内容简介

从十八世纪的共通性来看，主要体现在四个方面。第一，科学技术和知识的共有和流通；第二，社交性和趣味；第三，商业出版的兴盛和社会内在的知识网络所带来的公共舆论圈的扩大；第四，跨越超出国境的“文艺共和国”等。这些现象都与前述欧美的文化史、社会史的启蒙研究所揭示的相对应。在十八世纪的东亚和西方，不仅仅局限于交流和相互影响，还存在着平行的文化、学术、社会等方面的发展。这些成果与全球化历史中的近世东亚地域经济的研究相对应，对于以18世纪为中心的西方和东亚社会、文化、思想史的展开，显示出某种共通性。在二十世纪中叶的研究中，启蒙被理解为具有普遍意义的欧洲近代的形成期，在这一发展脉络中，在十九世纪末和二十世纪初，启蒙成为亚洲，特别是东亚重要的时代主题。我们可以确信，十八世纪东亚和西方共时性的研究，包括世界史的时代区分、近世、近代的思想史方面，都会有一个历史的重新评估。当今在亚洲地区，十九世纪以后的欧美统治逐渐走向终结，近代欧洲发展模式的思维方式和影响力已经丧失。然而，近代西方思想中，启蒙时代发展出来的科学、理性等普遍观念依然存在，把这些放在十八世纪亚洲内在的发展中加以重新审视，对于思考今后的世界无疑具有重要的意义。目录十八世纪的知识、文化和东西方的共时性风尚篇礼教的渗透、泛化及其发展清末媒体对“十八世纪”的塑造所谓“科学院”是什么？跨海的十八世纪精神孟德斯鸠美与道德社会篇君权与后权清前期京师初级审判制度之变更“有序”与“无序”之间贞寿之门“旧制度”的“法定程序’饭馆的餐桌与宅第的餐桌风雅篇十八世纪至十九世纪东亚的文艺共和国东北亚的半月弧十七世纪至十八世纪图像中所见的“昆仑奴”西鹤的经济小说浮世草子十八世纪的宇宙论与道德哲学如何理解《百科全书》中的版画？“意志”论的神学与政治布局