内容简介

第一个困难就某些意义上说是思想史的共同困难，但是与中国思想史关系特别密切，即思想史可能只是知识分子的历史，一个社会整体之中相对少数人的历史。这些公开发表演说或著作的人在某些程度上是否的确能反映社会整体的思想，这是一个不容忽视的问题。尤其在中国这样的国家，特别会遭遇到一个知识分子疏离的问题，即知识分子的思想及所使用的语文，都与整个广大群众有相当程度的疏离。当然，自从“五四”时期以后，有些知识分子也热烈地渴望与群众沟通。 

目录

关于中国思想史的若干初步考察

研究中国思想史的一些方法问题

中国思想世界的几个要点

作为一个批判性学科的区域研究

中国历史分期的某些刻板说法

超越的时代

中国文化中的等级、身份与权威

论中国思想中不存在化约主义

为政治史与思想史的简单辩护

政治秩序在东亚社会的主导地位

中国政治思想的深层结构

评《论道者》

评《中华帝国的法律》

儒家思想中的几个极点

孔子的宗教层面和“命”的概念

论“五四”前后的文化保守主义

《“五四”运动的反思》导言

“传统一现代模式”的局限：中国知识分子的情形

论孝与革命

卢梭在当代世界的回响

全球主义意识形态和比较文化研究

中国与当今千禧年主义

——太阳底下的一桩新鲜事

作者简介

本杰明·史华慈（1916-1999），美国当代著名中国学家，人类文明比较研究专家。195O年获哈佛大学博士学位，1960年任哈佛大学教授，哈佛大学费正清东亚研究中心教授。其成就奠定了他在美国乃至世界中国学界大师级人物的地位，成为哈佛大学中国学研究的领军人物。在中国思想史研究领域创获甚多，成就斐然。享誉海内外。主要著作有《中国共产主义与毛泽东的崛起》（1951年）。《寻求富强：严复与西方》（1964年），《古代中国的思想世界》（1985年）、《中国与其他》（1996年）等。