161、 周易集说 · 之1

钦定四库全书经部一周易集説易类提要【臣】等谨案周易集説四十卷宋俞琰撰琰字玉吾呉人读易三十余年未尝倦辍其书集诸家之説用功阅二十八年凡四易稿始成同时汉东孟淳单父李克寛钱唐白珽西秦张瑛同郡顔尧焕干文传诸辈皆推而重之琰尝与孟淳讲坤之六二谓六二既中且正是以其徳直方惟从干阳之大不习坤阴之小故无不利又谓彖传刚柔上下言来不言往皆以两卦相并而取义其发诸儒所未发多类于此琰又有读易须知易图纂要易经考证易传考证六十四卦图古占法卦爻象占分类易图合璧连珠易外传诸书今皆不传然其自为后序称诸编皆旧所作将毁之...

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162、 周易集说 · 之2

位不当谓处非其位也六二中正则不为逸乐所移六三不中不正则仰望于人而求逸乐此六二所以吉六三所以有悔也由豫大有得志大行也九四之由豫也在上者信任之在下者顺从之故得曰大有志曰大行盖以一阳统众隂而居人臣之极位动乎上而下无逆之者又无他爻以分其权故其志得以大行也大贤在下位则志之所行者小为近臣而得权则志之所行者大云刚应而志行盖谓此也李隆山曰専指九四故爻与同六五贞疾乗刚也恒不死中未亡也以六五之柔乗九四之刚此柔主遇强臣之象也贞疾而称六五以其位言也所以恒不死者柔得中而无大豫虽为刚阳所逼...

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163、 大易择言 · 之1

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164、 大易择言 · 之2

龟山杨氏曰古人所以交神而接人其道一主于诚故曰明则有礼乐幽则有鬼神幽明本无二理故所以感之者一圣人以神道设敎所谓神道诚意而已诚意天德也汉上朱氏曰祭之初迎尸入庙天子涗手而后酌酒涗谓之盥酌酒献尸尸得之灌地而祭谓之祼祼之后三献而荐腥五献而荐熟谓之荐盥者未祼之时精神专一诚意未散不言之信发而为顺敬之貌颙颙如也故下观而化莫不有敬顺之心也紫阳朱子曰极言观之道也四时不忒天之所以为观也神道设敎圣人之所以为观也又曰圣人以神道设敎即是盥而不荐之义复斋赵氏曰大观在上统谓二阳中正以观天下独举九五秋山王氏曰...

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165、 大易粹言 · 之1

钦定四库全书经部一大易粹言易类提要【臣】等谨案大易粹言七十三卷宋方闻一编闻一舒州人淳熙中为郡博士时温陵曾穜守舒州命闻一辑为是书旧序甚明朱彛尊经义考承宋志之误以为穜作非也其书所采凡二程子张载杨时游酢郭忠孝及穜师郭雍七家之説今忠孝之书已不传惟赖是书以存穜刋板置郡斋后摹印漫漶张嗣古陈造先后修之此本出苏州蒋曾莹家即嗣古嘉定癸酉所补刻佚穜自序二篇而移嗣古之跋冠其首今从经义考补録穜序仍移其跋于卷末焉乾隆四十五年十一月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀大易粹...

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166、 大易缉说 · 大易缉说

钦定四库全书经部一大易缉説易类提要【臣】等谨案大易缉説十卷元王申子撰申子字巽卿邛州人隠居慈利州天门山垂三十年始成此书反覆设问取十数为河图分纬之以画先天九数为洛书错综之以位后天同时呉澂李琳诸人咸称其殚思之精程子有云説卦所説卦位亦不能使人晓然朱子云文王八卦不可晓处极多葢皆阙所疑也至河出图洛出书其文见于易而相五位九宫则朱震序其授受源流谓陈搏以先天图种放放穆修修李之才之才邵雍放以河图洛书李溉溉许坚坚范谔昌谔昌刘牧据此则刘牧之河图洛书与邵之先天图同本诸希夷然范谔昌以...

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167、 周易集传 · 周易集传

钦定四库全书经部一周易集易类提要【臣】等谨案周易集八卷元龙仁夫撰仁夫字观复庐陵人吉安府志作永新人官湖广儒学提举是书成于至治辛酉董真卿周易会通称其有自序一篇此本无之朱彛尊经义考于旧序例皆全録而亦无是篇则其佚已久矣吉安府志云仁夫周易集十八卷立説主本义每卦爻下各分变象辞占今观所注虽根据程朱者多而意在即象诂义于卦象爻象互观析观反覆推阐颇能抒所心得非如胡炳文等墨守旧文徒博尊朱之名者也吉安府志又称其谓襍卦为占筮书引春秋屯固比入坤安震杀皆以一字断卦义为证其説似创而有本亦异乎游谈无根...

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168、 复斋易说 · 复斋易说

钦定四库全书经部一复斋易説易类提要【臣】等谨案复斋易説六卷宋宗室赵彦肃撰彦肃字子钦复斋其号也尝举进士掌宁国军书记调秀州推官移华亭县丞摄县事以内艰归赵汝愚奏荐为宁海军节度推官旋病卒盖朱子荐之汝愚也彦肃所着有广杂学辨士冠礼婚礼馈食图皆为朱子所称惟论易与朱子不合故朱子语録谓其为説太精取义太宻或伤简易之趣然彦肃説易在即象数以求义理以六画为主故其言曰先圣作易有画而已后圣系之一言一字皆自画中来譬如画师传神非画烟云草木比也然则彦肃冥思力索固皆研搜爻义务求其所以然耳其沈潜于易中犹胜支离于易外...

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169、 大易择言 · 之3

上六冥升利于不息之贞【辨正】愚案先儒以冥升与冥豫并论故谓此爻为知进而不知退其实非也豫上卦乃动体动极而不知止故为冥豫升之上卦则顺体也以顺而升者也且下五爻并无不足之辞何至上六而不美如此盖此爻乃治心之学也冥者不覩不闻之谓冥升者守其至静以顺乎天徳也天徳无极而我之升亦无极故曰利于不息之贞有进无退惟圣贤之治心为然故上六以此终升之义【存疑】伊川程子曰六以阴居升之极昬冥于升知进而不知止者也其为不明甚矣然求升不已之心而用于贞正则为宜矣君子于贞正之徳终曰干干自强不息如上六不已之心用之于此则利也以...

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170、 大易通解 · 之2

以上内卦三爻离眀之体为饰蛊用眀也初变止体指所安在义舍车而徒合义即所以为饰也蛊二为内卦主爻变干健性尽而形践上兴者徳成而义吉也三变震动方饰而动则濡如永贞斯吉皆贵于善其饰耳二为文明内卦之主爻初三两爻附之变止附隂则吉变动不附则贵永贞以为固也六四贲如皤如白马翰如匪冦婚媾象曰六四当位疑也匪冦婚媾终无尤也六四变为离之九四在离四以阳变隂为贲兼眀变止何以突如其来离之隂所丽者阳今四变隂则不足收敛乎隂突来者火也所以有焚如死如弃如之凶也在本爻变隂为阳为离止体而眀用非妄用眀者贲如皤如老成之人也白马翰如...

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171、 大易通解 · 之3

上六君子豹变小人革面征凶居贞吉象曰君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也【缺】外卦三爻四为佐革主以革火者五为革火之主位上为革之卦终言其成也用革之后槩从寛大矣五既主乎革卦之君位上又为兊之主爻将何从乎惟以革之象义论之则五为革之主位也汤武是也上乃佐君成革能任革命之道如太公伊尹其人也是以仍以上爻为外卦之主爻也内卦六二为从革之主外卦上六为成革之主也俱主阴而根坤何疑然终以主革之本归于五之阳刚中正之徳者以阳统阴也革天下用武而所以使人革心则仁徳耳【巽下离上】鼎鼎综革继家人亦根坤其继家人之义圣人...

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172、 周易通论 · 周易通论

钦定四库全书经部一周易通论易类提要【臣】等谨案周易通论四卷国朝李光地撰光地字厚庵安溪人康熙庚戌进士官至大学士諡文贞是书综论易理各自为篇一卷二卷乃发明上下经大防三卷四卷则发明系辞説卦序卦杂卦之义冠以易本易教二篇次及卦爻象彖时位反覆辨説详尽无遗光地于易学最为深防得其传者如杨名时等诸人各有著述皆以光地为宗而终不及其师之纯粹虽其言専主义理而畧象数未免沿袭宋儒流派尚未能求之汉学以参伍而折衷之然平正通达不为艰深奥渺之谈于四圣之精防实能确有所见其论复无妄离中孚四卦为圣贤之心学尤发前人所未发...

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173、 增补郑氏周易 · 增补郑氏周易

钦定四库全书经部一新本郑氏周易易类提要【臣】等谨案新本郑氏周易三卷国朝恵栋编栋字定宇长洲人初王应麟辑郑元易注一卷其后人附刻玉海之末虽残章断句尚颇见汉学之崖畧于经籍颇为有功然皆不着所出之书又次序先后间与经文不应亦有遗漏未载者栋因其旧本重为补正凡应麟书所已载者一一考求原本注其出自某书明其信而有徴极为详核其次序先后亦悉从经文厘定复搜采羣籍上经补二十八条下经补十六条繋辞补十四条説卦补二十二条序卦补七条杂卦补五条移应麟所附易赞一篇于卷端删去所引诸经正义论互卦者八条而别据元周礼太...

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174、 大易粹言 · 之2

大易粹言卷十五钦定四库全书大易粹言卷十六宋方闻一编【坤下震上】明道先生曰豫者备豫也逸豫也事豫故逸乐其义一也【刘绚师训】伊川先生曰豫序卦有大而能谦必豫故受之以豫承二卦之义而为次也有旣大而能谦则有豫乐也豫者安和说乐之义为卦震上坤下顺动之象动而和顺是以豫也九四为动之主上下羣隂所共应也坤又承之以顺是以动而上下顺应故为和豫之义以二象言之雷出于地上阳始潜闭【一作闭潜】于地中及其动而出地奋发其声通畅和豫故为豫也【易传】豫利建侯行师伊川先生曰豫顺而动也豫之义所利在于建侯行师夫建侯树屏所以共...

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175、 大易粹言 · 之3

彖曰晋进也明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庻昼日三接也伊川先生曰晋进也明进而盛也明出于地益进而盛故为晋所以不谓之进者进为前进不能包明盛之义明出地上离在坤上也坤丽于离以顺丽于大明顺徳之臣上附于大明之君也柔进而上行凡卦离在上者柔居君位多云柔进而上行噬嗑睽鼎是也六五以柔居君位明而顺丽为能待下宠遇亲密之义是以为康侯用锡马蕃庶昼日三接也大明之君安天下者也诸侯能顺附天子之明徳是康民安国之侯也故谓之康侯是以享宠锡而见亲礼昼日之间三接见于天子不曰公卿而曰侯天子治于上者也诸侯治于...

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176、 大易粹言 · 之4

横渠先生曰以阳居下无所比附出门同人行自信者也【易说】白云郭氏曰初九固非知道者之事而知兊说在和其去道不逺矣是以得兊之吉也夫知和为说不和爲非说则上不谄媚以从人而下无私情示人之失是则用和爲贵何爲疑乎疑者上不知说之在道次不知说之在和旣惑于说与不说之际是以其行不能无疑也吉亦无自而至矣【易说】九二孚兊吉悔亡象曰孚兊之吉信志也伊川先生曰二承比隂柔隂柔小人也说之则当有悔二刚中之徳孚信内充虽比小人自守不失君子和而不同说而不失刚中故吉而悔亡非二之刚中则有悔矣以自守而亡也心之所存爲志二刚实居中孚信...

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177、 大易通解 · 之1

钦定四库全书经部一大易通解易类提要【臣】等谨案大易通解十五卷国朝魏荔彤撰荔彤字念庭柏乡人大学士裔介之子官至江常镇道是编乃其罢官后所作其论画卦谓与河图洛书只可谓其理相通不必穿凿傅防又以为干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八非生卦之次序其论爻则兼变爻言之谓占法二爻变者以上爻为主五爻变者占不变爻四爻变者占二不变爻仍以下爻为主余占本爻与象辞至论上经首乾坤中间变之以泰否下经首咸恒中间变之以损益尤得二篇之枢纽皆颇有所见惟不信先儒扶阳抑隂之説反覆辨论大意谓隂阳之中皆有过不及皆有中正平和徳皆有美...

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178、 学易初津 · 学易初津

钦定四库全书经部一学易初津易易翼宗易翼説提要【臣】等谨案学易初津二卷易翼宗六卷易翼説八卷国朝晏斯盛撰斯盛字一斋新喻人康熙辛丑进士官至湖北巡抚是书以学易初津为全书之宗防谓今所传图书乃大衍之数因大传之言而图之不取河洛竒偶之説又谓辞占不遗彖辞而不取卦变互体之説皆能絶诸家之葛藤易翼宗以经文为主而割十翼散附于句下意在以经解经颇伤破碎又每爻之首昼一全卦而间以一动爻竒作偶作□亦自我作古易翼説全解十翼而先繋辞次説卦次序卦次杂卦次彖传次文言次传非古非今更不知所据何本然不废数而不为方技术数...

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179、 周易经传集解 · 之2

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180、 周易象旨决录 · 周易象旨决录

钦定四库全书经部一周易象防决録易类提要【臣】等谨案周易象防决録七卷明熊过撰过字叔仁号南沙富顺人嘉靖己丑进士官至礼部祠祭司郎中据过自序是书初名易象防后遂加决録名之案三辅决録名始赵岐而命名之义古无传説以意推之葢定本之谓也自序又称初闻闽人蔡清善为易购得其书惟开陈宗义不及象于是稍记疑者为赘言辛丑谪入滇晤杨慎慎始劝成此书葢初读宋易觉不合乃去而为汉易故其説以象为主考左传韩起适鲁见易象春秋古人既以象名知象为易之本防故大曰易也者象也象也者像也王弼以下变而谈理陈抟以下变而言数所谓各明一义者也...

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