101、 善一纯禅师语录 · 善一纯禅师语录

嘉兴大藏经善一纯禅师语录序一日静坐书斋读无名公传斋之东角有梅花开放俄而寒风阵阵一段奇香喷鼻而过始叹冰肌玉骨另一乾坤不与万卉同芳正欲呼童烹茗假诗相酬时有禅者二人持善一禅师语录一帖索予为序禅师乃吾乡人与吾为方外交自幼英特出尘于法海寺礼灵光老宿披剃嗣法松岿善权和尚久亲权座深入权室真诚参究手眼圆明然后遍历湖湘三吴两浙看验诸方道无异源浩志归来开法天龙次迁松岿复住天龙有语录三卷阅其拈颂机缘宛有古人之风其上堂小参示众皆演最上一乘事无叠床架屋之弊而且有璧合珠联之美也简而文约而理却与拈花微笑教...

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102、 嘉兴退庵断愚智禅师语录 · 嘉兴退庵断愚智禅师语录

嘉兴大藏经嘉兴退庵断愚智禅师语录断愚大师语录序拈花之旨云廓天布扬光续焰代不乏人惟南岳至临济独名正传而宗风大振于虎丘隆盛于径山范而范之嫡嗣曰断桥伦祖伦十四传为普明用祖我永正法叔一老和尚乃普明嫡子敬严祖道弘阐大猷座下亲炙磨光多至一二十秋未辄放行今法兄断愚大师得骨得髓为永正堕地狮儿恂恂笃实事师孝谨其自处固凛凛然若水雪至于接物导生则又春风回大块一木一草咸欣欣有得宜师嘱累之偈有严持戒律若冰霜竭尽忠心辅祖纲之句所由然矣及读退庵语录则一一胸襟流出妙在杀活纵横超脱自在绝不蹈袭行过旧径出一言着...

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103、 周易禅解 · 周易禅解

嘉兴大藏经周易禅解周易禅解序蕅益子结冬于月台禅诵之余手持韦编而笺释之或问曰子所解者是易耶余应之曰然复有视而问曰子所解者非易耶余亦应之曰然又有视而问曰子所解者亦易亦非易耶余亦应之曰然更有视而问曰子所解者非易非非易耶余亦应之曰然侍者闻而笑曰若是乎堕在四句中也余曰汝不闻四句皆不可说有因缘故四句皆可说乎因缘者四悉檀也人谓我释子也而亦通儒能解易则生欢喜焉故谓是易者吾然之世界悉檀也或谓我释子也奈何解易以同俗儒知所解之非易则善心生焉故谓非易者吾然之为人悉檀也或谓儒释殆无分也若知易与非易必有...

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104、 善权位禅师语录 · 善权位禅师语录

嘉兴大藏经善权位禅师语录善□□师语录叙□□□□□□□条白棒特标单□□□□□□机大用惟能截断□□□□乾坤直接大乘根□□□□□心宗后来枝繁叶茂门户各开家声独振异见风起主法者喜以文字诗韵备极□□□□□闹门庭不念祖道陆□□善权和尚者履践纯实行□□相应荷□□□人钵袋拔露胸襟体用□□□与而夺或纵而擒怒骂嬉笑无非妙用遇缘而说如药么□称性而用杀活皆全故使内外□向远近风皈真可谓末法时□□与临济之道者善权和尚□□□□造人之不齐缘事早毕门弟子将师语录刊行幸孚世龙公默念心法难忘征予叙□□简子因久交故...

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105、 大休珠禅师语录 · 大休珠禅师语录

嘉兴大藏经大休珠禅师语录曹溪大休珠禅师六会语录总序自达祖传衣止于卢祖是有一花五叶之识曹溪为禅门之大宗犹夫洙泗为儒门之大宗也儒门以日月传自十哲迄孟子藉有六经微言而诸儒辈出晦蚀反深禅门以一灯传自马驮迄苇渡始称西来直指而嗣法争光长夜复旦洙泗澹泊收拾不住者翻藉曹溪以灌溉之金丝堂鼓钟寥阒无闻者悉托大雄殿钟鼓以导扬之自唐宋迄明如王右丞苏玉局王文成一辈世出世间伶俐英杰汉子日在诗书礼乐场中而濡染曹溪一滴以佐汪洋作略者固指不胜屈突况乎前身后身前波后波改头换面翻筋转斗总不越无始劫来个中一副性命根...

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106、 沩山古梅冽禅师语录 · 沩山古梅冽禅师语录

嘉兴大藏经沩山古梅冽禅师语录古梅洌禅师语录卷上侍者真谦记录住潭州人沩山密印禅寺语录康熙己酉九月廿一日师因堂上老和尚决志养高退休七星丛潭邵鼎衡诸郡护法檀越暨同门诸山开山勤奋诣芙蓉敦讲经席开堂山门楼开门开在一弹指借路还家是自家底顾视左右云且道何者是自家底宗庙之美百官之富佛殿十指掌中悉皆是佛千人丛里惟我独尊且道如何相见顾视左右云向者里着眼便展礼韦驮尽大地是法尽大地是护若欲护尽其法直须无法可护旷劫悲心灵山嘱付伽蓝守土地计出入是公之政是公之位今日新长老到来直得端拱无为何故笾豆之事则有司...

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107、 洪山俞昭允汾禅师语录 · 洪山俞昭允汾禅师语录

嘉兴大藏经洪山俞昭允汾禅师语录俞昭禅师语录目录卷首序文目录一卷住江西庐山西林乾明寺语录二卷住郢州潼泉山法兴禅寺语录三卷住武昌东岩广慧禅寺语录住竟陵紫芝庵语录四卷住鄂渚洪山宝通报国禅寺语录五卷住齐安天台赤城禅寺语录示众机缘颂古塔铭重修洪山寺疏佛事六卷杂偈目录终啸堂和尚语录叙啸堂汾和尚挟复子上灵岩时予在侍寮典记见其敝衣楚音翛然自得绝无近世禅壳子陋习退翁先师心赏之俾居不租寮朝夕勤恳不自废椎拂之下有所证入然性谦抑秘其芒耀不喜以所长病人故人亦莫知其所得也未几典藏钥升掌书记会同门古嶷和尚...

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108、 浦峰法柱栋禅师语录 · 浦峰法柱栋禅师语录

嘉兴大藏经浦峰法柱栋禅师语录浦峰法柱栋禅师语录序法柱栋禅师目录卷上上堂示众拈古颂古牧牛颂四威仪联芳卷下机缘法语示偈杂偈(七言四句五言四句七言八句五言八句)像赞书序佛事法派行状浦峰法柱栋禅师语录卷上嗣法门人(慧升集慧渠编慧岱录)住辰州府天云山浦峰寺语录师在卲州金峰青莲庵受众护法请于康熙辛亥年十月初一日入院据室师云昔先师于此建立龙山宗旨生擒猛虎活捉狞龙今日栋上座承檀护公请继主此席且道子承父业一句作么生道拈拄杖卓一卓云看取令行时江东浦市众绅士请上堂师拈疏云百千诸佛向一毛端放大光明四...

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109、 海幢阿字无禅师语录 · 海幢阿字无禅师语录

嘉兴大藏经海幢阿字无禅师语录阿字和尚像四十九年一字无分明此日绝名模现前面目非今古莫向春你闻鹧鸪栖贤老僧题海幢阿字无禅师语录目录卷上上堂普说小参卷下小参茶话颂古书问像赞佛事海幢阿字无禅师语录卷上同门弟乐说今辩重编上堂康熙元年元日于雷峰承堂头天然老和尚举师首众上堂升座拈香毕维那白椎堂头和尚云山僧十二年不升此座去年中秋承缁白诸公请继主华首今岁元旦不请自说且道为个甚么只为上有所承下有所授大众承个甚么以竹篦子作十字授个甚么以竹篦子作卍字承授不及一句又作么生良久云大有人承当在听取三偈十二...

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110、 漆园指通 · 漆园指通

嘉兴大藏经漆园指通漆园指通序古今着庄子者亡虑数百十家各自其所见以为解庄子未尝不遇也太史公曰庄子著书率寓言无事实洸洋自恣以适己后人恶其越礼破经不可为训晋人清谭放达实始于庄此非庄子之过不善读庄子者之过也自我观之庄子有用世之学有用世之志知世不可用遂诡托诸大而无用之言而又自明其志曰无所可用安所困苦哉衣绣之牺曳尾之龟盖审之熟矣庄子与孟子同时其才具足相当特小黠耳孟子往来于齐梁之间舌敝唇焦以破仪衍之说而进仁义之论才小用于滕几至亡国仁义之不能行于当世明矣庄子訾仁义毁先王似有鉴于孟子而立说也使...

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111、 灵峰蕅益大师宗论 · 之1

嘉兴大藏经灵峰蕅益大师宗论灵峰蕅益大师自传(前后有门人私识三则附记一通)(先大师生平不曾乞缁素一字不唯佛法难言知己难得亦鉴尚虚名之陋习而身为砥也西逝时诫勿乞言徒增诳误呜呼冰操如彼治命如此安敢不遵今刻老人自传一通述其意于首门人灵晟稽首)(先师壬辰秋决志肥遁缁素遮道不得请述行脚冬憩长水营泉寺念行脚未尽致复述兹传癸巳春过古吴有老人二三旧友或谓传既寓名则宗谱法号可弗出或谓一生心迹可述梦感等嫌自言老人一笑慨然删改时从古吴传至留都与长水本数处不同后坚密子成时谓传收著述未尽请补于是与古吴本...

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112、 灵机禅师语录 · 灵机禅师语录

嘉兴大藏经灵机禅师语录重刻灵机禅师语录原稿序灵机禅师得法于金粟费老人为其白足后辟讲堂于翔凤为资福之开山祖所传语录旧有锓本宗门推尚之久矣今其法嗣大展继席资福以旧本之未尽厥传也将重加订正梓而行之请序于余余闻禅门之学空诸所有不立文字即其当机问对一言半偈要归其旨于虚寂而已灵师实能洞彻斯旨故其生平言语不令其徒撰录旧本所载亦其侍者得于睹记潜钞而授之梓用以广其师传耳非灵师之意也今大展见谓未备又欲刻之何欤盖释氏之教虽与儒者归趣不同至于审辨源流尊信师说俾天下后世因其言以知其人而其教泽亦藉以不坠...

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113、 灵瑞禅师岩华集 · 灵瑞禅师岩华集

嘉兴大藏经灵瑞禅师岩华集灵瑞禅师岩花集叙临济之道迥出尝情诸佛妙理非关文字若但向笔峰墨海间浮沉上下岂止湮没法身即名身句身亦胥沦丧首棱严经中佛语阿难汝等若以缘心听法此法亦缘如来无碍境界若用有思惟心领揽如人以手撮摩虚空秪益疲劳终无得也况我祖师门下言如雷火搓之而一点随游事比蟾辉唱之而孤轮不坠直须以心中眼观身外相观之又观乃辨真伪徒以名位楷模形言区别岂真具择法眼善知知识者哉读灵瑞大师语足可隳情城裂见网龙种飞腾原出牝牡骊黄之外若执常经以相皮毛是知驽骀而不识骐骥未可与语鞭风策电之机也师少警敏...

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114、 牧云和尚懒斋别集 · 之1

嘉兴大藏经牧云和尚懒斋别集叙牧师出世以来住古南最先予咫尺里居从游服教阅十余年不才驽废愧于本事少有请益师知予夙习所存每示作诗文相劝诱也逮后予自粤岭东西鸿鱼阔好师每吴门上下金玉嗣音继予赉捧长安量移岷蜀往返京口寻师鹤林未期之间遂得三过一日霁雨秋凉登高杜鹃楼次供茗之暇翻帙岿然维师语录而外别集种种具焉考夫单提拈颂从上相沿触绪篇章诸方不乏维理绝于名言既殊本末苟情存乎藻缋奚当妍媸然而浅深之致见矣大小之数分矣世有读斯集者以师为宗工将永明之录觉范之传寒山石屋之诗轨辙相方以师为文士亦陶王白苏之间...

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115、 牧牛图颂 · 牧牛图颂

嘉兴大藏经牧牛图颂刊牧牛图颂序牧牛之说创自契经牧牛之人则历代诸祖也然其说其人虽见于佛祖而牧牛之功于何见之诸大禅师之图颂所以照耀古今为人之标榜耳(信)本俗子未纯牧牛之功窃见梦老和尚所辑图颂真集牧牛之大成者欢喜踊跃售诸梓人公之天下庶不辜佛祖一片为人苦心时康熙戊子年佛诞日白山纳信稽首撰梦庵格禅师辑牧牛图颂目录刊牧牛图颂序(纳信)原叙(云栖宏)又叙(南涧格)普明目次普明禅师原唱磬山修禅师和箬庵问禅师山茨际禅师玉林琇禅师牧云门禅师闻谷印禅师严轹居士迦陵音禅师续辑梦庵格禅师纳允庵居士梁山...

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116、 白云象林本真禅师语录 · 白云象林本真禅师语录

嘉兴大藏经白云象林本真禅师语录序心印眼藏微妙大法几千百载愈见阔盛始自文佛传至达磨师师授受迄今象大师已七十代矣岂等闲哉师法绍芙蓉锡驻白云一切上堂小参拈颂机缘言言越圣句句超凡单单钳锤本分一味痛快指南诚人天慧鉴学者依端海内禅众欲观此录须得出回白汗方能体旨穷玄立身如未周正抬头天地相悬更将情识量测则无有是处焉顺治己亥岁佛欢喜日弟子妙心沐浴焚香稽首撰象林本真禅师语录卷一门人照永重梓顺治甲午年师住蕲州紫云山白云禅寺于仲冬初九日入院至山门云以无门为法门因心宗乃建立欲登正觉之场必从此门而入喝一...

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117、 百愚禅师语录 · 之1

嘉兴大藏经百愚禅师语录百愚斯禅师说法之图师讳净斯号百愚南阳桐柏谷氏子生万历庚戌廿一脱白明年圆具参瑞白雪老人闻钟声大悟记莂时年已四八矣后五载开法疁之昭庆壬寅主善权升维扬之善庆乙巳中秋尽散衣钵越旬二日上堂辞众翌晨书偈掷笔而逝顶暖彻日夜寿元七八腊终五七嗣法四十有二遗命塔造善权茶毗获大小舍利不可胜数锁子灵骨五色斓斑齿牙目睛全如故辛亥建塔寺东北万松岭后坤艮向铭为方学士拱干所撰乙卯筑礼庵守护塔左八坐名蓝九会说法语录廿卷梓送楞严随藏流通门人智操拜记百愚斯禅师语录序一千七百则之先有公案否前此...

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118、 百痴禅师语录 · 之1

嘉兴大藏经百痴禅师语录百和尚语录序宗门之语语法也正所以语心也盖此心法不容拟议不容限量审时度节随因溯缘或语地或语人或语语或不语语乃称独步者曹溪而上莫以喻其前颂开来者太白而下反若窄其绪而不知语虽不同心无二心法无二法也惟心法昭而笔墨皆生动齿颊皆馨香我法兄百翁悉备而光大之有才而若无才具识而若无识捷得心印而若一无所得广传贤圣而若一无所传恂恂然一举一动皆实心一咳一吐皆实意真不可语何尝不语其似者似不可语何尝必语其似者语所当语何尝不语其真而似似而真者语所不当语何尝必语其真非真似非似者总之千百...

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119、 盛京奉天般若古林禅师语录 · 盛京奉天般若古林禅师语录

嘉兴大藏经盛京奉天般若古林禅师语录序古林禅师亦吾徒之特异者也浮屠之学非善幻多术之谓所贵了脱生死耳彼盖于去来之际为尤异何异乎异其生死自主焉可死即死欲未死即复生期死则又死乙亥仲冬既望跏趺坐逝一夕矣次旦忽起如平时一一指示立塔及荼毗事从容至晦日手书招故人与别送之出门经行院中夜半归丈室凝坐命弟子燃香二寸始入见端居不动手腕温软题偈墨汁尚淋漓凡上非去来自主而能若是乎则岂非吾徒之特异者乎及举火时烟焰发五色龛开现金色毗卢像衣折数珠宛然舍利无数一齿不坏异乎不异余连岁瓢笠南北得于诸方传述者如此今春...

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120、 知空蕴禅师语录 · 知空蕴禅师语录

嘉兴大藏经知空蕴禅师语录知空蕴禅师语录序滇楚九台山知空蕴禅师语录卷上嗣法门人通(□□□)等编上堂辛亥年三月十五日师于楚雄府福城寺接湖广衡州府开峰山南云禅院密行老和尚书并法拂真仪合楚宰官居士设斋请师开堂师至密老和尚像前拈香打相作女人拜曰谢师远来无可秪待插香曰只此一炉莫怪空疏遂至法座前以拄杖指云文彩未彰消息已露今日文彩既彰且道是个甚么须弥灯玉第一座遂升拈香云此一瓣香奉祝当今皇帝圣寿万岁复拈香曰此一瓣奉祝前镇镇台马公本府仁政冯公许公本县潘公三营副将并阖郡绅衿居士恒为佛氏金汤大作朝廷...

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