内容简介
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狂云集赞虚堂和尚
题大灯国师行状末
如何是临济下事，五祖演曰，五逆闻雷
如何是云门宗，演曰，红旗闪烁
如何是泻仰宗，演曰，断碑横古路
如何是法眼宗，演曰，巡人犯夜
临济四料简，夺人不夺境
夺境不夺人
人境俱夺
入境俱不夺
陈蒲鞋
岩头船居图二首
赞二祖
赞栽松道者
松源和尚三转语，大力量人因甚撞脚不起
闭口因甚不在舌头上
明眼衲僧因甚脚跟下红丝线不断
虚堂和尚三转语，己眼未明底，因甚将虚空作布袴着
划地为牢底，因甚透者个不过
人海筭沙底，因甚针锋头上翘足
大灯国师三转语，朝结眉夕交肩，我何似生
露柱尽日往来，我因甚不动
若透得个两转语，一生参学事毕
举彻翁和尚未后之垂示以示徒。其垂示曰，正法眼藏无付人，自荷担至弥勒下生。噫
……
狂云集补选
号
号补选
狂云诗集
狂云诗集补选
东海一休和尚年谱
作者简介
一休宗純，生於日本明德五年正月初一（當中國明洪武二十七年，公元一三九四年二月一日），傳爲後小松天皇子胤。幼名千菊丸，長稱周建，號狂雲子、瞎驢、夢閨，戒名宗純（亦作宗順），道號一休。六歲從京都安國寺像外鑑入門受戒，十七歲皈謙翁宗爲爲弟子。謙翁殁後，依止京都大德寺高僧華叟宗曇。廿二歲某夏夜，聞鴉鳴而大悟，華叟與印可狀，辭而不受。文明六年（一四七四年），後土御門天皇勅命爲大德寺住持，後創建真珠庵，爲開祖。文明十三年十一月二十一日（一四八一年十二月十二日）殁於酬恩庵，年八十八，即葬於庵中，塔名慈楊。 一休宗純爲室町時代臨濟宗有名禅僧，創寺授徒，世系遞傳，以至於今。法語直截警拔，不稍假借，譏刺教内威權，倡導宗門改革，影響及於後世。禪師生平事行高邁奇絶，瓌聞軼事人所褒稱，當代且敷衍於説部，演繹於動畫，流傳寰宇，道路騰播，閭巷之人，雖三尺童子，遂亦知禪師之名矣。 禪師幼穎悟，有詩才，年十三作《長門春草》，十五作《春衣宿花》，爲時所賞。及長，禪學日進而所作益夥，機鋒話頭，嬉笑怒駡，一部東海狂雲子詩集，不啻禪師上堂語録也。晚年得盲女森隨侍，所作哀婉靡艷，衝口而出，然旁引妙譬，語語真摯，所謂風狂詩風者，意在諷世氛，醒俗人，非冬郎、次回之倫，不可作尋常香奩脂粉詩觀也。内容简介
一休宗纯，生于日本明德五年正月初一（当中国明洪武二十七年，公元一三九四年二月一日），传为后小松天皇子胤。幼名千菊丸，长称周建，号狂云子、瞎驴、梦闺，戒名宗纯（亦作宗顺），道号一休。六岁从京都安国寺像外鉴入门受戒，十七岁皈谦翁宗为为弟子。谦翁殁后，依止京都大德寺高僧华叟宗昙。廿二岁某夏夜，闻鸦鸣而大悟，华叟与印可状，辞而不受。文明六年（一四七四年），后土御门天皇勅命为大德寺住持，后创建真珠庵，为开祖。文明十三年十一月二十一日（一四八一年十二月十二日）殁于酬恩庵，年八十八，即葬于庵中，塔名慈杨。一休宗纯为室町时代临济宗有名禅僧，创寺授徒，世系递传，以至于今。法语直截警拔，不稍假借，讥刺教内威权，倡导宗门改革，影响及于后世。禅师生平事行高迈奇絶，瓌闻轶事人所褒称，当代且敷衍于说部，演绎于动画，流传寰宇，道路腾播，闾巷之人，虽三尺童子，遂亦知禅师之名矣。
禅师幼颖悟，有诗才，年十三作《长门春草》，十五作《春衣宿花》，为时所赏。及长，禅学日进而所作益伙，机锋话头，嬉笑怒骂，一部东海狂云子诗集，不啻禅师上堂语録也。晚年得盲女森随侍，所作哀婉靡艳，冲口而出，然旁引妙譬，语语真挚，所谓风狂诗风者，意在讽世氛，醒俗人，非冬郎、次回之伦，不可作寻常香奁脂粉诗观也。