内容简介
内容简介
“晚唐是贾岛的时代”，这是闻一多提出的很好命题。世称李商隐、温庭筠是晚唐诗人的代表，但晚唐文学的本来面目实则在于贾岛，而贾岛其人却是生活于中唐时代的韩门诗人。本书认为，晚唐文学的滥觞在于张籍的“闲居诗”。以“崇尚俭朴而倦怠懒散”为基调的张籍闲居诗之美学理念，一方面经由姚合武功体的结晶而理论化，另一方面则**并升华出了贾岛文学，而晚唐诗则在如此谱系之中得以孕育成型。本书是日本专修大学松原郎教授就张籍、姚合、贾岛研究的论文集，全书冠以《晚唐诗之摇篮》，可显示出晚唐诗自三人开风气之演进理路。
作者简介
松原朗，早稻田大学文学博士，现为日本专修大学文学部教授、日本中同学会理事、日本杜甫诗学会副会长。主要著作有：《中困离别诗的成立》《唐诗之旅——长汀篇》《文学修养之中田古典文学史》《汉诗大辞典》《唐诗解释词典校注》《唐诗解释词典校注·续》，译作有《唐代关中·山东·汀南三地“文学士族”研究》《杜甫全诗译注》等。
张渭涛，陕西省渭南市人。日本共爱学园前桥国际大学国际社会学系副教授，日本专修入学兼职讲师。代表译作有《近年以来日本的杜甫研究——兼及》等。
目录
目录 ：
总序一 李 浩（１）
总序二 松原朗 （４）
绪论 １
章 张籍论 １９
节 张籍闲居诗的成熟———以太常寺太祝在 时期为中心 19
第二节张籍的《和左司元郎中秋居十首》———晚唐诗的摇篮 ５７
第三节 张籍的“无记名”诗歌———连接徒诗与乐府之间的桥梁 ９７
第二章 姚合论 １３０
节呼朋唤友的姚合———姚合诗歌集团的形成 １３０
第二节姚合的官场履历与武功体 １６７
第三节 姚合“武功体”之谱系———尚俭与慵懒的美学 １９９
第三章 贾岛论 ２５１
节 贾岛乐游原东的住所———以移居背景为中心 ２５１
第二节 诗性世界之现场———贾岛的原东居 ２７８
第三节 贾岛诗中“泉”的意味———根源性的存在及其交叉 303
第四章 闻一多的《贾岛》———贾岛研究的当代性课题 ３３６
后记 ３５０
各章节初次发表情况一览 ３５３
译后记 ３５５
