内容简介

【神話信仰──敘事是人的本原的存在（代序）／呂微】

【第一章　總論】

第一節　中國現代口承神話的搜集與研究

第二節　本書的目的、主要理論與方法及寫作過程

第三節　本書的一些主要結論及反思

結尾的話

【第二章　講述者與現代口承神話的變異──重慶市司鼓村的個案】

第一節　引言

第二節　司鼓村的歷史地理及當地農業人群的日常生活

第三節　重複講述中的變異因素──同一講述者對同一類型神話的不同講述

第四節　個人講述傾向與神話的變異──不同講述者對同一類型神話的講述

第五節　結語

【第三章　現代口承神話演述人及其神話觀研究──陜西安康市伏羲山、女媧山的個案】

第一節　引言

第二節　伏羲山、女媧山區的歷史地理和人文概況

第三節　黃鎮山：「神話是人們對歷史的曲解」

第四節　陳貴友：「神話是真實的事件」

第五節　柯尊來：「神話是神乎其神的故事」

第六節　結語

【第四章　民間傳統的當代重建──山西洪洞縣侯村女媧神話及其信仰的個案】

第一節　引言

第二節　侯村的歷史地理與民俗文化

第三節　女媧信仰的恢復與重建

第四節　女媧神話的傳承與再創造

第五節　結語

【第五章　神話、廟會與社會的變遷（一九三○－二○○五）──河南淮陽縣人祖神話與廟會的個案】

第一節　引言

第二節　「羲皇故都」的歷史地理與文化生活

第三節　自在地傳承：一九三○年代的人祖廟會與人祖神話講述活動

第四節　從社區公共生活空間中退隱：一九四九至一九七六年的人祖廟會與神話講述活動

第五節　傳統的復興與重構：一九七○年代末以來的人祖廟會與神話講述活動

第六節　社會變遷與一個講述人的個人故事

第七節　結語

【附錄　民間敘事的表演──以兄妹婚神話的口頭表演為例，兼談中國民間敘事研究的方法問題】