内容简介
離詞、辨言、聞道——古典研究再出發．導言（范麗梅）
I. 古典研究方法論的反省：論先秦思想史中的語言方法（鄭吉雄）
A Bridge between Philosophy and Philology: A Methodological Problem in Chinese Classical Studies（馮耀明）
語之文與身之文——心性思想表述操作的兩端（范麗梅）
「可發聲性」與「可體現性」——詩國革命的漢語脈絡（鄭毓瑜）
The Sinologist Gustav Haloun (1898–1951): Between History and Philology（韋禮文）
尼采 重估「荷馬問題」—或語文學如何向哲學轉化（張巍）
亞述 學家塞斯的「考古至上論」（高峰楓）
離詞、辨言、聞道——古典研究再出發
II王念孫「生成類比邏輯」中的必然屬性及當代意義（馮勝利）
論淩廷堪《禮經釋例》的「例」（鄭雯馨）
幕末 陽明學者吉村秋陽的解經方式——以《大學賸議》為中心（鍋島亞朱華）
II. 古典研究材料的探討：氣的考古學——風、風氣與瑪納（楊儒賓）
孟子「性」義小考——以《孟子・告子上》第三章為線索（末永高康）
「異端」的思想史考察（勞悅強）
《論語》「退而省其私」之「私」當為「和」字之誤（陳劍）
《清華簡（伍）．湯處於湯丘》篇章研究——以伊尹身世、政治思維、文獻性質為觀測重點（黃麗娟）
