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Instruction42、 商君书 · 外 內 第 二 十 二
(秦)商鞅
民之外事莫難於戰故輕法不可以備之奚謂輕法其賞少而威薄淫道不塞之謂也何謂淫道為辯知者貴游宦者任文學私名顯之謂也三者不塞則民不戰而事失矣故其賞少則聽者無利也；威薄則犯者無害也故開淫道以誘之而以輕法戰之是謂設鼠而餌以狸也亦不幾乎故欲戰其民者必以重法──賞則必多威則必嚴；淫道必塞──為辯知者不貴游宦者不任文學私名不顯賞多威嚴民見戰賞之多則忘死見不戰之辱則苦生賞使之忘死而威備之苦生而淫道又塞以此遇敵是以百石之弩射飄葉也何不陷之有哉民之內事莫苦於農故輕治不可以使之奚謂輕治其農貧而商富故其...
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43、 管子 · 形 勢 第 二
(春秋齐)管仲
山高而不崩則祈羊至矣；淵深而不涸則沈玉極矣天不變其常地不易其則春秋冬夏不更其節古今一也蛟龍得水而神可立也；虎豹得幽而威可載也風雨無鄉而怨怒不及也貴有以行令賤有以忘卑壽夭貧富無徒歸也銜命者君之尊也受辭者名之鉉也上無事則民自試抱蜀不言而廟堂既修檻鵠鏘鏘唯民歌之濟濟多士殷民化之紂之失也飛蓬之問不在所賓；燕雀之集道行不顧犧牷圭璧不足以饗鬼神主功有素寶幣奚為羿之道非射也；造父之術非馭也；奚仲之巧非斲削也召遠者使無為焉親近者言無事焉唯夜行者獨有也平原之隰奚有於高大山之隈奚有於深訾讆之人勿...
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44、 管子 · 立 政 第 四
(春秋齐)管仲
國之所以治亂者三殺戮刑罰不足用也國之所以安危者四城郭險阻不足守也國之所以富貧者五輕稅租薄賦斂不足恃也治國有三本而安國有四固而富國有五事五事五經也君之所審者三：一曰德不當其位；二曰功不當其祿；三曰能不當其官；此三本者治亂之原也；故國有德義未明於朝者則不可加以尊位；功力未見於國者則不可授與重祿；臨事不信於民者則不可使任大官；故德厚而位卑者謂之過；德薄而位尊者謂之失；寧過於君子而毋失於小人；過於君子其為怨淺；失於小人其為禍深；是故國有德義未明於朝而處尊位者則良臣不進；有功力未見於國...
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45、 管子 · 乘 馬 第 五
(春秋齐)管仲
凡立國都非於大山之下必於廣川之上；高毋近旱而水用足；下毋近水而溝防省；因天材就地利故城郭不必中規矩道路不必中準繩右立國無為者帝為而無以為者王為而不貴者霸不自以為所貴則君道也貴而不過度則臣道也右大數地者政之本也朝者義之理也市者貨之準也黃金者用之量也諸侯之地千乘之國者器之制也五者其理可知也為之有道地者政之本也是故地可以正政也地不平均和調則政不可正也；政不正則事不可理也右地政春秋冬夏陰陽之推移也時之短長陰陽之利用也；日夜之易陰陽之化也；然則陰陽正矣雖不正有餘不可損不足不可益也天地莫...
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46、 管子 · 幼 官 第 八
(春秋齐)管仲
若因夜虛守靜人物人物則皇五和時節君服黃色味甘味聽宮聲治和氣用五數飲於黃后之井以（人果）獸之火爨藏溫濡行敺養坦氣修通凡物開靜形生理常至命尊賢授德則帝身仁行義服忠用信則王審謀章禮選士利械則霸定生處死謹賢修伍則眾信賞審罰爵材祿能則強計凡付終務本飭末則富明法審數立常備能則治同異分官則安通之以道畜之以惠親之以仁養之以義報之以德結之以信接之以禮和之以樂期之以事攻之以官發之以力威之以誠一舉而上下得終再舉而民無不從三舉而地辟散成四舉而農佚粟十五舉而務輕金九六舉而絜知事變七舉而外內為用八舉而勝...
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47、 管子 · 五 輔 第 十
(春秋齐)管仲
古之聖王所以取明名廣譽厚功大業顯於天下不忘於後世非得人者未之嘗聞暴王之所以失國家危社稷覆宗廟滅於天下非失人者未之嘗聞今有士之君皆處欲安動欲威戰欲勝守欲固大者欲王天下小者欲霸諸侯而不務得人是以小者兵挫而地削大者身死而國亡故曰：人不可不務也此天下之極也曰：然則得人之道莫如利之利之之道莫如教之以政故善為政者田疇墾而國邑實朝廷閒而官府治公法行而私曲止倉廩實而囹圄空賢人進而奸民退其君子上中正而下諂諛其士民貴武勇而賤得利其庶人好耕農而惡飲食於是財用足而飲食薪菜饒是故上必寬裕而有解舍下必聽...
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48、 管子 · 宙 合 第 十 一
(春秋齐)管仲
左操五音右執五味懷繩與准鉤多備規軸減溜大成是唯時德之節春采生秋采蓏夏處陰冬處陽大賢之德長明乃哲哲乃明奮乃苓明哲乃大行毒而無怒怨而無言欲而無謀大揆度儀若覺臥若晦明若敖之在堯也毋訪于佞毋蓄于諂毋育于凶毋監于讒不正廣其荒不用其區區鳥飛准繩讂充末衡易政利民毋犯其凶毋邇其求而遠其憂；高為其居危顛莫之救可淺可深可畜可沈可曲可直可言可默天不一時地不一利；人不一事可正而視；定而履深而跡夫天地一險一易若鼓之有楟擿擋則擊天地萬物之橐宙合有橐天地「左操五音右執五味」此言君臣之分也君出令佚故立于左臣...
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49、 管子 · 樞 言 第 十 二
(春秋齐)管仲
管子曰：「道之在天者日也其在人者心也」故曰：「有氣則生無氣則死生者以其氣有名則治無名則亂治者以其名」樞言曰：「愛之利之益之安之」四者道之出帝王者用之而天下治矣帝王者審所先所後先民與地則得矣先貴與驕則失矣是故先王慎貴在所先所後人主不可以不慎貴不可以不慎民不可以不慎富慎貴在舉賢慎民在置官慎富在務地故人主之卑尊輕重在此三者不可不慎國有寶有器有用城郭險阻蓄藏寶也聖智器也珠玉末用也先王重其寶器而輕其末用故能為天下生而不死者二立而不立者四喜也者、怒也者、惡也者、欲也者、天下之敗也而賢者寶...
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50、 管子 · 法 法 第 十 六
(春秋齐)管仲
不法法則事毋常法不法則令不行令而不行則令不法也法而不行則修令者不審也審而不行則賞罰輕也重而不行則賞罰不信也信而不行則不以身先之也故曰：「禁勝於身則令行於民矣」聞賢而不舉殆聞善而不索殆見能而不使殆親人而不固殆同謀而離殆危人而不能殆廢人而復起殆可而不為殆足而不施殆幾而不密殆人主不周密則正言直行之士危正言直行之士危則人主孤而毋內人主孤而毋內則人臣黨而成群使人主孤而毋內人臣黨而成群者此非人臣之罪也人主之過也民毋重罪過不大也；民毋大過上毋赦也；上赦小過則民多重罪積之所生也故曰：「赦出則...
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51、 管子 · 兵 法 第 十 七
(春秋齐)管仲
明一者皇察道者帝通德者王謀得兵勝者霸故夫兵雖非備道至德也然而所以輔王成霸今代之用兵者不然不知兵權者也；故舉兵之日而境內貧戰不必勝勝則多死得地而國敗此四者用兵之禍者也四禍其國而無不危矣大度之書曰：「舉兵之日而境內不貧戰而必勝勝而不死得地而國不敗為此四者若何」舉兵之日而境內不貧者計數得也戰而必勝者法度審也勝而不死者教器備利而敵不敢校也得地而國不敗者因其民也因其民則號制有發也教器備利則有制也法度審則有守也計數得則有明也治眾有數勝敵有理察數而知理審器而識勝明理而勝敵定宗廟遂男女官四分...
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52、 管子 · 制 分 第 二 十 九
(春秋齐)管仲
凡兵之所以先爭聖人賢士不為愛尊爵道術知能不為愛官職巧伎勇力不為愛重祿聰耳明目不為愛金財故伯夷叔齊非於死之日而後有名也其前行多修矣武王非於甲子之朝而後勝也其前政多善矣故小征千里遍知之築堵之牆十人之聚日五閒之大征遍知天下日一閒之散金財用聰明也故善用兵者無溝壘而有耳目兵不呼儆不苟聚不妄行不強進呼儆則敵人戒苟聚則眾不用妄行則群卒困強進則銳士挫故凡用兵者攻堅則軔乘瑕則神攻堅則瑕者堅乘瑕則堅者瑕故堅其堅者瑕其瑕者屠牛坦朝解九牛而刀可以莫鐵則刃游閒也故天道不行屈不足從人事荒亂以十破百器備不...
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53、 管子 · 四 稱 第 三 十 三
(春秋齐)管仲
桓公問於管子曰：「寡人幼弱惛愚不通諸侯四鄰之義仲父不當盡語我昔者有道之君乎吾亦鑒焉」管子對曰：「夷吾之所能與所不能盡在君所矣君胡有辱令」桓公又問曰：「仲父寡人幼弱惛愚不通四鄰諸侯之義仲父不當盡告我昔者有道之君乎吾亦鑒焉」管子對曰：「夷吾聞之於徐伯曰：「昔者有道之君敬其山川宗廟社稷及至先故之大臣收聚以忠而大富之固其武臣宣用其力聖人在前貞廉在側競稱於義上下皆飾形正明察四時不貸民亦不憂五穀蕃殖外內均和諸侯臣伏國家安寧不用兵革受其幣帛以懷其德昭受其令以為法式」此亦可謂昔者有道之君也」...
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54、 管子 · 侈 靡 第 三 十 五
(春秋齐)管仲
問曰：古之時與今之時同乎曰：「同」其人同乎不同乎曰：「不同」可與政其誅（人告）堯之時混吾之美在下其道非獨出人也山不童而用贍澤不獘而養足耕以自養以其餘應良天子故平牛馬之牧不相及人民之俗不相知不出百里而來足故卿而不理靜也其獄一踦腓一踦屨而當死今周公斷指滿稽斷首滿稽斷足滿稽而死民不服非人性也敝也地重人載毀敝而養不足事末作而民興之；是以下名而上實也聖人者省諸本而游諸樂大昏也博夜也問曰：「興時化若何」莫善於侈靡；賤有實敬無用則人可刑也故賤粟米而如敬珠玉好禮樂而如賤事業本之殆也珠者陰之陽...
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55、 管子 · 白 心 第 三 十 八
(春秋齐)管仲
建當立有以靖為宗以時為寶以政為儀和則能久非吾儀雖利不為非吾當雖利不行非吾道雖利不取上之隨天其次隨人人不倡不和天不始不隨故其言也不廢其事也不隨原始計實本其所生知其象則索其形緣其理則知其情索其端則知其名故苞物眾者莫大於天地化物多者莫多於日月民之所急莫急於水火然而天不為一物枉其時明君聖人亦不為一人枉其法天行其所行而萬物被其利聖人亦行其所行而百姓被其利是故萬物均既誇眾矣是以聖人之治也靜身以待之物至而名自治之正名自治之奇身名廢名正法備則聖人無事不可常居也不可廢舍也隨變斷事也知時以為度大...
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57、 管子 · 四 時 第 四 十
(春秋齐)管仲
管子曰：令有時無時則必視順天之所以來五漫漫六惛惛庸知之哉唯聖人知四時不知四時乃失國之基不知五穀之故國家乃路故天曰信明地曰信聖四時曰正其王信明聖其臣乃正何以知其王之信明信聖也曰慎使能而善聽信之使能之謂明聽信之謂聖信明聖者皆受天賞使不能為惛惛而忘也者皆受天禍是故上見成事而貴功則民事接勞而不謀上見功而賤則為人下者直為人上者驕是故陰陽者天地之大理也四時者陰陽之大經也刑德者四時之合也刑德合於時則生福；詭則生禍然則春夏秋冬將何行東方曰星其時曰春其氣曰風風生木與骨其德喜嬴而發出節時其事號令...
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58、 管子 · 正 第 四 十 三
(春秋齐)管仲
制斷五刑各當其名罪人不怨善人不驚曰刑正之服之、勝之、飾之、必嚴其令而民則之曰政如四時之不貣如星辰之不變如宵如晝如陰如陽如日月之明曰法愛之生之養之成之利民不德天下親之曰德無德無怨無好無惡萬物崇一陰陽同度曰道刑以獘之政以命之法以遏之德以養之道以明之刑以獘之毋失民命令之以終其欲明之毋徑遏之以絕其志意毋使民幸養之以化其惡必自身始明之以察其生必修其理致刑其民庸心以蔽致政其民服信以聽致德其民和平以靜致道其民付而不爭罪人當名曰刑出令時當曰政當故不改曰法愛民無私曰德會民所聚曰道立常行政能服信...
59、 管子 · 正 世 第 四 十 七
(春秋齐)管仲
古之欲正世調天下者必先觀國政料事務察民俗本治亂之所生知得失之所在然後從事故法可立而治可行夫萬民不和國家不安失非在上則過在下今使人君行逆不修道誅殺不以理重賦斂竭民財急使令罷民力財竭則不能毋侵奪力罷則不能毋墮倪民已侵奪墮倪因以法隨而誅之則是誅罰重而亂愈起夫民勞苦困不足則簡禁而輕罪如此則失在上；失在上而上不變則萬民無所託其命；今人主輕刑政寬百姓薄賦斂緩使令然民猶淫躁行私而不從制飾智任軸負力而爭則是過在下過在下人君不廉而變則暴人不勝邪亂不止；暴人不勝邪亂不止則君人者勢傷而威日衰矣故為...
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60、 管子 · 治 國 第 四 十 八
(春秋齐)管仲
凡治國之道必先富民；民富則易治也民貧則難治也；奚以知其然也民富則安鄉重家安鄉重家則敬上畏罪；敬上畏罪則易治也；民貧則危鄉輕家；危鄉輕家則敢陵上犯禁；陵上犯禁則難治也故治國常富而亂國常貧；是以善為國者必先富民然後治之昔者七十九代之君法制不一號令不同然俱王天下者何也必國富而粟多也；夫富國多粟生於農；故先王貴之凡為國之急者必先禁末作文巧；末作文巧禁則民無所游食；民無所游食則必事農；民事農則田墾；田墾則粟多；粟多則國富；國富者兵彊；兵彊者戰勝；戰勝者地廣；是以先王知眾民彊兵廣地富國之...
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