61、 庄老通辨 · 三论《老子》成书年代

　钱穆

老子 书之晚出 今日已成定论 顾或主在庄子前 或主在庄子后 余夙主后说 昔曾造论两篇 一曰 关于〈老子〉成书年代之一种考察 成于民国十二年夏 刊载于 燕京学报 之第八期 一曰 再论〈老子〉成书年代 成于民国二十一年春 刊载于北京大学之 哲学论丛 翌年 由沪上某书肆合印单册 名 老子辨 今忽忽又十五年 意有未尽 爰草三论 距首论初稿 则已二十四年矣 此论之成 先有一大前提 即谓 易系 中庸 皆出庄老之后 余在三十三年春 曾著 易传与礼记中之宇宙论 一篇 刊于 思想与时代 第三...

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62、 庄老通辨 · 道家政治思想

　钱穆

（一） 中国思想 常见为浑沦一体 极少割裂斩截 专向某一方面作钻研 因此 其所长常在整体之融通 其所短常在部门之分析 故就中国思想史言 亦甚少有所谓政治思想之专家 今欲讨论道家政治思想 则亦惟有从道家思想之全体系中探究而阐述之 又所谓儒墨道法诸家之分派 严格言之 此亦惟在先秦 略可有之耳 至于秦汉以下 此诸家思想 亦复相互融通 又成为浑沦之一新体 不再有严格之家派可分 因此 研治中国思想史 分期论述 较之分家分派 当更为适合也 故此篇所论道家政治思想 亦仅以先秦为限断 先秦...

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63、 庄老通辨 · 释道家精神义

　钱穆

分目 一、 庄子 内篇言精字义 二、 庄子 内篇言神字义 三、 庄子 书言精神二字与儒家言齐圣二字之比较义 四、 老子 书言精字义 五、 老子 书言神字义 六、 庄子 外杂篇中精字神字及精神二字连用义 七、 管子 书内业心术言精神义 八、 吕氏春秋 言精神义 九、淮南王书言精神义 十、司马谈刘向言精神义 十一、 春秋繁露 白虎通 言精神义 十二、王充 论衡 言精神义 十三、附辨道家言神与儒家言心之区别 精神二字 自先秦沿用迄于近代 成为中国一惯常习用语 近人至谓中国为精神文...

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64、 庄老通辨 · 《老子》书晚出补证

　钱穆

余辨 老子 书之晚出 其主要方法 在即就 老子 书 摘出其书中所用主要之字语 一以推究其时代之背景 一以阐说其思想之线索 老子 书仅五千言 而余就其所用字语 足以证成其书当尤晚出于庄周之内篇 凡见于我先成诸篇之所申述者 无虑已逾数十字数百条以上 则殆已铁案如山矣 然 老子 书所用字语之可证其书之为晚出者 则犹不尽于我先成诸篇之所论 爰再补列 以成兹篇 一、常 老子 书常用常字 如曰： 道可道 非常道 名可名 非常名 又曰： 道常无为而无不为 又曰： 复命曰常 知常曰明 不知...

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65、 庄老通辨 · 记魏晋玄学三宗

　钱穆

魏晋之际 玄学再兴 言其派别 大率可分三宗 一曰王何 二曰阮嵇 三曰向郭 之六家者 世期相接 谈议相闻 而其思想递嬗转变之迹 乃如陂陀之委迤 走于原隰 循势所趋 每降愈下 颓波曲折 殊有可得而微论者 （一） 王弼之学 原于荆州 时称刘表之在荆州也 广开雍泮 亲行乡射 设俎豆 陈磬彝 鸿生巨儒 朝夕讲诲 虽洙泗之间 学者所集 方之蔑如 深愍末学远本离质 乃令诸儒改定 五经章句 删刬浮辞 芟除烦重 赞之者用力少 而探微知机者多 （严辑 全三国文 卷五十六 刘镇南碑 ）又谓其开立...

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66、 庄老通辨 · 王弼论体用

　钱穆

王弼之在中国思想界 有两大贡献 一为其首先提出理事对立之概念 此已详于别篇 又一则为其首先提出体用对立之概念 此为本篇之所欲论 自此以往 曰理事 曰体用 每一思想家 几无不受此两概念之影响 而此两概念 实可谓皆由王弼首先提出 则弼之为功于中国思想界者 亦即此可见矣 世说·文学 篇载： 王辅嗣弱冠诣裴徽 徽问曰：夫无者 诚万物之所资 圣人莫肯致言 而老子申之无已 何邪 弼曰：圣人体无 无又不可以训 故言必及有 老庄未免于有 恒训其所不足 体无之说 屡见于弼之注 老子 老子 曰...

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67、 庄老通辨 · 郭象《庄子注》中之自然义

　钱穆

（一） 道家尚自然 此义尽人知之 然道家书莫先于 庄子 而 庄子 内篇言及自然者实不多 德充符 ："常因自然而不益生 " 应帝王 ："顺物自然而不益私焉 "仅两见 似庄子心中 自然尚未成一特定之观念 庄子之所谓自然 不过曰顺物之自为变化 不复加以外力 不复施以作为而已 其后 老子 书始屡屡言自然 曰："百姓皆谓我自然 "曰："希言自然 "曰："道法自然 "曰："莫之命而常自然 "曰："以辅万物之自然而不敢为 "全书五千言 自然字凡五见 其言自然 已有渐成一特定名词之象 如云...

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68、 竹夫人传 · 竹夫人传

(宋)张耒文潜

（宋）张耒文潜 撰 夫人竹氏 其族本出于渭川 往往散居南山中 后见灭于匠氏 武帝时 因缘得食上林中 以高节闻 元狩中 上避暑甘泉宫 自卫皇后以下 后宫美人千余人从 上谓皇后等曰：“吾非不爱若等 顾无以益我 思得疏通而善良 有节而不隐者亲焉 ”皇后等谢曰：“妾得与陛下亲 沾渥多矣 而不能有以风陛下 罪万死 ”于是共荐竹氏 上使将作大匠铦拜竹氏职为夫人 既进见 夫人衣绿衣黄中单 上笑曰：“所谓绿衣黄里者 ”初 夫人家久见灭 上曰：“尔灭亡之余也 ”夫人谢曰：“妾之灭亦大矣 ”然...

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69、 諸蕃志 · 卷下

諸蕃志(清)趙汝适

志物 腦子 乳香 沒藥 血碣 金顏香 篤耨香 蘇合香油 安息香 梔子花 薔薇水 沉香 箋香 速暫香 黃熟香 生香 檀香 丁香 肉豆蔻 降真香 麝香木 波羅蜜 檳榔 椰子 沒石子 烏樠子 蘇木 吉貝 椰心簟 木香 白豆蔻 胡椒 蓽澄茄 阿魏 蘆薈 珊瑚樹 琉璃 貓兒睛 珠子 硨磲 象牙 犀角 膃肭臍 翠毛 鸚鵡 龍涎 玳瑁 黃蠟 （附）海南 ·腦子 腦子 出渤泥國（一作佛尼） 又出賓窣國；世謂三佛齊亦有之 非也 但其國據諸蕃來往之要津 遂截斷諸國之物 聚於其國 以俟蕃舶貿易耳...

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70、 諸蕃志 · 張序

諸蕃志(清)趙汝适

九海環大瀛海 而中國曰赤縣、神州 其外為州者復九 有稗海環之 人民禽獸 莫能相通如一區中者 乃為一州 此騶氏之言也 人多疑其荒唐誕誇 況當時外徼未通於中國 將何以徵驗其言哉 漢、唐而後 於諸島夷力所可到、利所可到 班班史傳 固有其名矣 然考於見聞 多襲舊書 未有身遊、目識而能詳記其實者 猶未盡徵之也 西江汪君煥章 當冠年嘗兩附舶東西洋 所遇輒採錄其山川風土物產之詭異、居室飲食衣服之好尚 與夫貿易賚用之所宜 非親見不書 則庶平其可徵也 與予言海中自多鉅魚 若蛟龍、鯨鯢之屬 群...

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71、 諸蕃志 · 島夷志略目錄

諸蕃志(清)趙汝适

彭湖遐來物琉球彭坑三島吉蘭丹麻逸丁家廬無枝拔戎龍涎嶼羅衛交趾羅斛占城東沖古剌民多朗蘇洛鬲賓童龍針路真臘八都馬丹馬令淡邈日麗尖山麻里嚕八節那閒三佛齊蒲奔嘯噴假里馬打浡泥文老古朋家羅古里地悶暹龍牙門爪哇昆崙重迦羅靈山都督岸東西竺文誕急水灣蘇祿花面龍牙犀角淡洋蘇門傍須元答剌舊港僧加剌龍牙菩提勾欄山毗舍耶特番里班■〈衣上十下〉班達里曼陀郎撻吉那喃■〈口巫〉哩千里馬北溜大佛山下里須文那高郎步萬里石塘沙里八舟小嗅喃金塔古里佛東淡邈朋加剌大八舟巴南巴西加里那放拜土塔大烏爹第三港萬年港華羅...

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72、 珠江梅柳记 · 珠江梅柳记

(清)周友良

（清）周友良 辛酉秋 予赴穗垣乡试 同寓者程子香轮也 程雅好狭邪游 省城中故多烟月作坊 莫不流览殆遍 而于珠江春色 尤属意焉 然有所遇 辄勾留移日 不辨妍媸 同辈笑之 终己弗顾 知予选色必求备 每难当意 是以未尝与偕 一日闻西关外有地名沙面者 新来两美 一曰雪梅 一日柳莺 皆色艺超群 为珠江翘楚 以其初入妓馆 身价未昂 程子举以示予 予姑妄听之耳 未几同往西关访友 中途遇雨 呼小艇暂避 而程子意在梅柳 命榜人移棹向西 予无可如何 亦且任之 时晚潮初涨 沿流而下 已报伊人室迩...

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73、 諸蕃志 · 書籍簡介

諸蕃志(清)趙汝适

本書（一冊一 六面六三、六 字）分上下兩卷 趙汝适撰；今另收汪大淵撰「島夷誌略」（摘錄）及張燮撰「東西洋考」（摘錄）兩種 作為「附錄」 汝适 宋太宗八世孫 嘗官福建路市舶提舉 宋南渡後 諸蕃市舶僅通 作者撰著此書 多得自市舶之口傳 志海國事；成於理宗寶慶元年 卷上志國 卷下志物；「志國」中有「流求國」與「毗舍耶」兩則 與臺灣有關 在明代以前 各種載籍所稱流求、琉求、瑠求以及琉球等 有謂指今日之臺灣、有謂指今日之琉球 近數十年來爭論未巳 自「隋書」著有「東夷傳」「流求國」後 ...

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74、 諸蕃志 · 卷上

諸蕃志(清)趙汝适

志國 交趾國 佔城國 賓瞳龍國 真臘國 登流眉國 蒲甘國 三佛齊國 單馬令國 凌牙斯國 佛囉安國 新拖國 監篦國 藍無里國 闍婆國 蘇吉丹 南毗國 胡茶辣國 麻囉華國 注輦國 大秦國 天竺國 大食國 麻嘉國 層拔國 弼琶囉國 勿拔國 中理國 甕蠻國 記施國 白達國 弼斯囉國 吉慈尼國 勿廝離國 蘆眉國 木蘭皮國 勿斯里國 遏根陀國 海上雜國 渤泥國 麻逸國 三嶼 流求國 毗舍耶 新羅國 倭國 ·交趾國 交趾 古交州 東南薄海 接佔城；西通白衣蠻 北抵欽州 曆代置守不絕 賦入...

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75、 諸蕃志 · 吳序（一）

諸蕃志(清)趙汝适

中國之外 四海維之 海外夷國以萬計 唯北海以風惡不可入；東、西、南數千萬里皆得梯航以達其道路 象胥以譯其語言 惟有聖人在乎位 則相率而效朝貢、通互市；雖天際窮髮不毛之地 無不可通之理焉 世祖皇帝既平宋氏 始命正奉大夫、工部尚書、海外諸番宣慰使浦師文 與其副孫勝夫、尢永賢等通道外國 撫宣諸夷；獨爪哇負固不服 遂命平章高興、史弼等帥舟師以討定之 自時厥後 唐人之商販者 外番率待以命使臣之禮 故其國俗、土產、人物、奇怪之事 中土皆得而知；奇珍、異寶 流布中外為不少矣 然欲考求其故...

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76、 諸蕃志 · 後序

諸蕃志(清)趙汝适

皇元混一 聲教無遠弗屆；區宇之廣 曠古所未聞 海外島夷 無慮數千國 莫不執玉貢琛 以修民職；梯山航海 以通互市 中國之往復商販於殊庭異城之中者 如東西州焉 大淵少年 嘗附舶以浮於海 所過之域 竊嘗賦詩以記其山川、土俗、風景、物產之詭異與夫可怪、可愕、可鄙、可笑之事 皆身以遊覽、耳目所親見 傳說之事則不載焉 至正己丑冬 大淵過泉南 適監群偰侯命三山吳鑒（明之）序「清源郡志」 願以清源舶司所在諸番輻輳之所宜記錄不鄙 謂余知方外事 屬「島夷志」附於郡志之後 非徒以廣士大夫之異聞 ...

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77、 諸蕃志 · 凡例

諸蕃志(清)趙汝适

一、島外諸國 惟交址、占城、暹羅、彭亨、呂宋、蘇祿 舶人所稱 尚沿故號 若下港之為爪哇、柬埔寨之為真臘、大泥之為渤泥、舊港之為三佛齊、麻六甲之為蒲剌加、啞齊之為蘇門答剌、思吉港之為蘇吉丹、遲悶之為吉里地問、文萊之為婆羅、貓里務之為合貓里 往往訛璞為朴、認魯稱魚 是必質之方言、參之鄰壤、驗之謠俗方物 始能得其主名 用心良苦 今於屬掇 輒書古號；若標題某國 則仍依舶人給引之舊 使俗眼易於披閱 而里耳可以不驚也□□□□□□□ 〔交〕阯古城之先為林邑 在唐為環王；暹羅之先為亦土婆羅...

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78、 諸蕃志 · 東西洋考目錄

諸蕃志(清)趙汝适

卷之一西洋列國考 交阯（清華、順化、廣南、新州、提夷） 卷之二西洋列國考 占城、暹羅（六坤） 卷之三西洋列國考 下港（加留■〈王巴〉）、柬埔寨、大泥（吉蘭丹）、舊港（占卑） 卷之四西洋列國考 麻六甲、啞齊、彭亨、柔佛、丁機宜、思吉港、文郎馬神、池悶 卷之五東洋列國考（東番考附） 呂宋（大港、南旺、玳瑁、中邦、呂蓬、磨荖央、以寧、屋黨、朔霧、蘇祿（高藥）、貓里務（樵老）、沙瑤吶嗶嗶（班隘）、美洛居、文萊、雞籠淡水 卷之六外紀考 日本、紅毛番 卷之七稅餉考 水餉、陸餉、督餉職官...

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79、 諸蕃志 · 東西洋考（摘錄）

諸蕃志(清)趙汝适

雞籠、淡水 日本 紅毛番 ·雞籠、淡水 雞籠山、淡水洋 在彭湖嶼之東北 故名北港、又名東番云 深山大澤 聚落星散 凡十五社（「名山記」云：社或千人 或五、六百） 無君長、徭賦 以子女多者為雄 聽其號令 性好勇 暇時習走 足躢皮厚數分 履棘刺如平地 不讓奔馬；終日不息 縱之度可數百里 男女推■〈髟上告下〉於腦後 裸逐無所避；女或結草裙蔽體 人遇長老 則背身而立 俟過乃行 至見華人 則取平日所得華人衣衣之 長者為裏衣 而短者蒙其外；凡十餘襲 如襜帷 揚之以示豪侈 別去 仍掛於壁...

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80、 珠江奇遇记 · 珠江奇遇记

(清)刘瀛

（清）刘瀛 阿叔 南海人 姓钟氏 字秀霞 美风姿 好修饰 尝同余馆别墅 叔之大阮与焉 阮叔之 余亦叔之 同学皆叔之 故阿叔之名 无不知者 岁戊寅端阳 适叔反 邀余赴珠江观竞渡 画船箫鼓 士女如云 其风景不亚离阳也 日既暮 饮于西河水榭 叔与阮皆在 妓出见客 内一妓鬟低敛雾 腰细惊风 年约十六七 甫睨叔 既逡巡 掩面奔入 叔尾之 少顷出 面微赧 意颇索然 诘其故不语 但呼"奇遇 "为间 耳余语曰："此女子君识否 "曰："未见一斑 安知全豹 "叔曰："郎君诗所称 东风飘白絮 春...

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