内容简介

导言/郑振满 陈春声(1) 国家意识与国家认同 造像记所见民众的国家认同与国家观念 ——北朝村里社会研究之/侯旭东(10) 宋明时期潮州地区的双忠公崇拜/陈春声(42) 民间宗教信仰中的国家意识与乡土观念 ——以潮汕双忠公崇拜为例/黄挺(74) “建构”政权，“解构”迷信？ ——1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究/潘淑华(108) 社会风俗与民众心态 “虚耗”鬼的由来与禳除习俗 ——中国岁时节日体现的民众心态/常建华(123) 明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化/赵世瑜(148) 神祗崇拜与地方社会的变迁 近世江南金总管考/滨岛敦俊(183) 传统商镇主神崇拜的嬗变及其意义转换 ——江西吴城镇聂公崇拜的研究/梁洪生(222) 清代台湾移民社会的分类信仰与分类械斗/颜章炮(263) 乡村庙宇与家族组织 方仙翁庙考 ——以淳安县方储庙的宗祠转化为中心/朴元熵(281) 村庙祭典与家族竞争 ——漳浦赤岭雨霁顶三界公庙的个案研究/张宏明(302) 社区组织与村际关系 明清福建里社组织的演变/郑振满(335) 香港长洲岛的神庙、社区与族群关系/蔡志祥(354) 群体与对立之象征 ——香港新界地方天后崇拜活动/廖迪生(382) 祭祀圈与民间社会 ——以平阳县腾蛟镇薛氏忠训庙(大夫殿)为例/钱杭(399) 大洲岛的神庙与社区关系/刘志伟(415)

目录

导言

国家意识与国家认同

造像记所见民众的国家认同与国家观念——北朝村里社会研究之一

宋明时期潮州地区的双忠公崇拜

民间宗教信仰中的国家意识与乡土观念——以潮汕双忠公崇拜为例

“建构”政权，“解构”迷信？——1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究

社会风俗与民众心态

“虚耗”鬼的由来与禳除习俗——中国岁时节日体现的民众心态

明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化

神祗崇拜与地方社会的变迁

近世江南金总管考

传统商镇主神崇拜的嬗变及其意义转换——江西吴城镇聂公崇拜的研究

清代台湾移民社会的分类信仰与分类械斗

乡村庙宇与家族组织

方仙翁庙考——以淳安县方储庙的宗祠转化为中心

村庙祭典与家族竞争——漳浦赤岭雨霁顶三界公庙的个案研究

社区组织与村际关系

明清福建里社组织的演变/郑振满

香港长洲岛的神庙、社区与族群关系

群体与对立之象征——香港新界地方天后崇拜活动

祭祀圈与民间社会——以平阳县腾蛟镇薛氏忠训庙（大夫殿）为例

大洲岛的神庙与社区关系/刘志伟

作者简介

郑振满 男，福建莆田人，1955年出生。 1980年毕业于厦门大学历史系，1984年获硕士学位，1989年获博士学位。曾在加拿大麦吉尔大学、美国密苏里州立大学、英国牛津大学、荷兰阿姆斯特丹大学、日本东京大学、香港中文大学、香港科技大学、美国哈佛大学、台湾暨南大学、成功大学进行学术交流和科研合作。 陈春声，广东省揭西县人，1959年8月出生于广东省汕头市澄海县，教授，博士生导师，主要从事中国社会史、中国经济史和史学理论的教学与研究。 现为中山大学党委书记(副部长级)。