内容简介
西方戲劇作為舶來品傳入中國已逾一個世紀，經歷了早期的文明戲與話劇階段，在全球化的今日已經成為在地的文化風景。在臺灣，西方戲劇經歷了日據時期的新劇，以及國民黨反共抗俄劇的兩種形態，在一九八〇年代由留美戲劇學子開啟一波新的交流，使其逐漸脫離過往戲劇院校以教學為目標的翻譯劇演出模式，走向本土題材的文本創作和跨文化改編，並且進一步引入西方身體訓練，超越文本，走向集體即興創作與後現代表演理論，形成了今日臺灣獨有的戲劇生態。
目录
前言與致謝 1
第一部分 論翻譯劇之精神分裂症—以《等待狗頭》、《淡水小鎮》、《莎姆雷特》為例
第一章 緒論 3
第二章 《等待狗頭》．忠於原著 13
一 貝克特《等待果陀》 14
二 劇作家之意志 15
三 貝克特．《等待果陀》．「形狀」的重要性 16
四 賴聲川．《等待狗頭》．「形狀」的維繫 21
五 《等待狗頭》與基督教 27
六 《等待狗頭》之舞臺表演 59
七 小結 65
第三章 《淡水小鎮》．跨文化改編 67
一 懷爾德《小鎮 69
二 一個小鎮．兩個世界 71
三 三位一體：劇作家／懷爾德／舞臺監督 86
四 小結 115
第四章 《莎姆雷特》．解構莎士比亞 117
一 莎士比亞《哈姆雷特》 118
二 李國修《莎姆雷特》 119
三 降格模擬及其工具 122
四 破．《哈姆雷特》之解構 126
五 立．風屏劇團之建設 152
六 風屏劇團嘲笑《哈姆雷特》或《哈姆雷特》嘲笑風屏劇團 162
七 小結 165
第五章 結論 167
一 翻譯劇之符號矩陣 168
二 文化認同的三角習題 174
三 翻譯劇的不歸路 180
附錄 《小鎮》、《淡水小鎮》結構對照表 183
第二部分 中國五四話劇精神與西方後現代戲劇風潮
第一章 姚一葦研究的兩岸視域 193
一 傳統與個人才能 193
二 兩次小劇場運動：從李曼瑰到姚一葦的範式轉移 196
三 兩岸戲劇視差：《紅鼻子》的社會主義詮釋 206
四 姚一葦的過去性與姚一葦的現代性 208
第二章 人子劇團：孤獨的表演者 211
一 「人子」劇團：一個美麗的錯誤 214
二 你是某人之子 216
三 葛羅托斯基、葛吉夫與「第四道」 223
四 不成人子 228
第三章 從「藝乘」到「MPA」：論鍾明德的葛羅托斯基研究 233
一 「鍾後現」的轉向：從前衛藝術到精神探索 234
二 葛羅托斯基的「藝乘」 240
三 鍾明德的「MPA」 251
四 浪漫的戲劇批評 259
參考書目 261
作者简介
張佳棻
美國紐約大學表演研究博士，曾任教於臺北藝術大學劇場設計學系及通識中心，現任教於福建師範大學文學院。研究領域為表演研究、歐美現當代表導演理論、跨文化戲劇等。著有《論翻譯劇之精神分裂症》（臺北藝術大學教務處出版中心，2009年）及身心學相關譯著十餘本。