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Instruction21、 五代名画补遗 · 五代名画补遗
(宋)刘道醇
五代名画补遗宋刘道醇提要五代名画补遗提要五代名画补遗一卷宋刘道醇撰考晁公武读书志曰五代名画补遗一卷皇朝刘道醇纂符嘉应撰序云胡峤尝作梁朝名画录因广之故曰补遗又别载宋朝名画评三卷亦注刘道成纂符嘉应序则刘道醇当作道成又陈振孙书录解题曰五代名画记一卷大梁刘道醇撰嘉祐四年陈询直序则补遗字又当作记然此本为毛晋汲古阁影摹宋刻楮墨精好纤毫无阙不应卷首题名乃作讹字盖本此一书振孙误题书名公武误题人名马端临作文献通考又偶未见其书但据两家之目遂重载之观卷首陈询直序与振孙所言合而公武所载符嘉应序又即询...
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23、 文笔式 · 文笔式
文笔式佚名六志一曰直言志二曰比附志三曰寄怀志四曰起赋志五曰贬毁志六曰赞誉志一曰直言志直言志者谓的申物体指事而言不藉余风别论其咏即假作屏风诗曰：“绿叶霜中夏红花雪里春去马不移迹来车岂动轮”二曰比附志比附志者谓论体写状寄物方形意托斯间流言彼处即假作赠别诗曰：“离情弦上急别曲雁边嘶低云百种(千过)郁重露几(千)行啼”三曰寄怀志寄怀志者谓情含郁抑语带几微事侧(例)膏肓词褒谲诡即假作幽兰诗曰：“日月虽不照馨香要自丰有怨生幽地无由逐远风”四曰起赋志起赋志者谓斥论古事指列今词模春秋之旧风起...
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24、 八卦拳学 · 八卦拳学
孙禄堂
八卦拳学孙禄堂先生著序一余读孙禄堂先生形意拳学见其论理精微因往访之先生欣然延见纵谈形意拳之善并授以入手之法言形意逆运先天自然之气中庸所谓致中和孟子所谓直养而无害皆此气也今内家拳法惟太极、八卦、形意三派各不相谋余三十年之功乃合而一之盖内家之技击也必求其中太极空中也、八卦变中也、形意直中也中则自立不败之地偏者遇之靡不挫矣形意攻人之坚而不攻人之瑕、八卦纵横矫变、太极浑然无间随其来体不离不拒而应之以中吾致柔之极持臂如婴儿忽然用之彼虽贲育无所施其勇虽万钧之力皆化为无力虽然习武者非欲以艺...
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25、 六如居士画谱 · 六如居士画谱
(明)唐寅
六如居士画谱（明）唐寅辑目录卷一叙画源流（张彦远）制作楷模（郭若虚）图画名意（郭若虚）画训（郭熙）画意（郭熙）画题（郭熙）画格拾遗（郭熙）卷二山水诀（王维）山水赋（荆浩）画说（荆浩）山水节要（荆浩）画诀（黄子久）六法三品（谢赫）六要六长（刘道醇）三病（郭若虚）十二忌（饶自然）书画一法（饶自然）卷三画龙辑议（董羽）写像秘诀（王思善）彩绘法（王思善）调合服饰器用颜色（王思善）合用颜色细色（王思善）衬绢色式（王思善）用笔（王思善）用墨（王思善）皴法（王思善）辨古今名画优劣（王思善）...
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26、 养小录 · 养小录
(清)顾仲
养小录清顾仲饮食以卫生也粗率无法或致损人诚失于讲求耳苟请求矣专工滋味不审利害如吴人丁骘因食河豚死而好味者必谓其中风非因食鱼可笑也穷极口腹反觉多累如穆宁饱啖珍羞而犹杖责其子罪其迟供尤可鄙也战国四公子相尚好客而孟尝下客止食菜苟一往奢侈何所穷极苏易简对太宗谓物无定味适口者珍夜饮吻燥咀齑数根以为仙味东坡煮菜羹醒酒以为味含上膏气饱霜露虽粱肉勿过山谷作食时五观倪正父极叹其深切此数公者岂未尝阅历滋味而宝真示朴以警侈欲良有以也且烹饪燔炙毕聚辛酸已失本然之味矣本然者淡也淡则真昔人偶断肴羞食淡饭...
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27、 匋雅 · 匋雅原序一
(清)陈浏
叙曰重译译华瓷为支那盖既支那瓷之省文也于是环球之人逐皆目支那为瓷国吾华之瓷业近益凋瘵矣其犹能以其瓷蜚声于环球而为环球之人所称道弗衰者则国初之旧瓷也居中国之人不能使其国以坚船利炮称雄于海上其次又不能以其工业物品竞争于商场其国初所出之瓷之声誉以相与夸耀至使环球之人目其国为瓷国者则有司者之辱也居瓷国而不通瓷学又使环球之人嗤其生长于瓷国而并不知其国之瓷之所以显名则吾党之耻也京师者一国精华之所在也寂园叟者江浦之鄙人也叟居京师二十余年若将终其身执胥吏之役而不敢逾越者军国之事宜非所留意所宜...
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30、 匋雅 · 匋雅下卷
(清)陈浏
江浦寂园叟初稿【卷下匋雅一】明永乐有凹雕款青花楷款两种成化楷法峭劲姿态飞动嘉靖万历款字苍拙惟官窑有之宣德款如宋椠昼最有意昧其客货署年者又颇瘦硬倜傥也宋盌有政和款字亦未穷其究竟康熙小盆孟皆青花六字款不加变圆圈笔意浑成绝似宣德青花印合款也若盘盌则皆加双圈亦仿宣窑但楷法清刚耳雍窑大楷时复瘦硬通神论其工整有姿骨或且过于康熙时其康雍之仿成化者康极飞动雍极雅隽康熙方圆楷款则未之见也仿明之外又有开元年号殆仿唐时铜器而题此款耳雍正各款自以变圆圈六字台画为最多亦有作方圈小指者皆蓝款也其凹雕篆款...
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31、 南中幽芳录 · 南中幽芳录
(明)段宝姬
序永乐壬辰春兰雪道人至兰溪赠兰室居士宝姬咏兰诗笺一册集诗百余首词六十有奇皆安道、宝姬、桂楼及余所咏余题书名兰室诗安道知余好幽兰并书南中名兰三十八为谱并赠宝姬、桂楼及余余与兰雪道人、兰室居士年年以文会友寄兰竹以雅兴余亲绘南中七贤赏兰图及兰园赋回赠三友记云继白识于望日南中幽芳录幽兰为群芳君子屈平赋以离骚七贤会于山阴诗以赞之高节幽芳无俗皆高人雅士逸好南中多山山多奇花异草而兰生崇山幽谷爱者寡昔时宝姬父平章好兰于府中遍植芳草时过境迁兵燹而毁自洪武壬申宝姬归宗隐居兰溪建兰苑于溪边引无为寺...
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32、 南宗抉秘 · 南宗抉秘
(清)华琳
南宗抉秘清华琳撰自序余少时多病卧而不起者数年读书不能卒业弃材也病中无以自遣每悬古人山水图画卧游之久而酷嗜之既而病少差有志于学画学十年下笔无一是处余固钝根前人岂尽天才耶其必有要诀乎乃博取古人论画之书一一披览虽各有所说皆详及形体而略于笔墨心怏怏不快而怀疑焉因忆作书之法蔡中郎得自石室传于韦诞诞据为己有时钟繇酷好书见中郎笔法于诞座中苦求弗与繇捶胸呕血魏文以五灵丹救之后诞死繇发其秘书始大成又羲之幼学书于卫夫人卫初秘而不授羲之终日不去侍左右积数载卫叹曰：“此子书成必掩吾名”乃授之观夫书法...
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34、 印旨 · 印旨
(明)程远
印旨一卷明程远撰程远字彦明梁溪(今江苏无锡)人篆书、篆刻俱佳董其昌称：“予友程彦明为汉篆书与刻兼擅其美识者方之文寿承、何长卿”明万历间鉴藏摹刻秦、汉印章汇为印谱的风气极盛程氏尝选择各家藏印及彼时著名篆刻家佳制于万历壬寅摹成古今印则四卷堪称就中佼佼者印旨原附于古今印则后此文据古今印则本、篆学琐著本校勘笔有意善用意者驰骋合度；刀有锋善用锋者裁顿为法神欲其藏而忌于暗；锋欲其显而忌于露；形贵有向背、有势力；脉贵有起伏有承应一画之势可担千钧；一点之神可壮全体泥古者患其牵合任巧者患其纤丽...
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35、 印法参同 · 印法参同
(明)徐上达
印法参同印法参同完成于万历甲寅(一六一四年)四十二卷明徐上达撰徐上达字伯达新都人工篆刻生平事迹失考此书论印尤注重于技法体察精微阐述明白授人以法晓之以理不乏精当的见地和辩证的论说堪称晚明印学昌盛期一部有代表性的学术巨著本篇选录该书前后自序；第五卷喻言类；第七卷参互类；第八卷摹古类；第九卷撮要类；第十卷章法类；第十一卷字法类；第十二卷笔法类；第十三卷刀法类和第十四卷总论类自序前有法者有法法者法之为法者非将法法者亦非非则法何贵有；法之为法者是将法法者亦是是则法何可无故规者圆之法规一...
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36、 印章考 · 印章考
(明)方以智
印章考一卷明方以智撰方以智字密之又字无可号鹿其、墨厉、浮山愚者安徽桐城人崇祯十三年(1640)进士官翰林院检讨弘光时阮大铖欲以投曼公、降李自成罪捕杀之他变姓名避至岭南永历时任礼部尚书后弃家为僧法名弘智又署药地和尚、极丸老人明末清初思想家博学多识诗文书画均负盛名于篆刻亦精能著有通雅、浮山集、物理小识及印章考等此编据篆学琐著本校勘印章考秦以前印、玺通名汉以来章与印亦分矣运斗枢曰：“舜为天子黄龙负玺”世本曰：“鲁昭始作玺”欧阳作五代史曰：“玉玺传授邃古无闻则直不信耳”郑注：“玺节今...
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37、 印章要论 · 印章要论
(明)朱简
印始于商周盛于汉沿于晋滥觞于六朝废弛于唐宋元复变体亦词曲之于诗似诗而非诗矣印谱自宣和始其后王顺伯、颜叔夏、晁克一、姜夔、赵子昂、吾子行、杨宗道、王子弁、叶景修、钱舜举、吴思孟、沈润卿、郎叔宝、朱伯盛为谱者十数家谱而谱之不无遗珠存砾、以鲁为鱼者矣今上海顾氏以其家所藏铜玉印暨嘉禾项氏所藏不下四千方歙人王延年为鉴定出宋元十之二而以王顺伯、沈润卿等谱合之木刻为集古印薮裒集之功可谓博矣然而玉石并陈、真赝不分岂足为印家董狐耶石鼓文是古今第一篆法次则峄山碑、诅楚文商周秦汉款识碑帖印章等字刻...
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40、 古琴疏 · 古琴疏
(宋)虞汝明
古琴疏虞汝明文字据宛委山堂说郛卷一百余少好书复好琴至老不衰近尤喜观虞初、夷坚家言中有琴事辄命毛先生志之名曰古琴疏始于伏羲终于六代凡若干则以示同好庶几有博雅君子续而补之禆其弗逮非高山流水间一畅事乎壬寅人日识伏羲时婴禋贡梓帝命下相柏皇斵而为琴一曰丹维二曰祖床三曰委文四曰衡华黄帝合符于釜山归大鸿鼓清角之琴以娱帝祝融取榣山之榇作琴弹之有异声能致五色鸟舞于庭中琴之至宝者一曰皇来二曰鸾来三曰凤来故生长子即名曰琴邹屠氏帝喾之妃也以碧瑶之梓为琴饰以{玉雩}琈宝玉故名{玉雩}琈帝俊有琴曰电母每...
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