内容简介

本书所涉内容跨越了半个千年：始自秦，历经汉，横贯魏，止于晋。在这一纪元的早期阶段，人们见证了秦王毁书后的经典重建以及最终由朝廷王室完成的儒家典籍正典化过程，同时也目睹了作为国家资助“产业”的经学的专业化。身处那个时代之中，作为个体存在的大师们都得让位于那些专治一经并依赖治经之学从而得以求取一官半职的当朝“终身院士”们！语文学这一学科内部生发出了三个主要的二级分支和下属类别——文本考证、编纂学和注释学——它们为这个时代之后其他注释类型的发展提供了源动力，使得文本内部的复杂多样性得以解释和呈现。目录：导论第一章秦王朝对文化传统的阻断与留存下来的遗产第一节看待秦朝的传统观点第二节焚书第三节博士第四节书写字体的统一第二章前经学时代：汉代早期的经学思想家第一节叔孙通：从礼仪到文本第二节陆贾：天与地的共鸣第三节贾谊：经师第四节韩婴：开放性的文本批评与诠释第三章思想界与史学界的集大成者与普世主义者——兼谈儒家文本正典化的道路第一节早期汉代的诠释学需求第二节汉代早期的公羊学与学术潮流第三节儒家文本的正典化过程第四节董仲舒与儒家经典第五节司马迁、《史记》与“儒林列传”结论第四章西汉时期的文本批评：复兴与重建第一节文本传播：以《尚书》为例第二节口头传授：以《诗经》为例结论第五章方法论的革新者与语文学的拓展（I）：文本批评第一节刘向与文本批评及文献学的发展第二节刘歆与古文经学的兴起第三节扬雄其人第四节贾逵与白虎观论经第六章方法论的革新者与语文学的拓展（Ⅱ）：经学批评第一节班固与《汉书·儒林传》第二节东汉早期的经学批评：桓谭与王充第三节许慎与词典编纂学发展的盛极之鼎第七章方法论的革新者与语文学的拓展（Ⅲ）：注释学第一节何休与今文经学最后的辉煌第二节马融与其他诸位古文大师第三节郑玄与“通学结论方法论的革新者与语文学的拓展第八章三国鼎立与诠释学的前奏第一节王肃与语文学的传承第二节儒学研究的形而上学转向结论第九章西晋与皇室对经学的资助第一节石刻经典第二节皇室对经、史、子、集四类书籍的编纂和修订第三节皇室对出土古籍及手稿的编订第四节晋代经学：“儒林”第五节晋代的礼仪改革第六节三位极具代表性的学者结论参考文献