燈錄之所有作而有宋真宗皇帝詔翰林學士楊億之所有敘而總裁也後斯轍者曰廣燈續燈聯燈普燈雖各詳略不同亦無非所以明此一大事也宋時有僧濟者患五燈之浩瀚作五燈會元...

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154、 禅宗正脉 · 之3

(明)如卺

金陵主請居光睦未幾命入澄心堂集諸方語要經十稔迎住洞山【標】北禪寂禪師上堂拈拄杖曰過去未來現在三世諸佛微塵菩薩一時在拄杖頭上轉大法輪盡向諸人鼻孔裏過還見麼若見與我拈將來若不見大似立地死漢良久曰風恬浪靜不如歸堂【標】淨源真禪師上堂古人道山河大地普真如大眾若得真如即隱却山河大地若不得即違古人至言眾中道得者出來道看若道不得不如各自歸堂珍重【標】大梵圓禪師因見聖僧乃問僧此箇聖僧年多少僧曰恰共和尚同年師喝曰這竭叶不易道得【標】藥山圓光禪師問新到南來北來曰北來師曰不落言詮速道速道曰某甲是福...

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155、 禅灯世谱 · 禅灯世谱

(明)道忞

續藏經禪燈世譜明道忞編修吳侗集序昔世尊以正法眼藏囑付迦葉阿難副貳傳化毋令斷絕迨至五家分唱而宗風徧滿十方矣然黃檗猶有不道無禪祇道無師之歎何哉當時臨濟小廝獨得大機之用慣捋虎鬚盡令而行大地人亡鋒結舌去黃檗記以吾宗到汝大興於世雖因緣之相會亦作用之逈殊也厥後英靈迭起個個如獅子兒山鬼野狐望風奔避遂使正法眼藏緜歷至今識者所以服師傳之妙也曹洞綱宗揀魔辨異其大旨略與臨濟同故法道之行與臨濟相終始然自大陽之後投子繼之則曹洞亦分源於臨濟矣昔人謂合五百年而別別五百年而合倘亦有然者乎乃自宋季以歷我明代有...

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156、 继灯录 · 继灯录

(明)元贤

續藏經繼燈錄明元賢輯繼燈錄序禪家歷世相傳喻之為“燈”取其能破暗以顯物亦取其能繼照於無盡也自宋景德間道原大師始為傳燈嗣是則有廣燈、續燈、聯燈、普燈之作所述互有詳略學者難以盡考由是大川濟公合之為會元始終一貫後學便之功至渥也若紹定以後諸師會元未及収者猶賴續燈收之但採錄未備且止於宋末元初自元以至今日將四百載諸師霾光鏟彩未獲著明於世伊誰之責乎愚不自揣乃於戊子之春博採旁蒐冀以緝補前闕至庚寅夏復得遠門柱公所輯五燈續略益補其所未備無何而病作殊劇歷三月始愈愈則目加昏、耳加聾手亦不能復親筆硯故其...

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157、 续指月录 · 之2

(清)聂先

象山張氏子參靈隱誾和尚即蒙印可後出住大梅保福帝師賜佛心明妙之號至順三年廣教府聘主雙林元統二年行省選住道場示眾此事如鐵壁銀山如大火聚湊泊不得回避不得你輩合作麼生直饒脚不點地別有通霄活路也是不快漆桶上堂依經解義三世佛冤離經一字即同魔說拈拄杖卓一下六月不熱五穀不結遂下座(靈隱誾嗣)杭州徑山月江宗淨禪師金華倪氏子自幼聰慧絕倫年十七因誦楞嚴如人以手指月是人因指應當見月豁然開悟遂謁悅堂問黃檗打臨濟你作麼生會師曰按牛頭喫草堂奇之後出世徑山玄風遠播晚歲退居東堂示眾曰坐斷陵霄已十年匡宗論道只隨...

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158、 续灯存稿 · 之2

(明)通问

杭州淨慈孤峯明德禪師族朱氏家世明之昌國母夢僧玠託宿覺而有娠幼不好嬉戲每跏趺端坐諸父明上座奇之挾至金鵞俾侍灑掃秊十七得度為大僧杖錫遊方首謁竺西坦聆上堂語有省復造淨慈見晦機機問什麼物恁麼來師曰胡張三黑李四機拈棒師拂袖徑出復抵雙林見明極俊會日本遣使迎俊師送至海濱適晤竺田於明州由挽師歸雪竇處以第一座一日田上堂舉隱山泥牛入海公案音聲如雷師不覺羣疑頓釋述偈呈田田歎曰人天眼目儼然猶在自是提唱宗乘稱性而說甞與仲方倫公結菴桃華塢相與激揚足不踰戶者五年名稱日聞行宣政院請住松江東禪再遷集慶保寧湖之...

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159、 续灯存稿目录 · 续灯存稿目录

(明)施沛

續藏經續燈存稿目錄清龍丘行昱敘明華亭施沛續燈存稾敘欲識佛性義當觀時節因緣昔者世尊拈華迦葉破顏微笑達磨面壁神光斷臂安心逮至曹谿以降沿流益長波瀾益廣唱愈高機愈峻派列五家門庭各立或電捲風馳或孤危聳峭或金鍼綿密或父子投機或箭鋒相拄其因緣時節千差萬別各各不同苟非具載本末則後學何從考證斯傳燈之所由作也自景德出傳燈其後有廣燈有續燈有聯燈有普燈以暨紹興間大川濟公之會元布列分張騰輝溢彩盛行於宋矣自宋季閱元而明迄今聖代四百餘秊雖溈仰法眼雲門三宗不幸後先相繼無傳而臨濟曹洞二支繩繩不絕聯芳竝茂代有其...

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160、 联灯会要 · 之3

(宋)悟明

吉州新淦人初往東林聽習嘆曰尋行數墨語不如默捨己求人假不如真即卷衣游方初謁溈山見示眾云行脚高士直須向聲色裏睡眠聲色裏坐臥師出問如何是不落聲色句溈山竪起拂子師云此猶是落聲色句溈山便歸方丈師不契便辭香嚴嚴云何不且住師云某甲與和尚無緣嚴云有何因緣不契試舉看師舉前話嚴云某甲有箇語師云道甚麼嚴云言發非聲色前不物師云元來此中有人乃囑嚴云儞向後有住處某甲却來相見遂去溈山問香嚴云問聲色話底矮闍梨在麼嚴云已去了也溈云曾舉向子麼嚴云某甲亦曾有語對他來溈云試舉看嚴云言發非聲色前不物溈云他道甚麼嚴云他...

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