内容简介

本輯は、下記の論文を掲載。【専家論壇】白行簡与《李娃伝》（内山知也[日本]著、陳広宏訳）《周易》的婚姻家庭観述論（李笑野）【漢魏六朝文学研究】南朝楽府《子夜歌》与《子夜四時歌》之比較（朱金濤[新加坡]）《蘭亭集詩》在晋宋文人五言詩演進中的地位（梁静）雅俗之辨及其在文学上之点滴―従両漢至南朝的一般考察（黄飛立）略論《詩品》与《滄浪詩話》品評之異同（呉水蘭）【唐宋文学研究】王昌齢詩論与殷瑶詩論比較（何蕾）談詞論曲両相宜，淘尽黄沙始見金―王灼《碧鶏漫志》的詞学思想与歌曲考証（李黎）予欲無言是混成―《縁読集》中的経学相関思想微議（劉琳娟）六一風流：欧陽修的玩物与戯遊（陳湘琳）杜甫《丹青引》与韓幹画馬図（伍鈞鈞）論賈島的苦吟詩風与仏教苦行的聯系（蔡沅銀[馬来西亜]）宋代「詩讖」説影響下的詩学批評与創作（翟慶瑞）論南渡対葉夢得詞風的影響（薛海霞）【元明清文学研究】伝統倫理的分裂与解体―《三国演義》与《水滸伝》忠義思想浅析（杜怡順）従《四六叢話》看孫梅的四六文論（何祥栄[中国香港]）《金瓶梅》「泉」釈義（劉洪強）浅議「三姑六婆」与晩明社会的関係―以《金瓶梅》為中心（王露）小議銭謙益与鍾惺之関係（艾兮兮）略論晩明江南士人的談虎之風（高明）《子不語》中的性霊之作（劉莉）慈禧太后応該是重要的政治家（楊方）浅談《紅楼夢》中的叧類人物夏金桂（劉効東）従針砭士人到救世婆心―試論《聊斎志異》対《聊斎俚曲》的改編（車振華）【比較文学研究】克羅斉的表現主義詩論与袁枚的「性霊説」比較（陳志）従「興観群怨」看新加坡詩人希二爾詩歌的社会現実意識及其他（李弗民[新加坡]）中国図像的訛伝与誤作―17至19世紀欧洲中国風格芸術中図像的伝播与接受（郭公民）菊花的象徴性（李仙玉［韓国］）【文学文献学研究】張蔭桓《三洲日記》的版本価値与史料価値韋応物交遊考補正（劉速）四種宋本曹植集之分析（蔡敏敏）金桂軒変遷考略（1870-1880）（呂承煥[韓国]）楊守敬《日本訪書志》小識―其和刻本研究（木村淳哉[日本]）清抄本《易斎劉先生遺集》小考（楊宏）杜甫《自京赴奉先県咏懐五百字》時地新考―以街鼓制度為線索（楊為剛）《学仙賛》在道教科儀中的応用源流考略―兼及唐代科儀中的出戸過程分析（李静）《五灯会元》的版本述略《陔余叢考》「露布」条正誤（王松濤）釈「撃嚢」（何凌霞）【近現当代文学研究】為人的文学（張善姫[韓国]）文学「感傷」：時代主流話語里的艱難表達―孫犁的《琴和簫》之謎（李展）新世紀中文網絡幻想故事的繁栄和時代問題（王亮）一群面対信仰的人物形象―以巴金早期小説為例（厳麗珍[新加坡]）作為才子和愛国志士的郁達夫―浅談劉炎生《郁達夫伝》的鮮明個性（王愛金）紀録片与故事片：孿生兄妹還是連体嬰児（趙艶明）九十年代娯楽片的追求与王朔小説的影視改編（朴春植[韓国]）【語言修辞学研究】曹雪芹表露在《紅楼夢》中的修辞（渺羅菲）文化語境（曹京淵）従多種論元到非受事賓語的投射過程（金智慧[韓国]）従《国語》韋昭注看《漢語大詞典》的詞目失列（徐朝暉）従方言詞典看《漢語大詞典》詞語義項的漏収（唐七元）従狗（犬）字成語看漢民族的文化情感傾向（趙瑩）唐人墓誌死亡義用語探析（邱光華）誤解的話語因素分析（張少雲）与[在…上、下]句式結合的詞匯特性研究（崔智英）直詰易尽，婉道無窮―論中国伝統時政民謡的諷刺修辞芸術及其文化観照（劉蕾）論宋元話本的「必要類」能願動詞（李来興[新加坡]）【文化美学研究】従晩清営業書目看官営書業和私営書業的経営策略（沈冬麗）《中外日報》広告的分類与価値初探（潘喜顔）論晩清国際法的翻訳与借鑑（解明娟）試析胡林翼的経世思想（徐磊田）中西調和的改良主義者胡適（楊方）中国禅譲伝統与隔代修史之関係―「国可亡，而史不可滅」観念之追溯（張海新）中国児童観現代化進程之歴史邏輯与文化契機芻議（周双麗）中国神話動物形象的内涵探析（戴文曄）中国農村基層民主政治建設探析（趙莉莎）【国外漢学研究】越南漢賦在内容上的創造（潘秋雲[越南]）新加坡的華文教育発展状況（厳麗珍[新加坡]）