内容简介

>2012年3月举办的“东亚人类学论坛”以“人类学与历史”为主题，就人类学的“历史”与历史学的历史的关联性进行了跨学科的对话，就人类学与历史相结合的可能性进行了探讨，就人类学民族志的学术功效进行了思考。在此基础上，论坛还特别关注了东亚人类学本土定位时的自我与他者的比较研究。本书即为本次论坛的研究成果，书中上卷为中文（包括一篇英文），下卷为日文。上卷导言作为历史学之前沿的人类学人类学在中国的实践——对人类学研究方法的考察从人类学角度接近历史——韩国的族谱、户籍、契册以及田野调查宗族的“长期持续”与变化——以珠江三角洲为例人类学与史学在家谱研究方面的不同——越南系谱意识中的“中空结构”从历史人类学的视角看越南民间信仰的复兴——利用过去的价值来表明今日期望的祭祀活动摇曳不定的韩国的华侨身份意识再考惜字之化，以兴文教：帝国晚期竹堑地区的文人、书写与国家晚清水沙连地域客家社会之形成与形态“客家原乡”的诞生——粤闽赣交界地区客家空间生产的历史人类学研究“历史”在广东这一地域社会的意义——以珠江三角洲的宗族和水上居民为例历史·他者·汉学人类学日常生活中的“历史实践”：云南西南部拉祜族社会有关“幸福”“权力”与“生命”的仪式与诠释试论德宏傣族知识分子的历史意识“他者”的书写——近代不同时期的鄂伦春族政策变化及社会文化变迁民族身份与历史意识：中国贵州东南部族群他者政治试释东亚的多频道历史与人类学韩国人类学和历史学的结合田野中的“历史”：人类学的经验日本宗教文化史与民俗学、文化人类学的研究课题论JamesScott高地东南亚新命名——Zomia——的意义与未来人类学与历史学的联结点琉球家谱的概况与特点历史学与人类学方法的越南家谱研究九天玄女信仰向越南南部的传播珠江口水上人的历史人类学乡村社会的一个边缘群体：三僚村的地理师在田野中的商业史：华侨商人与家乡的联系从礼仪标签到地方制度的比较——“中国社会的历史人类学”研究项目介绍从家屋到宗族？——广东西南地区上岸水上人的社会从口述到书写的历史——台湾原住民排湾族G村部落志的撰写与竞争对话HistoricalAnthropology：ACaseStudy——TheZhongSurname钟氏inSouth’TaiwanHakkaSocietyduringtheQingDynasty讨论编后记下卷（日语略）